<p class="ql-block">2026年2月17日，周二，馬年春節(jié)正月初一，登鼓山。</p> <p class="ql-block">福州鼓山是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，雄踞福州東郊，距市中心2公里，面積5.92平方公里，是融自然山水與千年文化于一體的山岳型旅游景區(qū)。自古被譽(yù)為“閩都鎮(zhèn)山”，因山頂巨巖其形似鼓，風(fēng)雨激蕩時(shí)聲如擂鼓而得名。</p><p class="ql-block">景區(qū)古木參天，環(huán)境清幽，植被覆蓋率88%以上，是米櫧、油杉、樟葉槭的世界模式標(biāo)本原產(chǎn)地。滿山遍布的摩崖石刻，跨越千年，被譽(yù)為“東南碑林”，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。千年古道保存完整，并成為“健康中國(guó)”理念、登高文化的發(fā)源地之一。梅里花海承載著兩岸深厚的情緣，盛開之時(shí)云蒸霞蔚，香漫禪岫。登高文化館、摩崖石刻展示館、自然生態(tài)館、研學(xué)教育基地等多維展示鼓山“山水有魂 文化可觸”的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">介紹圖的美，體現(xiàn)在三個(gè)層次：</p><p class="ql-block">設(shè)計(jì)與質(zhì)感：仿舊羊皮紙的底色，搭配手繪山水的全景導(dǎo)覽圖，既有復(fù)古韻味，又清晰展現(xiàn)鼓山的山巒脈絡(luò)與景點(diǎn)分布，兼具實(shí)用性與藝術(shù)感。</p><p class="ql-block">自然與人文融合：背景是鼓山的蒼勁樹枝與遠(yuǎn)山，前景是承載景區(qū)信息的導(dǎo)覽牌，將自然之美與人文導(dǎo)覽巧妙融合，傳遞出“山水有魂，文化可觸”的意境。</p><p class="ql-block">氛圍與意境：陰天的柔和光線，讓畫面色調(diào)溫潤(rùn)沉靜，既凸顯鼓山的清幽，也讓導(dǎo)覽信息顯得莊重而有溫度，仿佛在邀請(qǐng)人們開啟一段兼具自然與文化的旅程。</p> <p class="ql-block">福州鼓山景區(qū)的山門牌坊，是進(jìn)入鼓山的標(biāo)志性建筑。</p><p class="ql-block">這是一座三門四柱的石牌坊，采用傳統(tǒng)歇山頂設(shè)計(jì)，飛檐翹角，覆以青瓦，檐下裝飾有紅色流蘇。牌坊正中匾額刻有“鼓山”二字，兩側(cè)門額分別為“探幽”和“攬勝”，立柱上鐫刻著楹聯(lián)（先外后內(nèi)，先右后左）：</p><p class="ql-block">“屴崱高峰千壑秀，靈源勝跡一泉幽?！?lt;/p><p class="ql-block">“地出靈泉潤(rùn)海表，天生石鼓鎮(zhèn)閩中?！?lt;/p><p class="ql-block">——點(diǎn)明鼓山的自然與人文底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">牌坊兩側(cè)各有一尊威武的石獅子，是傳統(tǒng)建筑中常見的守護(hù)象征，增添莊重與威嚴(yán)。</p><p class="ql-block">正值馬年春節(jié)正月初一，牌坊掛滿紅燈籠，下方兩側(cè)擺放著繪有“福”字的大鼓供游客敲擊。游人絡(luò)繹不絕，洋溢著濃厚的節(jié)日喜慶氣息。</p><p class="ql-block">鼓山是福州的“閩都鎮(zhèn)山”，自古便是福州的文化地標(biāo)和登高勝地。這座牌坊不僅是景區(qū)入口，更承載著千年的歷史文化，是游客開啟鼓山之旅的第一景。</p> <p class="ql-block">對(duì)聯(lián)一：屴崱高峰千壑秀，靈源勝跡一泉幽。</p><p class="ql-block">——寫鼓山山勢(shì)雄奇、群峰秀美，山間靈泉古跡清幽，側(cè)重自然山水。</p><p class="ql-block">對(duì)聯(lián)二：地出靈泉潤(rùn)海表，天生石鼓鎮(zhèn)閩中。</p><p class="ql-block">——點(diǎn)出鼓山為閩中鎮(zhèn)山，山泉滋養(yǎng)濱海大地，以石鼓名山點(diǎn)明地域地位與靈氣。</p> <p class="ql-block">牌坊背面，中額題“隱境”，兩側(cè)邊額為“環(huán)山”“抱木”，石柱上刻有對(duì)聯(lián)一：流連不盡登臨興，<span style="font-size:18px;">俯視猶思去住情。</span></p><p class="ql-block">這副對(duì)聯(lián)出自福州鼓山廨院牌坊，是清代郭柏蒼所題，上聯(lián)意為：站在鼓山之上，登山覽勝的興致無(wú)窮無(wú)盡，讓人久久不愿離去，表達(dá)對(duì)鼓山自然風(fēng)光的無(wú)限喜愛與陶醉。</p><p class="ql-block">下聯(lián)意為：低頭俯瞰山下景致，心中不禁生出對(duì)人生去留、聚散離合的感慨，由景生情，從眼前的山水聯(lián)想到人生的漂泊與歸宿。</p><p class="ql-block">這副對(duì)聯(lián)將登山的愉悅與對(duì)人生的哲思巧妙融合，既贊嘆鼓山之美，又蘊(yùn)含深刻的人生感悟。</p><p class="ql-block">另外一副是中門對(duì)聯(lián)：萬(wàn)樹松聲如海闊，千山月色照人明。上聯(lián)意為：鼓山之上，萬(wàn)棵松樹的濤聲匯聚在一起，氣勢(shì)如同大海一樣遼闊雄渾，以松濤喻海，凸顯鼓山的雄渾氣勢(shì)與自然之美。</p><p class="ql-block">下聯(lián)意為：千山之上，皎潔的月光灑下，照亮行人，也照亮人心。月色澄澈，既寫夜景之美，也暗含心境的清明與通透。