<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文創(chuàng)/攝影/編輯：吳剛捧出桂花酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">美篇號：64968504</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">開元雙塔刺青霄，古剎香煙繞畫雕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">關(guān)岳廟前人似織，少林寺內(nèi)客如潮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西街風(fēng)味佳肴美，蘇宅南音木偶搖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶殿檐頭懸冷月，鐘聲輕送夜歸樵。</b></p> <p class="ql-block">2026年2月12日，我自廈門乘高鐵赴泉州，兩日之約，不為匆匆打卡，而以腳步丈量古城肌理，以舌尖噙住街巷煙火，以雙眸細(xì)讀小巷深處斑駁的磚紋與笑紋，更以一顆虔敬之心，叩訪開元寺、文廟、關(guān)岳廟、少林寺——在香火與晨鐘暮鼓里，觸摸泉州綿延千載的文化脈搏。</p> <p class="ql-block">開元寺中，信眾俯首，游客合十，香火如練，繚繞梁柱，升騰不息。那一炷炷青煙，是無聲的祈愿：愿國泰民安，愿家宅興旺，愿身康體健，愿無災(zāi)無厄，愿財源如海，年年有余；愿學(xué)子筆落驚風(fēng)，愿諸事順?biāo)烊缦鳌瓱熁鹩行?，祈愿無聲，卻將人間最樸素的熱望，燒得滾燙而悠長。</p> <p class="ql-block">泉州開元寺靜臥鯉城西街，肇建于唐垂拱二年（686年），開元二十六年（738年）欽賜今名。作為福建規(guī)模最宏、歷史最久的佛教叢林，它不僅是全國重點文保單位，更是“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”世遺核心地標(biāo)。東西雙塔巍然擎天，為中國現(xiàn)存最高石塔；大雄寶殿飛檐銜云，殿柱浮雕梵音、濕婆、獅子共舞——佛光與海風(fēng)在此交匯，絲路帆影化作檐角風(fēng)鈴，千年不輟。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)殿宇層疊，院落深幽，小開元寺（準(zhǔn)提禪林）今已煥新為泉州佛教博物館與弘一大師紀(jì)念館。展柜中泛黃手稿與靜默佛像低語著信仰的傳承，而弘一法師“悲欣交集”的墨痕，正與窗外繚繞香煙悄然相融——古寺不單供奉神明，更安放一座城的精神來路。</p> <p class="ql-block">寺院建筑盡顯南派風(fēng)骨：紅磚鋪就歲月底色，橙瓦映照閩南晴光，屋脊臥龍欲騰，翹檐飛鳳銜風(fēng)。藏經(jīng)閣前游人駐足，本生院內(nèi)鳥語不絕。古建非凝固的標(biāo)本，而是活著的煙火容器，盛著香火、腳步與一代代泉州人溫?zé)岬哪?lt;/p> <p class="ql-block">步出開元寺，轉(zhuǎn)入中山路，泉州文廟靜立于唐開元末年的時光原點。這座東南現(xiàn)存規(guī)模最大的孔廟古建群，集宋、元、明、清四朝風(fēng)骨于一身：大成殿巍峨如初，石礎(chǔ)猶帶宋代刻痕，孔子像端坐于千年儒風(fēng)之中；中軸線南北貫之，金聲玉振，禮樂未央——文脈如水，靜靜漫過青石板路，潤澤整座古城。</p> <p class="ql-block">出文廟，轉(zhuǎn)角即見關(guān)岳廟——涂門街上的香火心臟。這里沒有游客的疏離，只有歸鄉(xiāng)游子俯身三叩，向青煙匯報一年辛勞，亦向神明討要來年順?biāo)?