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五律?恭迎灶神歸／評(píng)析

黃健

<p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">五律?恭迎灶神歸</b></p><p class="ql-block"> 黃健</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">赤馬踏春歸，灶神來(lái)助威。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 千家煙火醉，萬(wàn)戶(hù)酒香飛。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 求利通天理，賜財(cái)無(wú)是非。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 勤勞方大道，德厚自生輝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">評(píng)析</b></p><p class="ql-block">一、起——首聯(lián)破題，時(shí)空立骨</p><p class="ql-block">“赤馬踏春歸，灶神來(lái)助威。”</p><p class="ql-block">首聯(lián)起筆不凡。以“赤馬”點(diǎn)出丙午歲首，為全詩(shī)立下時(shí)間坐標(biāo)；“踏春歸”三字既寫(xiě)春回大地之實(shí)景，又暗喻灶神隨春而降。下句“灶神來(lái)助威”直擊詩(shī)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山?！爸币辉~以口語(yǔ)入詩(shī)，卻絲毫不顯俚俗，反將神人關(guān)系拉近——神明不再是高高在上的威嚴(yán)存在，而是前來(lái)為人間增添喜氣的助力者。這一“起”，起得挺拔，起得親切。</p><p class="ql-block">二、承——頷聯(lián)鋪陳，滿(mǎn)紙煙霞</p><p class="ql-block">“千家煙火醉，萬(wàn)戶(hù)酒香飛?！?lt;/p><p class="ql-block">首聯(lián)點(diǎn)出灶神之后，頷聯(lián)如鏡頭拉開(kāi)，展現(xiàn)人間迎神的全景畫(huà)卷?！扒Ъ摇薄叭f(wàn)戶(hù)”由點(diǎn)及面，寫(xiě)出普天同慶的盛況?！盁熁稹笔且曈X(jué)，“酒香”是嗅覺(jué)，一“醉”一“飛”二字，化靜為動(dòng)，將節(jié)日的喜慶氛圍渲染得淋漓盡致?！白怼弊?jǐn)M人，炊煙裊裊如人陶醉在迎神的喜悅中；“飛”字通感，無(wú)形酒香卻似有形，飄飛四溢。此聯(lián)緊承首聯(lián)之“神”，以人間煙火回應(yīng)神明降臨，天上人間，渾然一體。</p><p class="ql-block">三、轉(zhuǎn)——頸聯(lián)說(shuō)理，舉重若輕</p><p class="ql-block">“求利通天理，賜財(cái)無(wú)是非。”</p><p class="ql-block">頸聯(lián)是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，完成了從“寫(xiě)景”到“說(shuō)理”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折?！扒罄笔侨酥百n財(cái)”是神之所司，一求一賜，人與神自然呼應(yīng)。“通天理”三字將世俗的求財(cái)之舉升華為天道法則——求利而合于天理，神明賜財(cái)自然遠(yuǎn)離是非。這既合“君子愛(ài)財(cái)取之有道”的儒家訓(xùn)誡，又暗含“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思辨。此聯(lián)承上啟下：上承頷聯(lián)的人間煙火（如此熱鬧的迎神，所求為何？），下啟尾聯(lián)的立德之旨（天理何在？在于勤勞厚德）?？此破綄?shí)，實(shí)則舉重若輕，將民俗題材升華為哲理詩(shī)章。</p><p class="ql-block">四、合——尾聯(lián)收束，振起全篇</p><p class="ql-block">“勤勞方大道，德厚自生輝?！?lt;/p><p class="ql-block">尾聯(lián)如撞鐘，清音有余。上句以“勤勞”回答頸聯(lián)之問(wèn)——天理何在？在于勤勉耕耘。“方”字以肯定副詞入詩(shī)，斬釘截鐵，強(qiáng)調(diào)勤勞是通往大道的唯一途徑。下句“德厚自生輝”以“自”字收束，言德厚者不待外求，福澤自生光輝?！吧x”二字既呼應(yīng)首聯(lián)的“助威”、頷聯(lián)的“醉”“飛”，又以光明意象收尾，余韻悠長(zhǎng)。尾聯(lián)將迎神祈福的主題最終落腳于“立德”，由民俗而入哲理，由外在祈求轉(zhuǎn)入內(nèi)在修養(yǎng)，境界為之一振。</p><p class="ql-block">五、總評(píng)</p><p class="ql-block">此詩(shī)章法嚴(yán)謹(jǐn)，四聯(lián)環(huán)環(huán)相扣：首聯(lián)出“神”，頷聯(lián)寫(xiě)“人”，頸聯(lián)問(wèn)“天理”，尾聯(lián)答“立德”——起得挺拔，承得飽滿(mǎn)，轉(zhuǎn)得巧妙，合得有力。天上人間，渾然一體；祈福修德，打成一片。</p>