<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《閑情偶寄》是明末清初李漁（字笠翁）的綜合性著作，康熙十年（1671）刊刻，初名《笠翁偶集》???。它以日常閑情講審美、教化、生活智慧。把藝術(shù)融入衣食住行，主張簡雅、實用、自然。以舞臺實踐為基礎(chǔ)，比西方狄德羅戲劇理論早百年。是中國首部系統(tǒng)戲曲論著，也是生活藝術(shù)百科，被林語堂、周作人等推崇。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 讀李漁《閑情偶寄》，“能以草木之生死為生死，始可與言閑情”一語，如清露滴落心間，讓忙碌的腳步不覺放緩。古人于花月風露中安身立命，杯盤碗盞里寄托閑情，這般將日子過成詩的智慧，正是現(xiàn)代人稀缺的生活良方，工作、房貸、孩子、票子等等，讓現(xiàn)代人在忙碌和壓力中，失去了快樂，多想給自己放個假，讓內(nèi)心有個緩沖的空間。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周末晨起泡一杯茶，效仿“茗戰(zhàn)”之趣。 取新茶一匙，沸水稍涼，高沖低斟，看茶葉在白瓷杯中舒展如蝶。案頭文竹綴晨露，纖葉如毫，與茶湯清綠相映成趣。不再分心刷看手機，只靜聽水沸之音，細品茶香回甘，頓覺“一杯清茗，勝過瓊漿玉液”。李漁言“窗明幾凈，方可讀書”，而今更深悟，窗明幾凈亦是養(yǎng)心之要。每日花十分鐘拂拭案幾，歸整書架，器物各安其位，心也隨之井然有序。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 種下一粒種子，看它從泥土中鉆出，新葉舒展，迎接朝陽，開花結(jié)果?？此募玖鬓D(zhuǎn)，從枝繁葉茂到枯葉飄零，恰似生命的榮枯流回。晴好之日，行走在陽光下，任陽光灑落全身，風過處青草味與花香悄然交織，望云卷云舒，聽鳥雀啁啾，亦成一種修行。李漁言“人無閑日，則無閑心”，適度的閑暇并非虛耗，恰是積蓄自然的能量。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 恪守“適口者珍”。 葷素搭配均衡，烹飪時專注食材本味，口味適中，不油不膩，時蔬鮮果，注重自然。迎合了李漁“蔬食愈于珍饈”之旨。晚飯后與家人緩步，放松心情化解疲憊。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 偶有煩憂，便學“閑居避俗”之法。 獨坐小院，看月色浸染石階，竹影橫斜，念及李漁“物無定味，適口者珍；境無定景，會心者賞”的通透。心事托付清風明月，任思緒飄散，諸多執(zhí)念于靜謐中悄然消融。生活本無定法，誠如《閑情偶寄》所言，“能自得其樂，斯為勝境”。不必強求事事周全，只需于尋常煙火中覓得一份閑情，在柴米油鹽處尋得一絲詩意，便是至高的生活境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這般將閑情融入日常的涓滴，不疾不徐，不慌不忙，便是對生活最深切的修行。</span></p>