</p><p class="ql-block">這副對(duì)聯(lián)從聽覺和視覺兩個(gè)維度，勾勒出鼓山月夜的壯闊與清幽，與邊門那副側(cè)重人生哲思的對(duì)聯(lián)互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成鼓山深厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">在古榕濃蔭下，邂逅“石鼓名山”打卡裝置：</p><p class="ql-block">把鼓山、亭臺(tái)與登山的身影，都框進(jìn)這枚“郵票”里。讓每一次快門，都成為定格閩都山水的明信片。</p> <p class="ql-block">古榕濃蔭里，收下鼓山的新春祝福。在“魅力鼓山迎天下，你我攜手創(chuàng)5A”的紅幅前打卡，把登高納吉的喜氣，和共創(chuàng)5A的期許，都定格在這幀紅火里。</p> <p class="ql-block">福州鼓山景區(qū)木質(zhì)導(dǎo)覽指示牌，清晰標(biāo)注多條登山路線和景點(diǎn)方向：</p><p class="ql-block">游客中心：向左185米，是景區(qū)的服務(wù)樞紐。</p><p class="ql-block">十八景園：向右1760米，是鼓山核心景點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block">勇敢者登山道：向右75米，是一條富有挑戰(zhàn)性的登山路徑。</p><p class="ql-block">古道（最佳游覽路線）：向右，全程1800米，是鼓山最經(jīng)典的徒步路線，也是“健康中國(guó)”理念和登高文化的發(fā)源地。</p><p class="ql-block">“松之戀”登山道：向左，全程1500米，沿途松林茂密，風(fēng)景優(yōu)美。</p><p class="ql-block">指示牌設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔實(shí)用，在蔥郁的山林背景中，為游客提供清晰的路線指引，既方便規(guī)劃行程，也凸顯鼓山豐富的登山文化和自然景觀。</p> <p class="ql-block">鼓山所有石刻均列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這是鼓山“東南碑林”的精品復(fù)制，是為方便游客集中欣賞而復(fù)刻的經(jīng)典題刻，包括“石鼓名山”“忘歸石”“天風(fēng)海濤”“今古名山”等，都是鼓山摩崖石刻中極具代表性的作品。</p><p class="ql-block">真正的原刻分布在鼓山的靈源洞、喝水巖等各處巖壁上，跨越千年。</p><p class="ql-block">這種復(fù)刻景觀既保護(hù)文物本體，又讓游客能一站式綜合感受“東南碑林”的文化魅力。</p> <p class="ql-block">這是復(fù)刻品后的原刻“聲滿天地”，由清乾隆壬午年（1762年）福州郡守李拔題寫。</p><p class="ql-block">“聲滿天地”贊譽(yù)鼓山聲名遠(yuǎn)播，也暗合“鼓山風(fēng)雨如鼓”的得名傳說(shuō)，形容其聲名與自然之聲響徹天地。</p><p class="ql-block">此碑原立于廨院正殿前，后遷移至古道入口石墻中，是李拔在鼓山留下的眾多題刻之一，也是“東南碑林”的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">鼓山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)標(biāo)識(shí)碑，由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于2002年批準(zhǔn)，建設(shè)部監(jiān)制。</p><p class="ql-block">石碑采用深灰色石材，正面雕刻著鼓山的山水浮雕，還原山巒、古寺與飛瀑景致，左側(cè)還有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的圓形徽章。它不僅是景區(qū)的身份象征，也承載著鼓山作為閩中名山的歷史地位與生態(tài)價(jià)值，是游客進(jìn)入鼓山的標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block">復(fù)刻“今古名山”，原刻由清代道光丙午年（1846年）同安蘇廷玉題寫。</p><p class="ql-block">“今古名山”贊譽(yù)鼓山跨越古今，始終是閩中勝境，既承載著千年的人文底蘊(yùn)，也始終是今人登臨攬勝的好去處。</p> <p class="ql-block">多件經(jīng)典題刻復(fù)刻品：</p><p class="ql-block">右：“天風(fēng)海濤”：南宋朱熹題刻，原刻在鼓山絕頂峰，形容鼓山山勢(shì)高峻，可俯瞰天風(fēng)與海濤，氣勢(shì)磅礴。</p><p class="ql-block">?中：詩(shī)文碑，復(fù)刻的是南宋淳熙十三年（1186年）的題刻，記錄當(dāng)時(shí)登臨鼓山的所見所感，是研究鼓山歷史文化的重要實(shí)物資料。</p><p class="ql-block"> 左：?jiǎn)巫帧肮摹?，呼?yīng)鼓山“山巔有石如鼓”的得名傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">主石上的“石鼓名山”點(diǎn)明鼓山作為閩中勝境的核心地位，下方的“毋息半途”出自清代乾隆年間福州郡守李拔的手筆，意在勸勉登山者不要半途而廢，要堅(jiān)持到底。旁邊的“忘歸石”復(fù)刻自朱熹的題刻，意為在此美景中流連忘返，不愿歸去，旁邊還有林則徐“靜坐讀書各得半日，清風(fēng)明月不用一錢”的詩(shī)文，意境清雅。