<p class="ql-block">萬家煙火,各有春色。春節(jié),就這么一天一天的過去了,生活的幸福和煩惱,各自心知。生活里不可都順心,能有幾分歡笑便是滿足!</p><p class="ql-block">——題記</p> <p class="ql-block">一、馬年吉祥</p><p class="ql-block">丙午之春,馬蹄聲碎,又在爆竹聲中迎來新一輪回。</p><p class="ql-block">古人造“馬”字,象形昂首長鬃,四蹄奔騰,仿佛天生便帶著奔赴遠(yuǎn)方的姿態(tài)。唐人柳宗元寫“馬奔乃見良駿”,是說只有在奔跑時(shí),才能看出哪匹馬是千里良駒。人生何嘗不是如此?平順的日子看不出深淺,唯有在歲月的馳騁中,方見心性。</p><p class="ql-block">這讓我想起禪門一則公案。唐代馬祖道一禪師未悟道時(shí),整日枯坐參禪。懷讓禪師取一塊磚,在他面前日日磨。馬祖終于忍不住問:“磨磚作什么?”懷讓答:“磨作鏡?!瘪R祖詫異:“磨磚豈能成鏡?”懷讓反問:“磨磚既不成鏡,枯坐豈能成佛?”</p><p class="ql-block">一語驚醒坐中人。原來道不在遠(yuǎn)方,不在深山,就在抬腳走路、低頭吃飯的尋常里。馬祖后來開悟,傳下“平常心是道”的法門。他說:“何謂平常心?無造作,無是非,無取舍,無斷常,無凡無圣?!?lt;/p><p class="ql-block">這便是馬年贈(zèng)予我們的啟示——真正的吉祥,不是求來的,是在日復(fù)一日的尋常里,安住當(dāng)下,不起妄念。像那匹千里馬,該奔跑時(shí)奔跑,該歇息時(shí)歇息,從不問終點(diǎn)在哪里,蹄聲便是答案。</p> <p class="ql-block">二、幸福的總是相似的,煩惱各有各的煩惱</p><p class="ql-block">托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》的開篇寫道:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”這句話流傳百年,人人會(huì)念,卻未必細(xì)想過:幸福究竟相似在何處?</p><p class="ql-block">若仔細(xì)琢磨,幸福的相似,不在錦衣玉食,不在位高權(quán)重。一個(gè)農(nóng)婦得了一只雞的歡喜,與一個(gè)富翁賺了萬貫家財(cái)?shù)臍g喜,那歡喜本身并無二致。幸福的相似,在于心安。心若不安,縱有廣廈千間,夜眠不過八尺;心若安穩(wěn),粗茶淡飯也有滋味。</p><p class="ql-block">佛家講“心生萬法”,世間苦樂,無非是心的投影。煩惱之所以各有各的模樣,是因?yàn)閳?zhí)著各有各的方向。有人執(zhí)于名利,求不得是苦;有人執(zhí)于情愛,放不下是苦;有人執(zhí)于過往,回不去也是苦??嘞嗳f千,根源卻只有一個(gè)——心被境轉(zhuǎn),不得自在。</p><p class="ql-block">過年這幾天,家家戶戶張燈結(jié)彩,貼福字,掛春聯(lián),吃團(tuán)圓飯。這熱闘的景象,倒是“相似”的??扇艏?xì)問各家心事,只怕千人千面。有的愁兒女婚事,有的憂老人身體,有的為房貸發(fā)愁,有的為前程焦慮。人間煙火里,本就五味雜陳。</p><p class="ql-block">禪宗二祖慧可問達(dá)摩:“我的心總不安,求師父幫我安心?!边_(dá)摩伸出手:“你把那顆不安的心拿來,我替你安?!被劭梢徽?,隨即了悟——那顆不安的心,根本拿不出來,不過是妄念作祟。煩惱本空,何須去除?幸福本具,何須外求?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、春節(jié)年關(guān)里的親情</p><p class="ql-block">除夕夜,祭祖的香燭燃起,煙氣裊裊升騰。