<p class="ql-block">討伐文學(xué)批評之亂象：還我文壇朗朗乾坤 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏明智</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年春節(jié)前夕，本應(yīng)是文學(xué)場域?qū)I(yè)討論的神圣時刻，卻被一場荒誕鬧劇攪得烏煙瘴氣。批評家唐小林僅憑一條網(wǎng)絡(luò)留言這所謂的“鐵證”，就對詩人曹誰展開尖銳批評，言辭激烈地將其塑造成“詩壇亂象”的代表，如同一記重錘砸向文學(xué)的寧靜湖面，激起千層浪。然而，事件迅速反轉(zhuǎn)，曹誰公開回應(yīng)指出該留言實為國際騙子“田宇”假冒，唐小林在未核實信息來源的情況下，便倉促落筆，將批評異化為一場充滿偏見的“隔空審判”，這無疑是對文學(xué)批評專業(yè)性的公然踐踏 。 </p><p class="ql-block"> 詩人余秀華的介入，讓這場鬧劇進(jìn)一步升級。她曾因唐小林撰文批評為“當(dāng)代詩壇的巨大泡沫”，此次站出來為曹誰發(fā)聲，公開質(zhì)疑唐小林的批評動機(jī)與專業(yè)素養(yǎng)，“唐小林批評曹誰，惹惱了余秀華”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，詩壇爭議淪為大眾娛樂的談資，而文學(xué)批評的本質(zhì)與邊界，卻在喧囂中被徹底遺忘。這并非當(dāng)代詩壇第一次陷入類似鬧劇，從“梨花體”引發(fā)的全民嘲諷，到“羊羔體”引發(fā)的爭議，再到此次唐小林與曹誰、余秀華的交鋒，詩壇似乎總在“出圈”與“出丑”之間反復(fù)橫跳，嚴(yán)肅的文學(xué)批評被情緒宣泄取代，專業(yè)的文本分析被流量邏輯裹挾，我們不禁要問：曾經(jīng)肩負(fù)著“引導(dǎo)創(chuàng)作、評判作品、凈化風(fēng)氣”使命的文學(xué)批評，為何會淪為一場充滿戾氣的流量鬧??？ </p><p class="ql-block"> 追根溯源，當(dāng)下文學(xué)批評陷入了三重困境。在傳統(tǒng)文學(xué)場域中，批評家本應(yīng)是連接創(chuàng)作者與讀者的橋梁，以專業(yè)的眼光、理性的態(tài)度，對作品進(jìn)行深度解讀與客觀評判。但在流量時代，這一身份發(fā)生了深刻異化。部分批評家放棄了專業(yè)堅守，將批評異化為“罵戰(zhàn)”與“炒作”的工具。唐小林的批評方式極具代表性，他不做扎實的文本細(xì)讀，不進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C，而是通過斷章取義、人身攻擊等方式制造話題，以“文壇清道夫”的姿態(tài)博取關(guān)注，這種“為罵而罵”的批評，本質(zhì)上是對文學(xué)批評專業(yè)性的消解，其言論失去了公信力，淪為流量時代的“噪音” 。 </p><p class="ql-block"> 同時，批評家的身份邊界逐漸模糊。在社交媒體時代，人人都可以成為“批評者”，但并非人人都具備專業(yè)素養(yǎng)。部分所謂的“批評家”既無系統(tǒng)的文學(xué)理論支撐，也無扎實的文本分析能力，僅憑個人好惡與情緒宣泄發(fā)表言論，卻能憑借極端化的表達(dá)獲得流量加持。這種“偽批評”的泛濫，不僅混淆了專業(yè)批評與大眾吐槽的界限，更讓文學(xué)批評的公信力不斷流失。 </p><p class="ql-block"> 文學(xué)批評的核心對象本應(yīng)是文學(xué)作品本身，通過對文本的結(jié)構(gòu)、意象、思想內(nèi)涵等維度的分析，評判其藝術(shù)價值與社會意義。然而在當(dāng)代詩壇的諸多爭議中，批評的焦點(diǎn)卻逐漸從“作品”轉(zhuǎn)向“人設(shè)”，從“文本”轉(zhuǎn)向“八卦”。