</p><p class="ql-block">這些復(fù)刻品集中展示鼓山千年石刻文化的精華，與不遠(yuǎn)處的“聲滿天地”原刻相互呼應(yīng)，讓游客能一站式初步感受“東南碑林”的深厚底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">鼓山“閩山第一”門樓，意為鼓山是福建群山之首。其與前方“祝圣萬(wàn)年山”碑亭一起，為鼓山“七里七亭”之第一亭。</p><p class="ql-block">這座門樓是典型的福州明清風(fēng)格建筑，飛檐翹角，朱紅立柱，搭配春節(jié)期間懸掛的紅燈籠，顯得古樸又喜慶。它是進(jìn)入鼓山核心景區(qū)的重要門戶，穿過(guò)門樓，就可以通往涌泉寺、靈源洞等景點(diǎn)，開啟對(duì)“東南碑林”和千年古剎的探訪。</p><p class="ql-block">這塊“閩山第一”匾額，源自南宋大儒朱熹的題字。</p><p class="ql-block">朱熹在游歷鼓山時(shí)，盛贊其為“閩山第一”，并留下這一墨寶。古亭最初名為“通霄亭”，元代重建時(shí)便以朱熹的題字為匾額，更名為“閩山第一亭”，成為鼓山登山古道的標(biāo)志性起點(diǎn)。如今的匾額，是對(duì)朱熹手書的復(fù)刻，延續(xù)這份千年文脈。</p><p class="ql-block">朱熹當(dāng)年題寫的“閩山第一”原墨寶，并沒有完整保存至今。</p><p class="ql-block">它最初是作為匾額懸掛在古亭之上，歷經(jīng)元、明、清多次重建與修繕，原物在歲月流轉(zhuǎn)、兵火與風(fēng)雨中早已損毀不存。如今看到的匾額，是后世根據(jù)史料記載與朱熹書法風(fēng)格重新復(fù)刻的，以此延續(xù)這份文脈。</p><p class="ql-block">不過(guò)，朱熹在鼓山留下的其他真跡，如靈源洞一帶的摩崖題刻，至今仍有留存，可供后人瞻仰。</p> <p class="ql-block">“第一”亭內(nèi)的《重建閩山第一亭記》碑刻，由長(zhǎng)樂張善文撰文，龍海蔡清德書丹，福州市鼓山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)立石。</p><p class="ql-block">碑文記載“閩山第一亭”的歷史淵源：它始建于宋代，是朱熹當(dāng)年題刻“閩山第一”之處，也是鼓山古道上的重要節(jié)點(diǎn)。其因年久失修，于2002年重建，既恢復(fù)古亭風(fēng)貌，也延續(xù)鼓山的文脈與登山記憶。</p><p class="ql-block">這塊碑刻不僅記錄古亭的重建始末，更串聯(lián)起鼓山從宋代到當(dāng)代的文化傳承，是了解鼓山歷史與人文的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">一塊鑲嵌在福州鼓山風(fēng)景區(qū)石墻上的“愛護(hù)樹木”碑刻，立于民國(guó)廿八年（1939年），由周贊樞敬告。</p><p class="ql-block">碑文為“愛護(hù)樹木”（愛護(hù)樹木），右側(cè)落款“民國(guó)廿八年春”，左側(cè)落款“周贊樞敬告”。</p><p class="ql-block">周贊樞是民國(guó)時(shí)期的海軍軍官，1939年正值抗戰(zhàn)時(shí)期，他在此立碑倡導(dǎo)護(hù)樹，體現(xiàn)其對(duì)生態(tài)保護(hù)的重視。</p><p class="ql-block">鼓山是福州的文化名山，留存大量歷代摩崖石刻。這塊碑刻是其中之一，見證近代福州的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。</p> <p class="ql-block">這座四角亭，正式名稱是祝圣萬(wàn)年亭，因亭內(nèi)“祝圣萬(wàn)年山”石碑而得名。這塊石碑也是鼓山別稱的來(lái)源。它與前面的牌坊式“閩山第一亭”相鄰。歷史上“祝圣萬(wàn)年亭”是其最早名稱，元代重建后因朱熹題匾“閩山第一”而整體被稱為閩山第一亭。如今為區(qū)分，常將這座四角碑亭稱為“祝圣萬(wàn)年山碑亭”或“祝圣萬(wàn)年亭”，而將前面的牌坊式入口稱為“閩山第一亭”。二者共同構(gòu)成鼓山登山古道起點(diǎn)的標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block">福州鼓山登山古道起點(diǎn)的祝圣萬(wàn)年山碑亭，也常被稱為祝圣萬(wàn)年亭。它與前面的閩山第一亭相鄰，共同構(gòu)成“亭中套亭”的獨(dú)特景觀。</p><p class="ql-block">亭內(nèi)鑲嵌著“祝圣萬(wàn)年山”顏體楷書石碑，這也是鼓山的別稱，寄托對(duì)江山永固的祈愿。</p><p class="ql-block">亭子頂部的藻井彩繪精美，中心是一朵盛開的蓮花，周圍環(huán)繞著螺旋狀的彩畫與金龍紋飾，是典型的閩式建筑工藝。</p><p class="ql-block">碑亭始建于南宋淳熙丁未年（1187年），元代重建后因朱熹題匾“閩山第一”，整體又被稱為閩山第一亭，如今為區(qū)分，碑亭恢復(fù)原名。</p><p class="ql-block">亭柱上的對(duì)聯(lián)“敢告云山從此始，細(xì)思城市有底忙”，道出登山時(shí)暫別塵囂、回歸自然的心境。</p> <p class="ql-block">福州鼓山的東際橋，也叫東際亭，是鼓山登山古道上的一座廊橋，為鼓山“七里七亭”之第二亭</p><p class="ql-block">橋身為東西走向的石構(gòu)平梁建筑，橋上建有重檐歇山頂?shù)哪緲?gòu)亭閣，紅柱黛瓦，飛檐翹角，是典型的閩式廊橋風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">它始建于南宋紹興年間，明崇禎十一年（1638年）由曹學(xué)佺重修，是鼓山歷史悠久的古橋之一。