<p class="ql-block">本篇為紫砂壺原創(chuàng)小說(shuō)連載之大結(jié)局，承接內(nèi)容為《秦權(quán)南柯夢(mèng)，櫻笑月色中》，有興趣不妨回頭一看，小說(shuō)表現(xiàn)，正所謂小說(shuō)家語(yǔ)，拼湊歷史文化，而非歷史小說(shuō)，切莫當(dāng)真考據(jù)，以紫砂壺為載體，敷衍成篇，傳文以道……</p> <p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block"> 壺影龍血現(xiàn)，訪友舊時(shí)蹤</p><p class="ql-block"> 話說(shuō)虛無(wú)老道草亭一夢(mèng)醒來(lái)，乘著淡月下山，不辨東西南北，一行千里，至一城鎮(zhèn)，天色初曉，仿佛中往來(lái)人流，不是昨天上山時(shí)風(fēng)貌，曉是老道曾經(jīng)經(jīng)歷宋元民俗，但仔細(xì)一看此非宋元?dú)庀?，倒像一個(gè)新的朝代，恍惚之間來(lái)到城門口，抬頭一看，只見城門上高懸匾額，上書：“大明洮州城”幾個(gè)大字，于是手捻拂塵，心里默算，方知草亭一夢(mèng)，宋元已沒，此時(shí)已是明朝洪武十二年，已經(jīng)換了兩個(gè)朝代，雖然新朝新氣象，但依然還有宋元的亂象存在，只見餓殍遍野，時(shí)有軍馬鐵蹄沖撞百姓。老道正行進(jìn)處，突然市井之中，有一小兒，高聲駭叫，老道見狀，手中拂塵揚(yáng)起，踏向小兒的馬蹄懸空。老道于鐵蹄之下，救起小兒，懷于道袍之中，一路餐風(fēng)飲月，飄泊跌宕，為了扶養(yǎng)所救小兒，選擇暫時(shí)隱居丁蜀山。</p><p class="ql-block"> 之所以選擇丁蜀山，是因?yàn)楹糜蚜藷o(wú)老和尚介紹過(guò)，老和尚當(dāng)年曾云游至丁蜀山，據(jù)說(shuō)老和尚云游時(shí)不叫丁蜀山，當(dāng)時(shí)山名叫獨(dú)山，傳說(shuō)蘇軾被貶謫任杭州通判初到宜興時(shí)，認(rèn)為獨(dú)山之名不妥，于是改名為丁蜀，那是北宋熙寧六年的事情，此時(shí)是明太祖洪武年間，老道選擇暫時(shí)隱居丁蜀山，除了丁蜀山，山水適合修道外，其中主要原因是丁蜀山，山中出產(chǎn)制陶神泥，泥中含砂，砂中蘊(yùn)泥，富含多種礦物元素，為天下制壺具之至寶，此礦料的首先發(fā)現(xiàn)者，是了無(wú)老和尚，老和尚當(dāng)年云游至丁蜀山時(shí)，見丁蜀山上空紫氣凝結(jié)，化為龍形，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，騰嘯之氣，時(shí)沖斗牛，陰雨晴和，氣韻變換，似五蘊(yùn)皆空，又似五蘊(yùn)皆有，色相無(wú)窮。老和尚涉足山中，實(shí)地勘探，知此山天藏異寶，此寶以后必定大興于世，成為養(yǎng)育一方的圣物，于是來(lái)到山下小鎮(zhèn)之中，測(cè)試當(dāng)時(shí)有無(wú)識(shí)此珍寶的有緣人。</p><p class="ql-block"> 于是老和尚在小鎮(zhèn)上，有意著襤褸袈裟，大聲叫賣：</p><p class="ql-block">“賣富貴土?！?lt;/p><p class="ql-block"> 如此數(shù)日，不單沒有遇見所謂有緣人，所到之處，所叫之時(shí)，反到引來(lái)圍觀者的嘲笑，甚至孩童的驅(qū)趕。見此光景，老和尚知道緣份未到，不宜泄露天機(jī)，自己普救蒼生之念太急，于事無(wú)補(bǔ)，因而就此別過(guò)，踏歌向遠(yuǎn)，繼續(xù)游方。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)老和尚結(jié)識(shí)虛無(wú)老道，知老道乃制陶圣者，于是把丁蜀山山中寶藏告訴了虛無(wú)老道。老道知道后，從此山中多次取土制壺救人于危難，如前文所敘之容天，西施，笑櫻之壺之主要泥料多取自丁蜀山中。