唐小林的批評并未聚焦于曹誰的詩歌創(chuàng)作本身，而是以一條虛假的網(wǎng)絡(luò)留言為切入點(diǎn)，對其個人品行進(jìn)行攻擊；余秀華的介入也并非針對唐小林的批評邏輯，而是基于過往的個人恩怨進(jìn)行反擊。這種“對人不對文”的批評，本質(zhì)上是對文學(xué)批評本質(zhì)的偏離，當(dāng)批評家不再關(guān)注作品的藝術(shù)價值，而是熱衷于挖掘創(chuàng)作者的私人生活、炒作個人恩怨，文學(xué)批評便失去了其應(yīng)有的意義，淪為一場充滿戾氣的“人身攻擊”。 </p><p class="ql-block"> 社交媒體的崛起更是徹底改變了文學(xué)批評的傳播生態(tài)。在傳統(tǒng)媒體時代，文學(xué)批評主要通過專業(yè)期刊、學(xué)術(shù)論文等渠道傳播，受眾以文學(xué)從業(yè)者、研究者為主，討論氛圍相對理性、專業(yè)。而在新媒體時代，文學(xué)批評的傳播門檻被無限降低，微博、微信公眾號、短視頻等平臺成為批評的主要陣地，受眾也從專業(yè)群體擴(kuò)展到普通大眾。這種傳播生態(tài)的變化，一方面讓文學(xué)批評獲得了更廣泛的影響力，另一方面也讓其逐漸被流量邏輯綁架。在算法推薦的機(jī)制下，極端化、情緒化的言論更容易獲得關(guān)注，而理性、客觀的專業(yè)分析卻往往被淹沒在信息洪流中。為了博取流量，部分批評家刻意制造沖突、放大矛盾，將文學(xué)批評異化為“流量收割”的工具；而普通受眾也更傾向于關(guān)注“瓜點(diǎn)”而非“觀點(diǎn)”，使得詩壇爭議不斷向娛樂化、低俗化方向發(fā)展。 </p><p class="ql-block"> 唐小林批曹誰事件的發(fā)酵，正是這種傳播邏輯異化的典型體現(xiàn)。事件的核心并非文學(xué)創(chuàng)作本身的問題，而是批評家的專業(yè)失范與個人恩怨，但在社交媒體的傳播下卻被包裝成“年度詩壇大戲”，引發(fā)了全民圍觀。當(dāng)文學(xué)批評的傳播邏輯被流量主導(dǎo)，其專業(yè)價值便被徹底消解，淪為一場供大眾消費(fèi)的娛樂鬧劇。 </p><p class="ql-block"> 然而，若說唐小林是攪屎棍，實則不妥，不如稱他為攪“師”棍。他的“攪‘師’棍效應(yīng)”，絕非無底線的謾罵與挑釁，而是以尖銳的姿態(tài)，直面當(dāng)代文壇“大師遍地走，肉質(zhì)不如狗”的荒誕亂象，對那些被過度吹捧、名不副實的“大師”們進(jìn)行無情叩問與深刻剖析。唐小林的目光，從未放過任何一個被輿論奉為圭臬的所謂“名家”，從諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，到文壇常青樹賈平凹，凡是被貼上“大師”標(biāo)簽的人物，幾乎都被他逐一“攪動”，逐一檢視 。 </p><p class="ql-block">當(dāng)下中國文壇，確實沒有人經(jīng)得起“大師”稱呈的檢驗。唐小林批評莫言的詩歌是“氣死李白杜甫的‘江湖詩’”，嘲諷其書法是“七彎八拐、牽藤帶葉的江湖字”，雖言辭犀利，卻也戳中了部分人對莫言跨界創(chuàng)作“名不副實”的隱秘質(zhì)疑；他怒斥賈平凹是“當(dāng)代作家中的‘山寨王’”，指責(zé)其散文存在“文字搬運(yùn)”現(xiàn)象，書法更是“丑陋無比的‘胖豬體’”，即便帶有強(qiáng)烈的情緒色彩，卻也撕開了部分名家“德不配位、才不配名”的遮羞布。盡管這些“大師”的弟子們說唐小林的批評缺乏客觀公正，充斥著人身攻擊，但不可否認(rèn)的是，在唐小林的攪動之下，那些被神化的“大師”光環(huán)開始褪色，人們終于敢于跳出“名人濾鏡”，重新審視當(dāng)代文學(xué)的真實水準(zhǔn)。 </p><p class="ql-block">此次與曹誰的爭論，更是攪“師”棍效應(yīng)的生動體現(xiàn)。