</p> <p class="ql-block">1998年2月，它被晉安區(qū)人民政府公布為第四批區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，保護(hù)范圍為橋周圍20米。</p><p class="ql-block">它不僅是連接古道的交通節(jié)點(diǎn)，也是登山途中供游人休憩、避雨的場(chǎng)所，承載著福州人登山的集體記憶。</p> <p class="ql-block">“南無(wú)無(wú)量壽佛”石碑：這是一句佛教常用的六字洪名，意為“歸命無(wú)量壽佛”，表達(dá)祈福與信仰的寓意，是鼓山作為佛教名山的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">“天階”題刻：“天階”意為“通往天界的階梯”，是對(duì)登山古道的詩(shī)意形容，寓意著每一步攀登都在接近高遠(yuǎn)的境界，也體現(xiàn)鼓山的清幽與超脫。</p><p class="ql-block">這兩處題刻與沿途的亭臺(tái)、碑記一起，共同構(gòu)成鼓山深厚的人文底蘊(yùn)，讓登山之旅充滿文化氣息。</p> <p class="ql-block">福州鼓山摩崖石刻全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位標(biāo)識(shí)碑，它在2001年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">核心構(gòu)成：它包含兩部分，一是鼓山摩崖石刻，二是千佛陶塔。</p><p class="ql-block">摩崖石刻：最早可追溯至北宋慶歷六年（1046年），主要分布在靈源洞、達(dá)摩洞、登山道等處，現(xiàn)存宋至現(xiàn)代各類篆、隸、行、楷、草題刻560多段，是研究福建歷史文化和書法藝術(shù)的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">千佛陶塔：位于涌泉寺天王殿前，建于宋元豐五年（1082年），為陶質(zhì)仿木構(gòu)樓閣式、八角九層建筑，高8.3米，東側(cè)“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”有佛像1092尊，西側(cè)“賢劫千佛寶塔”有佛像1122尊，是宋代陶瓷工藝的杰出代表。</p><p class="ql-block">保護(hù)范圍：鼓山全山凡有摩崖題刻處，四周外延50米；千佛陶塔塔基外延20米。</p> <p class="ql-block">福州鼓山摩崖題刻文保標(biāo)識(shí)碑，背面為題刻價(jià)值的介紹，立于鼓山登山道旁。福州鼓山摩崖題刻是福建省第一批省級(jí)文保單位，1961年公布，1963年立碑。</p> <p class="ql-block">鼓山摩崖題刻自宋至清約有300處，多集中在靈源洞附近，像蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹等名人都留有手跡，既是珍貴的書法藝術(shù)寶庫(kù)，也是研究福建歷史的重要資料。</p><p class="ql-block">備注：早期資料（如省文保碑）多沿用“約300處”的說(shuō)法，這是基于較早的普查結(jié)果。</p><p class="ql-block">?隨著考古和文保工作的深入，近年的權(quán)威統(tǒng)計(jì)（如福州市政府、海峽都市報(bào)等）更新為：歷史記載共712段，現(xiàn)存653段，佚失59段。</p><p class="ql-block">權(quán)威結(jié)論：目前最準(zhǔn)確、最新的官方數(shù)據(jù)是：鼓山摩崖題刻現(xiàn)存653段，歷史總數(shù)為712段。這是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)普查和整理后的結(jié)果，可作為權(quán)威參考。</p> <p class="ql-block">福州鼓山千年古道的介紹牌與導(dǎo)覽圖。</p><p class="ql-block">千年古道由閩王王審知于公元908年開辟，至今保留2633級(jí)臺(tái)階，全長(zhǎng)2000多米，設(shè)計(jì)符合“黃金尺度”，是全國(guó)代表性登山步道之一。</p><p class="ql-block">?它既是生態(tài)健身走廊，也是文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，沿途有七座古亭和百余幅跨越千年的摩崖石刻，登山如閱書法長(zhǎng)卷。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)覽圖清晰標(biāo)注古道及周邊景點(diǎn)、服務(wù)設(shè)施的位置，方便游客規(guī)劃路線。</p> <p class="ql-block">福州鼓山登山道旁的一處景致，石階旁盛放的是福建山櫻花，即中國(guó)紅櫻花、寒緋櫻。花下有大型觀葉植物龜背竹和春羽。</p><p class="ql-block">山櫻花在早春時(shí)節(jié)盛開，花色濃烈如緋云，與龜背竹、春羽等熱帶觀葉植物搭配，既突出季節(jié)特色，又兼顧視覺的豐富度，是鼓山登山道上極具代表性的早春景觀。</p> <p class="ql-block">福州鼓山風(fēng)景區(qū)的纜車，與下方大片盛放的福建山櫻花、即中國(guó)紅櫻花、寒緋櫻交相輝映。</p><p class="ql-block">鼓山纜車是景區(qū)的特色交通工具之一，連接山下與山上的觀景臺(tái)，乘坐時(shí)可俯瞰山林與花海。