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在隱居此山，也可以說(shuō)是舊地重歸，老道隱居山中，把所救之小兒，收為關(guān)門弟子，潛心修煉，研究制壺之道。</p><p class="ql-block"> 時(shí)光荏苒，歲月如梭，山中云卷云舒，山花開落，如今小徒弟已長(zhǎng)成青年。</p><p class="ql-block"> 老道教授小徒說(shuō)：壺道即是人道，壺乃人制，人為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，生存于天地之間，呼吸天地之氣 。 制壺之道，得之于心，成型于手，手工成器，器聚人氣，因而成魂，壺有魂氣，氣蘊(yùn)通神，一把好壺，融天地人三才為一體。并告誡小徒曰：</p><p class="ql-block"> 心中有壺，手中有壺 ，心中成型，手中成器，心中之氣，手中之藝，氣通天地，融于指掌，指掌之間，乾坤運(yùn)行，喜怒哀樂，道德修為，聚于泥砂，水火涅槃，形立案幾，駐足架上，與目光碰撞，穿越時(shí)空。壺有五德，形色氣神道，形立天地，色耀眼目，氣通日月，神及萬(wàn)物，道達(dá)玄妙。</p><p class="ql-block"> 制壺先修其德，次練其技，臨摹萬(wàn)物，以成其形，文章詞賦，詩(shī)書繪畫，是制壺的必備技能。</p><p class="ql-block"> 總而言之，虛無(wú)老道傳藝小徒，認(rèn)為道德是制壺的內(nèi)在根本，文章詞賦，詩(shī)書畫藝是制壺的外在表現(xiàn)，一把好壺，是制壺者的道德凝聚，是制壺者的才氣表現(xiàn)，好壺為道德立言，為文章載道，厚德載壺，壺傳大道。</p><p class="ql-block"> 小徒天資聰穎，夏練三伏，冬練三九經(jīng)過(guò)十幾個(gè)春秋，已得師傅虛無(wú)老道所傳制壺五德中的三德：形，色，氣。但于神、道二德，無(wú)論老道如何傳授，始終難窺門徑。老道講經(jīng)說(shuō)法，言傳身教，都不管用，“神，道”二重境界成了卡住小徒制壺的瓶頸，加上小徒天生任督二脈異位，隨著制壺境界的難度提高，發(fā)病率日趨頻繁，道家心法在小徒身上已經(jīng)形成了一種逆抗性。山窮水盡山阻攔，水繞青山水回環(huán)，云飛云起時(shí)，老道想起了，幾個(gè)甲子前相識(shí)相知的好友了無(wú)老和尚，于是決定帶小徒遠(yuǎn)赴飄渺山，艱苦跋涉，于白云生處，尋到故人居所，一小沙彌啟扉相迎，用老道幾個(gè)世紀(jì)前所制松梅樹樁壺奉茶招待，奉上一卷《般若波羅蜜多心經(jīng)》和一紙偈語(yǔ)：</p><p class="ql-block">般若波羅蜜，知者世所稀。</p><p class="ql-block">若需脫困厄，三清尊菩提。</p><p class="ql-block">壺中玄妙觀，龍血五蘊(yùn)期。</p><p class="ql-block"> 小沙彌告知其師已于數(shù)日前遠(yuǎn)游，囑咐其故人來(lái)訪時(shí)，奉上經(jīng)卷和偈語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 老道知故人已未卜先知，一切解法皆在經(jīng)卷和偈語(yǔ)之中，品茶完畢，攜徒作別，歸至居所，小徒日日焚香，誦了無(wú)所贈(zèng)經(jīng)卷。</p><p class="ql-block"> 如此數(shù)月，某夜月明半夜，山中龍脈匯聚處，突然一星升起，星至半空，五色閃耀，化為黃龍，不見首尾，騰嘯天地之間，數(shù)個(gè)時(shí)辰之后，大約在寅卯時(shí)分，龍形隱去，天降一珠，赤紅如血，直墜老道平時(shí)煉壺之處，轉(zhuǎn)瞬之間無(wú)形無(wú)影。