曹誰倡導(dǎo)“大詩主義”，耗費(fèi)心力創(chuàng)作《亞歐大陸地史詩》，試圖以一己之力重建現(xiàn)代史詩，其雄心可嘉。但不可忽視的是，這份雄心背后，藏著向“大師”靠攏的強(qiáng)烈渴望——自號“通天塔主”，將個人行跡與人類文明綁定，試圖通過宏大的敘事架構(gòu)，為自己貼上“史詩級詩人”的標(biāo)簽。唐小林的質(zhì)疑，本質(zhì)上是對這種“刻意造神”行為的反駁：僅憑宏大的噱頭，沒有足夠扎實的文本支撐，僅憑自我標(biāo)榜，沒有經(jīng)得起時間檢驗的文學(xué)價值，這樣的“努力”，真的能撐起“大師”的稱號嗎？ </p><p class="ql-block"> 唐小林的攪“師”棍效應(yīng)，從來不是為了制造罵戰(zhàn)、博人眼球，而是為了讓當(dāng)代文學(xué)回歸本真，讓“大師”稱號回歸其應(yīng)有的重量。攻擊唐小林的人，大多是那些被他攪動了既得利益的人，或是被“大師神話”綁架的盲從者。他們習(xí)慣了文壇的一團(tuán)和氣，習(xí)慣了對名家的吹捧與附和，一旦有人打破這份“和諧”，戳破他們的虛妄，便會群起而攻之，將其污蔑為“攪屎棍”?？伤麄兺耍绻切┍环Q為“大師”的人，真的德才兼?zhèn)洹⒚麑嵪喾?，真的能拿出?jīng)得起時間檢驗的經(jīng)典作品，又怎會懼怕唐小林的“攪動”？如果他們的“大師”頭銜名副其實，又怎會被幾句批評就戳破畫皮、惱羞成怒？ </p><p class="ql-block"> 當(dāng)下的文壇，早已陷入了喧囂與浮躁之中?！按髱煛狈Q號被隨意濫用，平庸的作品被過度吹捧，真正有思想、有質(zhì)感的創(chuàng)作被淹沒在流量與名利的浪潮里。作家們忙著參加各種活動、收割流量紅利，批評家們忙著相互吹捧、抱團(tuán)取暖，沒有人愿意直面問題，沒有人敢于戳破虛妄。就在這樣的混沌之中，唐小林的攪“師”棍效應(yīng)，恰似一劑清醒針，以尖銳的批評打破文壇的沉寂，以無情的叩問喚醒人們的理性。 </p><p class="ql-block"> 文學(xué)批評才能擺脫流量的裹挾，回歸其應(yīng)有的公共價值。 </p><p class="ql-block"> 重建文學(xué)批評的生態(tài)，需要多方共同努力，營造理性、包容、專業(yè)的討論氛圍。媒體平臺應(yīng)承擔(dān)起社會責(zé)任，優(yōu)化內(nèi)容推薦機(jī)制，避免過度推送極端化、情緒化的言論，為專業(yè)批評提供更多傳播空間，同時加強(qiáng)對內(nèi)容的審核與管理，杜絕虛假信息與惡意炒作，維護(hù)文學(xué)批評的真實性與客觀性。文學(xué)界應(yīng)加強(qiáng)行業(yè)自律，建立健全批評規(guī)范與評價體系，對專業(yè)批評與“偽批評”進(jìn)行明確區(qū)分，鼓勵多元批評聲音的存在，允許不同觀點(diǎn)的碰撞與交流，避免“一言堂”式的批評生態(tài)。創(chuàng)作者也應(yīng)以開放的心態(tài)對待批評，理性看待不同的聲音，將批評作為提升創(chuàng)作水平的動力。只有當(dāng)創(chuàng)作者、批評家、媒體、公眾形成良性互動，文學(xué)批評才能擺脫流量的裹挾，回歸其應(yīng)有的專業(yè)價值與公共意義。 </p><p class="ql-block"> 在這個喧囂的時代，我們需要更多像魯迅、李健吾那樣的批評家，他們以專業(yè)的眼光、理性的態(tài)度、真誠的情懷，在文學(xué)的荒原上耕耘，在時代的浪潮中堅守。只有當(dāng)文學(xué)批評回歸其本質(zhì)，詩壇才能擺脫“娛樂場”的標(biāo)簽，重新成為孕育精神力量的場域；只有當(dāng)我們在爭議中保持理性，在喧囂中堅守初心，文學(xué)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的社會價值，照亮我們前行的道路。讓我們攜手共進(jìn)，討伐文學(xué)批評之亂象，還我文壇朗朗乾坤！