</p><p class="ql-block">鼓山的山櫻花早春盛開，花色濃烈如緋云，是福州早春極具代表性的觀賞花卉，與纜車相映成趣，構(gòu)成鼓山獨(dú)特的春日景致。</p><p class="ql-block">藍(lán)色的纜車穿梭在粉色的花海與翠綠的山林間，既有自然野趣，又不失現(xiàn)代設(shè)施的便捷，是福州人春日踏青、登高賞花的熱門去處。</p> <p class="ql-block">以上景觀都在鼓山登山起點(diǎn)、即牌坊附近，已頗為豐富多彩。</p><p class="ql-block">因古道人流眾多，決定從左側(cè)的松之戀登山道上山。</p><p class="ql-block">這是松之戀路緣起碑，全文如下：</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">石鼓名山，風(fēng)景佳絕，涌泉古剎，遐邇馳名。時(shí)逢盛世，提倡全民健身，每日從古道登山者，人滿肩摩，甚感不便。市委、市政府為民辦實(shí)事，擬辟新徑，欣繪藍(lán)圖，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情，宗旨所在，義不容辭。壬午</i><span style="font-size:15px;">（注：2002年）</span><i style="font-size:15px;">春，涌泉寺慨然出資，人民幣三百萬(wàn)元，于山中開松之戀、勇敢者路二，造橋一，建亭四，工竣日，人人額手稱慶。此松之徑，蒼髯迎日月，瘦甲凜冰霜，登路者聆謖謖松風(fēng)，仰凌凋勁節(jié)，胸襟為之一爽。路全長(zhǎng)一千五百米，鋪石階一千六百六十一級(jí)，平臺(tái)二百三十四個(gè)，遵方丈普法大和尚之囑，謹(jǐn)敘其緣起。瀝諸貞珉，以志來(lái)哲。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:15px;">周書榮 撰書</i></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:15px;">歲次壬午初冬吉日</i></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:15px;">福州鼓山涌泉寺 立</i></p> <p class="ql-block">“蒼髯迎日月，瘦甲凜冰霜”是碑文里極具畫面感的佳句，用來(lái)形容鼓山松樹的蒼勁風(fēng)骨：</p><p class="ql-block">蒼髯迎日月：把松針比作蒼勁的長(zhǎng)髯，仿佛在迎送日月流轉(zhuǎn)，寫出松樹歷經(jīng)歲月的沉穩(wěn)與開闊。</p><p class="ql-block">瘦甲凜冰霜：將松樹的樹皮比作堅(jiān)韌的鎧甲，在冰霜中依然凜然挺立，凸顯其不畏嚴(yán)寒的剛毅。</p><p class="ql-block">這兩句不僅是寫景，更是借松喻人，贊美鼓山登山道修建者與護(hù)路人的堅(jiān)韌品格，也暗合“松之戀”路名的精神內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">“瀝諸貞珉，以志來(lái)哲”的意思是：</p><p class="ql-block">將這段文字鐫刻在堅(jiān)貞的石碑上，用來(lái)留傳給后世的賢達(dá)之人，讓他們知曉這段事跡。</p><p class="ql-block">瀝：這里指鐫刻、銘刻。</p><p class="ql-block">諸：之于。</p><p class="ql-block">貞珉：指質(zhì)地堅(jiān)貞的美石，即石碑。</p><p class="ql-block">以志：用來(lái)記載、銘記。</p><p class="ql-block">來(lái)哲：后世的賢明之人。</p><p class="ql-block">這句話是碑文常見的結(jié)尾語(yǔ)，表達(dá)立碑者希望這段歷史能被永久保存，并被后人銘記與傳承的心愿。</p> <p class="ql-block">《松之戀路緣起碑》碑文不僅是鼓山歷史的珍貴記錄，也為后人了解這段善舉提供可靠的文字依據(jù)。</p><p class="ql-block">其清晰記載2002年涌泉寺出資開辟“松之戀”和“勇敢者”兩條登山道的善舉，以及對(duì)全民健身的推動(dòng)，具有重要的地方文化和歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">松之戀路旁，一奇石如一只靜臥的巨龜，伏在松之戀路旁。</p><p class="ql-block">它的輪廓圓潤(rùn)敦實(shí)，表面覆著蒼苔與斑駁石紋，仿佛在歲月里靜守山林。在鼓山的語(yǔ)境里，龜象征著長(zhǎng)壽與祥瑞，這也暗合鼓山作為“閩山第一”的深厚底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">這處石景雖未被正式命名，卻以其天然的形態(tài)，成為松之戀路上一處充滿野趣的小景，讓徒步者在蒼松之間，偶遇一份自然的驚喜。</p> <p class="ql-block">我所見過(guò)最美的鐵塔與電線：這組仰拍視角確實(shí)很有沖擊力，把工業(yè)設(shè)施拍出一種冷峻又詩(shī)意的美感。</p><p class="ql-block">線條：交錯(cuò)的電線在灰白天空下織成幾何網(wǎng)，像一首流動(dòng)的詩(shī)。</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)：鐵塔的金屬骨架硬朗有力，和周圍的山林形成剛與柔的對(duì)比。</p><p class="ql-block">氛圍：陰天的漫射光讓畫面更沉靜，工業(yè)與自然在這里達(dá)成奇妙的和諧。