</p><p class="ql-block">馮驥才先生說,中國人過年的儀式感,背后沒有宗教,卻有比宗教更深沉的東西——對(duì)生命來處的感恩,對(duì)血脈傳承的敬畏。吃年夜飯前先祭祖,焚香磕頭,向天地君親師表達(dá)謝意。這一拜,拜的不是神靈,是源頭。</p><p class="ql-block">《左傳》云:“黍稷非香,明德為香?!奔漓胱钪匾牟皇枪┢范嘭S盛,而是那顆誠敬的心。百年前有篇《勸過年吃素》,說得懇切:“祭祀祖考是孝子仁人之用心,不重在物質(zhì)和形式。若是因?yàn)樽约旱目诟怪?,反藉詞于祖宗是吃葷的,殺生戕命,是明明歸過于親。”</p><p class="ql-block">寫到這里,想起自家過年。老母親在廚房忙進(jìn)忙出,一道道菜端上來,嘴里念叨著“你小時(shí)候最愛吃這個(gè)”。滿桌飯菜,吃的不只是味道,是記憶,是虧欠,是說不出口的“這些年,辛苦了”。</p><p class="ql-block">如今,母親的衣缽我已完全繼承。人過花甲,感悟生活的方式有了許多的不同,只是無法回到過去。今天才深知,母親當(dāng)年的辛苦和艱難!</p><p class="ql-block">今年聽朋友說起新過法:簡(jiǎn)化年俗,把時(shí)間留給真正重要的人。馮驥才先生說得好,民俗是一種親和又美好的生活文化,它最重要的不是形式,而是精神內(nèi)涵和情感內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">有首詩寫貧家過年:“貧家行樂仍寒儉,老母加餐便吉祥。”讀來鼻酸,卻也溫暖。只要老母親能多吃一口飯,便是這戶人家最大的吉祥。親情這東西,從來不在排場(chǎng),在那一筷子的夾菜,那一聲的叮囑。</p><p class="ql-block">中國人的親情,情愛相織,珍貴無比;但,與此同時(shí),憎惡與,包羅萬象。春節(jié)期間,是測(cè)量親戚間好與壞,親與疏最好的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">元宵一過,年就算過完了。紅燈籠取下,春聯(lián)褪色,生活回到原本的軌道。</p><p class="ql-block">馮驥才先生有個(gè)妙喻:過年像一種“強(qiáng)化的生活”。在過年的日子里,生活被理想化了,理想也被生活化了。等到年味消散,我們重新回到日常,就像一場(chǎng)幻覺散場(chǎng)。</p><p class="ql-block">可幻覺散了,日子還得過。三百六十五天的尋常日子,才是生活的本來面目。</p><p class="ql-block">托爾斯泰晚年寫過一段話:“人是不幸的,因?yàn)樗恢浪切腋5??!蔽覀兛傄詾樾腋T趧e處,在下一個(gè)目標(biāo)達(dá)成時(shí),在明年春節(jié)時(shí)。卻忘了,此刻的呼吸,此刻的陽光,此刻還能為瑣事發(fā)愁——這本身就是幸福。</p><p class="ql-block">禪宗講“日用事”,說修行不在深山,就在挑水砍柴、穿衣吃飯里。有位禪師開示弟子:“老僧三十年前,見山是山,見水是水。后來得個(gè)入處,見山不是山,見水不是水。而今得個(gè)休歇處,依然見山只是山,見水只是水?!?lt;/p><p class="ql-block">年復(fù)一年,山還是那山,水還是那水。變的不是風(fēng)景,是看風(fēng)景的心境。馬嘯春風(fēng),又一年。重要的不是這一年里有多少熱鬧,是三百六十五個(gè)晨昏里,能否守住那顆平常心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">除夕夜里,我無心看春晚,但仿佛聽見了古河禪寺鐘的聲音,已有春風(fēng)到草堂。春天從來不會(huì)遲到,就像日子總會(huì)繼續(xù)。愿我們?cè)谛碌囊荒昀?,于煙火中安頓身心,于尋常處看見吉祥。</p><p class="ql-block">新春吉祥,日日是好日。</p><p class="ql-block">2026.02.20.馬年初五,早晨於玉泥齋</p>