；香爐鼎沸，燭火搖曳，是泉州人最踏實的年味底色，也是煙火人間最滾燙的信仰注腳。</p> <p class="ql-block">關(guān)岳廟踞涂門街心，宋始建，民國三年增祀岳飛而更今名，乃福建最大武廟、閩南香火第一旺地。閩南匠藝在此登峰：木雕玲瓏，石刻雄渾，瓷貼生輝；武成殿內(nèi)關(guān)岳并祀，二十四將肅立兩廂，朱熹“德配天地”、張瑞圖“忠貫日月”匾額高懸。關(guān)岳信俗不單是祈福儀式，更是泉州人忠義精神的活態(tài)傳承，已入省級非遺名錄。</p> <p class="ql-block">再往清源山東麓，泉州少林寺依山而筑，古稱鎮(zhèn)國東禪少林，相傳為唐代智空禪師所創(chuàng)，三興三廢，終在1992年重光。它不單是禪宗名剎、南少林武術(shù)發(fā)源地，更是五祖拳這一國家級非遺的活態(tài)道場；紅磚古厝錯落山勢之間，禪意與武魄共生，與開元寺、承天寺、崇福寺并稱泉州“四大叢林”，在鐘鼓與拳風(fēng)中，續(xù)寫古城剛?cè)岵?jì)的歲月長卷。</p> <p class="ql-block">少林寺依山層疊，殿閣隨勢起伏；半山觀音閣內(nèi)，一尊高十二米的紅木觀音靜立，九米法相，三米蓮臺，由兩棵千年非洲菠蘿格精雕而成。觀音腳踏蓮臺，左手持凈瓶，“荷瓶”諧音“和平”，2009年開光至今，慈目低垂，靜觀山下古城煙火升騰不息。</p> <p class="ql-block">山門巍峨，牌樓初成，復(fù)建仍在繼續(xù)。泉州少林寺并非凝固于歷史的標(biāo)本，而是持續(xù)生長的信仰現(xiàn)場。新瓦覆舊基，古木承新愿，每一塊磚石的壘砌，都在應(yīng)和著古城“古而不舊、老而常新”的生命節(jié)律。</p> <p class="ql-block">穿行于開元、文廟、關(guān)岳、少林之間，古剎鐘聲與市井吆喝交織，佛號梵音與南音弦管相和。泉州的厚重，不在博物館的玻璃柜中，而在香爐升騰的煙里、在老人哼唱的曲調(diào)里、在孩子踮腳看木偶的瞳孔里。古城歲月長，長在煙火可觸、歷史可親。</p> <p class="ql-block">姜母鴨是閩南的魂味，鴨肉酥爛，姜香灼烈，酒香微醺。在泉州西街、涂門街、中山路的小攤前，一鍋熱氣騰騰端上桌，便是最熨帖的鄉(xiāng)愁，也是最滾燙的人間煙火。</p> <p class="ql-block">清真寺的穹頂映著夕陽，基督教堂的彩窗透進(jìn)晨光，開元寺的鐘聲與文廟的磬音遙遙相和。泉州不單有佛光儒風(fēng)，更有海納百教的胸襟——多元信仰在此共生如巷陌交錯，煙火氣里，自有萬籟和鳴的文明厚度。</p> <p class="ql-block">中山路華燈初上，騎樓光影溫柔，人流如織，笑語如潮。夜市剛醒，糖芋苗甜香浮起，烤魷魚滋滋作響，特色小吃，服裝鞋帽，玲瑯滿目，古城的夜，不是落幕，而是煙火最盛時。</p> <p class="ql-block">蘇廷玉故居靜立中山路，預(yù)約而來的游客不只為瞻仰清代名臣風(fēng)骨，更專程來聽一曲南音：琵琶輕撥，三弦低回，古調(diào)如泉，千年未涸。提線木偶在方寸間騰挪翻躍，偶身輕顫，絲線如命，一出《戲猴》演罷，孩童爭相上臺牽線。非遺不是櫥窗里的標(biāo)本，而是此刻掌心微汗的溫度。</p> <p class="ql-block">木偶戲終，孩子們?nèi)赃z線不肯松手，踮腳模仿偶人揚(yáng)袖、頓足、眨眼。那根細(xì)線牽起的不只是木偶，更是文化血脈的初初萌動——煙火長明處，自有新芽破土聲。</p> <p class="ql-block">夜色愈深，步履愈緩，再踱回步行街深處。小吃攤蒸騰著熱氣，深巷里傳來南音余韻，人流如織，古城不打烊，煙火不熄燈，歲月不言老。只因這長街短巷里，永遠(yuǎn)有人在生活，在熱愛，在傳承，在生生不息地，把日子過成詩。</p>