</p><p class="ql-block">這種“工業(yè)美學(xué)”的視角，讓日常的輸電設(shè)施也成為值得駐足欣賞的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">這張仰拍圖的對(duì)稱美也很突出：</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)對(duì)稱：鐵塔的雙桿、橫擔(dān)、絕緣子和兩側(cè)的導(dǎo)線，幾乎是嚴(yán)格的左右鏡像，形成穩(wěn)定的視覺重心。</p><p class="ql-block">線條對(duì)稱：從塔頂向兩側(cè)延伸的電線，在灰白天空的映襯下，像一把打開的對(duì)稱折扇，幾何感極強(qiáng)。</p><p class="ql-block">色彩與質(zhì)感對(duì)稱：深黑的金屬結(jié)構(gòu)與淺灰的天空形成強(qiáng)烈對(duì)比，左右兩側(cè)的苔蘚、銹跡也在視覺上保持平衡。</p><p class="ql-block">這種工業(yè)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，和自然的隨性生長(zhǎng)形成有趣的對(duì)照，讓畫面既有秩序感，又不失張力。</p> <p class="ql-block">電線錯(cuò)落交織，也富有韻律，有一種美感和秩序感。</p><p class="ql-block">這些電線確實(shí)有一種獨(dú)特的韻律美。</p><p class="ql-block">從構(gòu)圖上看，它們以鐵塔為中心，向四周輻射、交錯(cuò)，形成富有層次的幾何網(wǎng)格。在陰天柔和的光線下，深黑的線條與淺灰的天空形成強(qiáng)烈的對(duì)比，每一條線的走向、疏密都恰到好處，既錯(cuò)落有致，又暗含著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃颉?lt;/p><p class="ql-block">這種工業(yè)設(shè)施的線條之美，和鼓山的自然野趣形成奇妙的碰撞，讓徒步的風(fēng)景多一份冷峻又詩(shī)意的注腳。</p> <p class="ql-block">福州鼓山松之戀路第一亭涌泉亭，是松之戀路配套景觀之一。</p><p class="ql-block">建筑：這是一座典型的閩派石木結(jié)構(gòu)六角亭，飛檐翹角，古樸雅致，是登山途中歇腳賞景的絕佳之處。</p><p class="ql-block">它既是松之戀路上的一處人文坐標(biāo)，也是鼓山自然與禪意交融的生動(dòng)體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">匾額：“涌泉亭”三字為時(shí)任方丈普法大和尚所題，落款“壬午梅月”，與《松之戀路緣起碑》的時(shí)間相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">楹聯(lián)：亭柱上的對(duì)聯(lián)“泉自清冷心底涌，花休繚亂眼前開”，意境清幽，既點(diǎn)出“涌泉”之名，又暗含禪意，與鼓山的禪林文化一脈相承。</p> <p class="ql-block">福州鼓山“松之戀”登山道的一段石階，馬尾松從石階中生長(zhǎng)而出，形成“樹在路中、路繞樹行”的獨(dú)特景致。</p><p class="ql-block">步道特色：保留原生松樹，體現(xiàn)“人與自然和諧共生”的設(shè)計(jì)理念。</p><p class="ql-block">植被特點(diǎn)：馬尾松是鼓山的標(biāo)志性樹種，樹皮呈紅褐色，紋理蒼勁，與灰色的石階、濕潤(rùn)的山林環(huán)境相映成趣。</p><p class="ql-block">徒步體驗(yàn)：這段路坡度較緩，沿途有涌泉亭等休憩點(diǎn)，是鼓山最受歡迎的徒步路線之一，尤其適合春日賞櫻、秋日觀松。</p> <p class="ql-block">這些從石階中生長(zhǎng)出來(lái)的馬尾松，身姿遒勁又不失靈動(dòng)，像身姿妖嬈的迎賓者。</p><p class="ql-block">它們或斜倚、或挺立，用蒼勁的枝干和翠綠的松針，為每一位登山者指引方向，也用這份自然的野趣，消解徒步的疲憊。這種“路在林中、樹在路中”的設(shè)計(jì)，正是“松之戀”路最動(dòng)人的地方——它不是人征服山，而是人與山溫柔相擁。</p> <p class="ql-block">這些蜿蜒的石階，像一架鋪在山間的巨型琴鍵。</p><p class="ql-block">視覺上：灰色的石階層層疊疊，在松影間起伏，像琴鍵的黑白鍵面，而錯(cuò)落生長(zhǎng)的松樹，就像琴鍵上跳動(dòng)的音符。</p><p class="ql-block">聽覺上：登山者的腳步踏在石階上，發(fā)出沉穩(wěn)的聲響，混著松濤與鳥鳴，仿佛在彈奏一曲自然的樂章。</p><p class="ql-block">意境上：每一步臺(tái)階都是一個(gè)琴鍵，每一次攀登都是一段旋律，讓徒步的過(guò)程充滿詩(shī)意與節(jié)奏感。</p><p class="ql-block">這種“人在琴上走，心隨松濤舞”的體驗(yàn)，正是鼓山松之戀路獨(dú)有的魅力。</p> <p class="ql-block">路旁奇石多，像自然的雕塑。</p> <p class="ql-block">這些鼓山松之戀路旁的奇石，確實(shí)是大自然鬼斧神工的雕塑。</p><p class="ql-block">它們或圓潤(rùn)如臥獸，或嶙峋如削壁，表面覆著蒼苔與斑駁石紋，仿佛被時(shí)光精心打磨。有的靜臥道旁，像在沉思；有的與石階相依，成為天然的扶手。每一塊石頭都有自己的姿態(tài)，和蒼松、石階、山林融為一體，讓這條登山道充滿野趣與禪意。</p> <p class="ql-block">這種“石在路中，路繞石行”的設(shè)計(jì)，正是鼓山最動(dòng)人的地方——它不是人征服山，而是人與山溫柔相擁。