</p><p class="ql-block"> 老道猛然頓悟，于是掐指一算，囑咐小徒于黃龍升空之處，掘地三十三尺，取三斤三兩彩泥，經(jīng)三年三月制作一壺，于甲辰年三月初三日，取南方火源入窯煉制三年六月，于子年子月子時(shí)出窯，壺成之時(shí)，月明中天，月華映照，集于壺上，五蘊(yùn)具備，色、受，想，行，識(shí)，若隱若現(xiàn)，壺呈鐘形，圓潤(rùn)飽滿，上部略小，下部稍大，線條流暢自然，過(guò)渡圓潤(rùn)，端正規(guī)整，協(xié)調(diào)沉穩(wěn)、和諧對(duì)稱，具有釋家之韻，道家之風(fēng)，仿佛釋道完美結(jié)合。老道見此壺形，心有靈犀，脫口一語(yǔ)曰：“ 道德之宗！”</p><p class="ql-block"> 小徒誤聽，隨師附和：“道德之鐘，暮鼓晨鐘，警醒癡人，恍然如夢(mèng)！”</p><p class="ql-block"> 老道聞聽小徒回語(yǔ)，明白小徒已開悟，旋即哈哈大笑，捻須吟嘯：“道德之鐘，響徹乾坤，風(fēng)云涌動(dòng)，韻達(dá)九霄，化作蒼龍，龍飛在天，血灑長(zhǎng)空，世間巨擘，舍我誰(shuí)雄?！?lt;/p><p class="ql-block"> 吟罷，目光凝視小徒，恰在此時(shí)，壺中竄出一道強(qiáng)光，光耀紫紅，直沖箕斗，在紫紅強(qiáng)光的輻射之下，小徒頓時(shí)遍體灼熱，經(jīng)脈逆轉(zhuǎn)，口中噴出血柱，血柱與壺中紫光相接，小徒被吸入光影中，仿佛跨騎赤色黃龍，隨龍影起伏，翻騰于火光電影之中，不知過(guò)了少時(shí)辰，突然龍影消失，小徒猛然從云霄直墜無(wú)邊黑洞之中。又不知過(guò)了多時(shí)辰，小徒感覺到自己仿佛與黑洞融為一體，變成了無(wú)邊黑暗，一切好像化作烏有，化為無(wú)邊無(wú)際的絕望，有如鐵汁銅液，仿佛把一切希望澆熔成劇烈的痛楚。正在此時(shí)突然一道紅光沖破黑洞突襲而來(lái)，感覺之中小徒拼盡全力，睜開眼睛，黑洞突然消失，環(huán)顧四周，小徒看到自己躺在一茅舍院中，身邊不遠(yuǎn)處，有一制壺之窯，窯前一有土臺(tái)，土臺(tái)上置一壺，一抹旭日霞光凝照壺上，壺體彤紅，煥發(fā)五彩，見此情景，神清氣爽，感覺肉身不存，于是飄然起身，欲取臺(tái)上之壺，就在雙手將要觸及壺體之際，壺體瞬間消失，化作一團(tuán)光影，直撲其胸，剎那消失。</p><p class="ql-block"> 小徒頓時(shí)佇立原地，感覺頭腦前所未有的曠然清醒。抬眼四周尋找?guī)煾?，四周不見師傅蹤影，一切好象煥然一新，不似舊時(shí)模樣，依稀仿佛，好象有一個(gè)聲音從太陽(yáng)升起的方向傳來(lái)：</p><p class="ql-block"> “道德之鐘，暮鼓晨鐘，警醒癡人，恍然如夢(mèng)”</p><p class="ql-block"> 此聲音好象是師傅發(fā)出，又好像是天地間隙里發(fā)出，恍惚之中，小徒本能的向旭日初升的方向邁開了腳步……</p><p class="ql-block"> 此時(shí)遠(yuǎn)處的山峰之巔，太陽(yáng)升起的地方，山路之上，出現(xiàn)了一個(gè)高大的身影。沒有人知道他為何出現(xiàn)在山峰之上，更沒有人知道他將去往哪里，走向何方……</p><p class="ql-block">后記：據(jù)歷史記載，相傳有人在明朝萬(wàn)歷年間見紫砂壺大師時(shí)大彬家中祖師牌位上，供有無(wú)名祖師圖像，人問其源，時(shí)大彬秘而不宣。后來(lái)同樣有人在康熙雍正年間紫砂壺大師陳鳴遠(yuǎn)家祖師牌位上，也見到相同圖像，陳鳴遠(yuǎn)大師也同樣秘而不宣。</p><p class="ql-block"> 此后再不見其他傳聞，這一史籍記載，隨著時(shí)間的流逝，已成了歷史懸案。這一歷史之謎，不知道什么時(shí)候，由什么人才能解開，倒是筆者在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)， 聽說(shuō)了一個(gè)故事，正要命名為《笑櫻殘?jiān)姟?，寫成一篇愛情傳奇故事文字，可能有助于解開這一歷史懸案，有興趣的話，不妨前往一讀。</p> <p class="ql-block">部分圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)致謝意</p>