</p> <p class="ql-block"> 夏明智，男，漢族，作家詩人，大專學(xué)歷，祖籍湖北省鄖西縣老北街，定居武漢，筆名，鄖西人。CCTV中央電視臺《藝術(shù)名家》欄目特邀文化顧問。中外詩人注冊會員，《江西作家網(wǎng)》認(rèn)證詩人。系清風(fēng)世界文學(xué)簽約作家，中國《青年文學(xué)家》雜志社理事。</p> <p class="ql-block">曹誰，原名曹宏波，字亞歐，號通天塔主。詩人、小說家、劇作家、翻譯家、榮譽(yù)文學(xué)博士，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，中國民主同盟盟員，西寧作家協(xié)會副主席，青海民族大學(xué)客座教授。曾參加魯迅文學(xué)院第14屆作家高研班、中國文聯(lián)第9屆編劇高研班、中國作協(xié)第八、十次作代會、第八次青創(chuàng)會。1983年生于山西榆社，2008年去職遠(yuǎn)游，在西藏、新疆周游數(shù)月而返青海，開始職業(yè)寫作生涯，現(xiàn)居北京。2007年發(fā)起大詩主義運(yùn)動，2017年倡導(dǎo)劇小說運(yùn)動和詩電影運(yùn)動，2017年先后加入世界詩歌運(yùn)動和詩人星球組織，2018年發(fā)起曹伊之爭，大詩主義運(yùn)動跟世界詩歌運(yùn)動和詩人星球運(yùn)動并稱為世界詩壇的三大運(yùn)動之一。著有詩集《亞歐大陸地史詩》《通天塔之歌》《帝國之花》等10部，長篇小說《巴別塔尖》《昆侖秘史》（三部曲）《血色娘子軍》等10部，文集《大詩學(xué)》《可可西里動物王國》《昆侖游》等4部，童話《雪豹王子》《可可西里動物王國》《三江源國家公園》等18部，譯著《理想國的歌聲》《太陽中的黃金鳥》《伊斯坦布爾的腳步》等4部，主編《漢詩三百首》《詩戰(zhàn)十八軍詩選》《大詩選》等5部，電影劇本《太陽城》《昆侖決》《子彈上膛》《一個王朝的背影》、電視劇本《孔雀王》、廣播劇本《心香》和舞臺劇本《雪豹王子》等百余部集。作品發(fā)表于《人民文學(xué)》《詩刊》《作家》等文學(xué)雜志，入選上百部權(quán)威選本。有多部長篇小說改編為影視劇、廣播劇、舞臺劇等。有作品翻譯為英、法、德、俄、日、韓、瑞典、希臘、印地、波蘭、丹麥、芬蘭、波斯、越南、蒙古、意大利、西班牙、土耳其、葡萄牙、匈牙利、阿拉伯、愛爾蘭、尼泊爾、孟加拉、哈薩克、馬其頓、克羅地亞、塞爾維亞、阿塞拜疆、吉爾吉斯、阿塞拜疆、斯洛文尼亞、阿爾巴尼亞等32種文字，在國際詩壇有三十多位著名詩人寫作評論，被中國詩壇稱為“國際曹”，被國際詩壇稱為“中國曹”，被印度杰出詩人拉蒂·薩克塞納稱為是“領(lǐng)導(dǎo)新世界的年輕一代”的代表詩人。曾獲首屆中國青年詩人獎、第7屆中國長詩獎、第5屆青海青年文學(xué)獎之“文學(xué)之星”、第4屆曹禺杯劇本獎、第8屆意大利羅馬當(dāng)代國際詩歌藝術(shù)學(xué)院獎之阿波羅·狄奧尼索斯詩歌獎、第12屆俄羅斯金騎士獎、聯(lián)合國教科文組織世界卓越獎、第5屆華語詩歌春晚2019年度十佳詩人等90多項省級以上文藝獎。曾參加第34屆麥德林國際詩歌節(jié)、第26屆哈瓦那國際詩歌節(jié)、第22屆荷馬國際詩歌節(jié)、第19屆委內(nèi)瑞拉世界詩歌節(jié)等多個國際詩歌節(jié)。系中國作家協(xié)會會員，中國電影文學(xué)學(xué)會會員，世界詩歌運(yùn)動亞洲協(xié)調(diào)員，金磚國家作家協(xié)會中國副主席，聯(lián)合國世界絲綢之路論壇詩歌委員會副主席，西寧市作家協(xié)會副主席，《大詩刊》主編，《世界詩歌》副主編，《世界詩壇》副主編，《世界詩人》英文主編，《國際詩歌》英文主編，北京國際詩電影節(jié)主席，絲綢之路國際詩歌節(jié)主席，博鰲國際詩歌節(jié)原常務(wù)副秘書長，華語詩歌春晚副總導(dǎo)演。</p>