</p> <p class="ql-block">鼓山春來(lái)早，山花爛漫，如蝶似雪。</p> <p class="ql-block">這些盛放的山花是山礬花。它的花絲細(xì)長(zhǎng)如蝶翼，花色潔白似落雪。滿樹繁花時(shí)，就像一片輕盈的雪海。</p><p class="ql-block">山礬花在2-3月開放，是江南早春的標(biāo)志性花卉，古人黃庭堅(jiān)就曾贊它“含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄”，足見其清雅之美。在鼓山的松林間，這一抹素白與蒼松翠柏相映，更顯春意盎然。</p> <p class="ql-block">石階如天梯般向上延伸，每一步都在向高處攀登。</p><p class="ql-block">道旁的落葉是去年的饋贈(zèng)，層層疊疊，像給山林鋪上一層暖棕色的絨毯，而碧綠的林木與蕨類又在其間蓬勃生長(zhǎng)，新舊交替間，滿是生機(jī)。</p><p class="ql-block">這正是松之戀路的魅力：步步登高，既有攀登的力量，又有自然的溫柔。</p> <p class="ql-block">松之戀路第二亭印空亭，匾額：“印空亭”三字為時(shí)任方丈普法大和尚所題，落款“壬午清和”，與《松之戀路緣起碑》的時(shí)間相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)：亭柱上的對(duì)聯(lián)“幽意猶縈云一岫，澄心已契月千江”，意境空靈，充滿禪意，與鼓山作為禪林勝地的氣質(zhì)一脈相承。</p><p class="ql-block">建筑：這是一座閩派風(fēng)格的八角亭，飛檐翹角，古樸雅致，是登山途中歇腳、靜心賞景的絕佳之處。</p><p class="ql-block">它與之前的涌泉亭一樣，既是松之戀路上的人文坐標(biāo)，也是鼓山自然與禪意交融的生動(dòng)體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">其中，楹聯(lián)“幽意猶縈云一岫，澄心已契月千江”，上聯(lián)意為：山間清幽的意緒，像云霧般縈繞在孤峰之上，寫出鼓山的靜謐與空靈。</p><p class="ql-block">下聯(lián)意為：澄澈的心境，與千江映月的禪理相契合，暗合“千江有水千江月”的禪宗境界，表達(dá)心與道合的感悟。</p><p class="ql-block">這兩句對(duì)仗工整，意境悠遠(yuǎn)，既描繪鼓山的自然之美，又傳遞禪修的心境，與印空亭的“印空”之名相得益彰。</p> <p class="ql-block">亭左有奇石，沿土石崎嶇小徑上爬，一路皆是，千姿百態(tài)，栩栩如生，且由此可穿越到前方石階。</p> <p class="ql-block">這些鼓山松之戀路旁的奇石，確實(shí)是大自然鬼斧神工的杰作。</p> <p class="ql-block">眼前這塊石頭的形態(tài)，像一只蟄伏的巨蜥。</p><p class="ql-block">它的身體修長(zhǎng)，前端微微翹起，表面粗糙的石紋和苔蘚，就像蜥蜴粗糙的鱗片，在蕨類植物的掩映下，仿佛正伺機(jī)而動(dòng)。而它身后的那塊巨石，更像一頭伏臥的巨熊，寬厚的輪廓沉穩(wěn)地伏在林間，與“巨蜥蜴”一靜一動(dòng)，相映成趣。</p><p class="ql-block">這種“山獸”的意象，讓靜態(tài)的石頭充滿生命力，也為這條登山小徑增添幾分奇幻色彩。</p> <p class="ql-block">這塊奇石像一只怪獸碩大的頭顱，在草木掩映下，仿佛正伺機(jī)而動(dòng)。這種充滿張力的形態(tài)，讓靜態(tài)的石頭充滿動(dòng)感與奇趣。</p> <p class="ql-block">這塊被茂密草木半掩的巨石，像一個(gè)蟄伏的巨人或怪獸，龐大的身軀沉在林間，只露出一角，仿佛在等待時(shí)機(jī)。</p><p class="ql-block">讓這處景致充滿神秘與奇幻的色彩。</p> <p class="ql-block">這組奇石像一群結(jié)伴而行的動(dòng)物，在林間悠然游弋。</p><p class="ql-block">中間那塊圓潤(rùn)的巨石，像一頭沉穩(wěn)的巨龜，正緩緩前行；旁邊的幾塊石頭，有的像探頭探腦的小獸，有的像蜷伏的幼崽，姿態(tài)各異，栩栩如生。它們錯(cuò)落分布，仿佛在山林間結(jié)伴同行，讓靜態(tài)的石頭充滿動(dòng)感與生命力，也為這條登山小徑增添幾分童話色彩。</p> <p class="ql-block">這巨石的輪廓和姿態(tài)，像頭伏臥的野豬。</p><p class="ql-block">它的身軀寬厚敦實(shí)，前端微微隆起，表面粗糙的石紋和苔蘚，就像野豬粗糙的鬃毛，在林間仿佛正警惕地伏在地上，隨時(shí)準(zhǔn)備起身。</p> <p class="ql-block">這塊石頭像一只伏臥的海獺。它的身體圓潤(rùn)飽滿，表面覆蓋著青苔和斑駁的石紋，就像海獺厚實(shí)的皮毛，在松針與落葉的掩映下，仿佛正慵懶地趴在林間，隨時(shí)準(zhǔn)備翻身嬉戲。</p><p class="ql-block">這種充滿萌態(tài)的形態(tài)，讓靜態(tài)的石頭充滿生命力，也為這條登山小徑增添幾分野趣。</p> <p class="ql-block">至鼓山旅游景區(qū)十八景園區(qū)旁，見導(dǎo)覽圖，是福州鼓山的重要景點(diǎn)導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block">相傳唐建中年間，靈嶠禪師初入山時(shí)，曾在此處“乘禪誦經(jīng)，降龍伏虎”。鼓山十八景，由清代福州儒商魏杰選定并命名，景區(qū)面積約33公頃，以峰奇石怪、洞壑幽深、古木繁蔭、摩崖經(jīng)典為特色。</p><p class="ql-block">這些景點(diǎn)承載儒、釋、道三教的文化內(nèi)涵，以及大量精美的摩崖石刻，是鼓山人文與自然景觀的濃縮。</p> <p class="ql-block">此為收費(fèi)景區(qū)，以前去過(guò)，便未入內(nèi)。</p> <p class="ql-block">路上看到福州鼓山十八景公園內(nèi)的一處中式樓閣，背景的奇特山石是“獅子戲球”景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">這座樓閣為兩層結(jié)構(gòu)，采用朱紅色的木構(gòu)框架，搭配青瓦歇山頂和精致的鏤空花格窗，是典型的江南園林風(fēng)格。它掩映在蔥郁的林木和三角梅之間，與后方形似戲球獅子的天然巨石相映成趣，是鼓山人文與自然景觀交融的代表之一。</p> <p class="ql-block">且行且觀，一路再賞奇石，徜徉在大自然的石雕杰作和藝術(shù)陳列館中。</p> <p class="ql-block">路遇一群人，從松之戀登山路下山，口中像是用福州話，一陣陣念念有詞。</p><p class="ql-block">鼓山是福州著名的佛教圣地，山腰有千年古剎涌泉寺，是福建佛教的重要道場(chǎng)。許多香客和信眾結(jié)伴修行，在登山或下山途中，一路念佛號(hào)、誦經(jīng)，氛圍虔誠(chéng)。</p><p class="ql-block">隊(duì)伍中似有一僧人，帶領(lǐng)信眾于山間行走、誦經(jīng)祈福。這是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷摹靶卸U”或“朝山”活動(dòng)，契合鼓山佛教名山底蘊(yùn)，是“有人帶隊(duì)、眾人念誦”的生動(dòng)場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">松之戀路，不僅有松，更見石奇。</p><p class="ql-block">此石，從正面看，像一只攤開的手掌，石面的溝壑就像清晰的掌紋；從側(cè)面看，又像一只厚實(shí)的腳掌，穩(wěn)穩(wěn)地踩在林間；也可以說(shuō)它像一頭憨態(tài)可掬的大熊，圓滾滾的輪廓仿佛正趴在林間休憩。</p> <p class="ql-block">此石，像閉目養(yǎng)神的臥牛、駿馬或異獸，仿佛在林間打盹。</p> <p class="ql-block">此石，像飽滿的壽桃，圓潤(rùn)的形態(tài)和青苔紋理，像一顆剛從樹上落下的仙果。</p> <p class="ql-block">松之戀路盡頭，便是鼓山眺望臺(tái)附近，為觀景、休息區(qū)域，也是茶社等餐飲點(diǎn)。</p><p class="ql-block">景區(qū)正在開展“福聚鼓山 駿馬迎春”2026年新春非遺嘉年華活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間為2月17日至2月21日。</p><p class="ql-block">主舞臺(tái)的馬年紅色喜慶布景旁，一株天然盛放的粉梅恰好入畫，花瓣輕綴枝頭，與“福聚鼓山 駿馬迎春”的喜慶氛圍相映成趣。最后方，古色古香的眺望臺(tái)飛檐翹角，在蒼松翠柏間若隱若現(xiàn)，將自然之美、人文之韻與新春之喜融為一體。</p> <p class="ql-block">眺望臺(tái)廣場(chǎng)是本次活動(dòng)的核心體驗(yàn)區(qū)，正進(jìn)行“福山獻(xiàn)彩·新春藝薈”環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)油紙傘舞蹈等福州特色非遺民俗表演輪番上演，還設(shè)有摩崖石刻蓋章、拓片體驗(yàn)，教游客結(jié)中國(guó)結(jié)等“?！蔽幕?dòng)區(qū)。</p> <p class="ql-block">美女們身姿曼妙，笑顏燦爛如花，表演與油紙傘相關(guān)的優(yōu)美舞蹈，伴著動(dòng)人的音樂，讓游客一飽眼福，享受新年視聽盛宴。</p> <p class="ql-block">舞者持油紙傘翩躚起舞。粉裙流轉(zhuǎn)間，傘面開合如蝶翼振翅，柔美舞姿與新春布景相融，為游人獻(xiàn)上兼具閩都雅韻與年味的視聽盛宴。</p> <p class="ql-block">這一幕，也是“福聚鼓山 駿馬迎春”新春活動(dòng)里最有溫度的瞬間：身著紅色中式禮服的小朋友選曲、登臺(tái)獻(xiàn)唱，以童聲給游人拜年，與背景的紅鼓、亭臺(tái)和盛開的梅花相映，盡顯丙午馬年的喜慶與生機(jī)</p> <p class="ql-block">孩子奶聲奶氣的拜年+表演，也別具特色。</p> <p class="ql-block">紅衣大班幼童，拜年聲清亮軟糯，認(rèn)真表演的模樣憨態(tài)可掬。這份純粹的童真，與舞者的油紙傘舞相映，成為鼓山新春活動(dòng)里最治愈的風(fēng)景，讓年味多一份鮮活暖意。</p> <p class="ql-block">隨后，不知是官方媒體，還是自媒體，采訪來(lái)自江蘇的兩位美女。</p> <p class="ql-block">受訪者手持紅繩祈福飾，神情投入，周圍古木掛祈福帶，人群熙攘，盡顯新春互動(dòng)的熱鬧與溫情。</p> <p class="ql-block">活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，江蘇游客與采訪者一同面向鏡頭，給屏幕前的觀眾送上馬年新春祝福。古樹紅綢映襯下，四方鄉(xiāng)音交織著誠(chéng)摯祝愿，將鼓山的福氣與現(xiàn)場(chǎng)的歡騰，傳遞給每一位觀眾。</p> <p class="ql-block">為避免圖文過(guò)多，本次美篇先到這里。鼓山“福聚鼓山 駿馬迎春”的更多精彩瞬間、非遺展演與游人趣事，將在下一篇美篇中繼續(xù)呈現(xiàn)，敬請(qǐng)期待。</p>