<h1> 春節(jié)假期，終于有時(shí)間來看追光動(dòng)畫的《聊齋：蘭若寺》——這應(yīng)該是去年夏天就上映的電影，不過當(dāng)時(shí)忘記去看了?；趯?duì)追光動(dòng)畫之前出品的《白蛇緣起》系列印象還不錯(cuò)，對(duì)這部《聊齋：蘭若寺》原本也是抱很大希望的。</h1> <h1> <font color="#ed2308">先說立意和框架不錯(cuò)。</font>電影以雨夜中，獨(dú)行書生蒲松齡夜宿廢棄的蘭若寺，被井底兩個(gè)修煉成精，分別自號(hào)靈蟾上人和玄龜子的蟾與龜拉去做故事評(píng)判展開。為比拼誰講述的故事更感人，靈蟾上人和玄龜子將自己呆在蘭若寺這口古井中一千多年來所見所聞的故事，揀了四個(gè)來說，分別是《嶗山道士》《牡丹公主》《聶小倩》和《畫皮》。最后，又由蒲松齡講述了一個(gè)《魯公女》來收尾?？偣参鍌€(gè)故事。當(dāng)然，大家都知道，這五個(gè)故事都是從文學(xué)史上蒲松齡所著《聊齋》中改編而來的。</h1><h1> <font color="#ed2308"> 其中，最新奇的改編當(dāng)屬《聶小倩》</font>，因?yàn)橹挥羞@個(gè)故事是講述的“未來發(fā)生的故事”，即站在現(xiàn)在蒲松齡和蟾、龜?shù)臅r(shí)代，講述的是民國時(shí)期發(fā)生人鬼情緣?？赡苓@樣的改編也是為了避免觀眾審美疲勞，將火車、電燈這些蒲松齡原著中不可能出現(xiàn)的事物用來提升《聶小倩》這個(gè)故事的新鮮感——要說，也還算是成功的。唯一不足的是，在聶小倩的造型上，如果不要設(shè)計(jì)穿露胳膊以及過于突出女性凹凸身材的旗袍，而是改用相對(duì)溫婉也能展現(xiàn)含蓄女性美的其他民國時(shí)期服裝，那么，演繹一個(gè)單純書生愛上一個(gè)善良又美麗的女鬼，并最終形成正果的故事，會(huì)更加令人信服。畢竟，如果僅僅從畫面感的協(xié)調(diào)來說，隨同寧采臣回鄉(xiāng)的聶小倩，兩人相對(duì)讀書的這些畫面里，一個(gè)穿的是扣子扣得好好的中山裝（明顯至少穿了兩件衣服），一個(gè)不分春夏秋冬，穿的永遠(yuǎn)是露胳膊的旗袍——明顯不協(xié)調(diào)嘛。</h1> <h1> <font color="#ed2308">《聶小倩》還有一個(gè)漏洞就是，</font>之前從晉到清，蘭若寺都是一座位于群山之中的寺廟，但到民國，怎么感覺就是在一個(gè)相對(duì)平坦的小鎮(zhèn)，在“蘭若東站”旁的“蘭若坊酒店”發(fā)生的故事呢——雖然那口古井依然在，但周圍的環(huán)境變化也太大了一點(diǎn)吧。 </h1> <h1> <font color="#ed2308">然后再說電影《聊齋：蘭若寺》的整體觀后感。</font>因?yàn)槭怯梦鍌€(gè)故事來構(gòu)成的電影故事，且又在故事結(jié)尾通過蒲松齡之口用“這千年滄海桑田，幾許故事，見貪心見真心，見亂世情夫妻情亂世情”來點(diǎn)明主題，似乎，故事主題也不太難理解。<font color="#ed2308">但是，要說的就是，如果沒有結(jié)尾處點(diǎn)明主題，其實(shí)作為觀眾，是有點(diǎn)迷茫的。</font>就如同寫作文，前兩個(gè)故事《嶗山道士》《牡丹公主》分明是歡樂和唯美的畫面更多，內(nèi)容也更適合小朋友觀看；而后來三個(gè)故事，許多成年人才懂的微妙瞬間和某些含蓄的表現(xiàn)手法，又明顯更適合成年人觀影才對(duì)。簡而言之，主題其實(shí)是不明確的，不能簡單以“情”字貫穿始終。</h1> <h1> 比如“見貪心”，這個(gè)指發(fā)生在晉朝的《嶗山道士》。但實(shí)際看下來，覺得這就是一個(gè)怕老婆的小伙子王承去學(xué)了“穿墻術(shù)”后，想在老婆和鄉(xiāng)鄰面前炫耀一把，并沒有為非作歹的心思，何來“貪心”一說？——當(dāng)然，確實(shí)是違反了王承下山前，嶗山道士叮囑的“不能嘩眾取寵”的交代。反而是故事一開始，王承替道長付買梨錢，讓人覺得這小伙子還挺善良的。所以看到后面沒了法術(shù)的王承在鄉(xiāng)鄰面前受傷丟臉，還挺同情這白白上嶗山砍了三個(gè)月柴的小伙子呢。</h1> <h1> 再比如，用發(fā)生在唐代的故事《牡丹公主》來隱喻“見真心”才能畫出動(dòng)人畫作。但明明是竇旭與蜜蜂化身的“牡丹公主”有了深厚友誼，見到過少女最明媚可愛的一面，才能在寫生時(shí)對(duì)男同學(xué)扮演的“丑仕女模特”視而不見，憑借自己記憶畫出了被老師（長老）稱贊的作品。這個(gè)，似乎與“見真心”有點(diǎn)搭調(diào)，又不完全搭調(diào)。</h1> <h1> 繼續(xù)再說《畫皮》。這個(gè)故事改編后大概更貼近現(xiàn)代人的婚姻觀，所以將“畫皮”幻變的美女定位為想當(dāng)書生王老爺?shù)耐馐?。自然，故事結(jié)尾時(shí)被救活的王老爺抱著妻子大哭，一再表示“我們以后好好過日子”，而妻子陳氏吐出的那句仿若喃喃自語的“惡心”，也就更符合現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)立女性對(duì)出軌丈夫批判的場景。但是，如果說是以這樣一個(gè)故事來表達(dá)“夫妻情”，只能說，確實(shí)符合大部分男性的夢(mèng)想——那就是不管自己怎么犯錯(cuò)，都希望有如陳氏這樣的妻子，忍住惡心去求來扮成乞丐的高人幫助，求來起死回生的藥丸。故事改編成這樣，好像離理想的“夫妻情”差了許多。</h1> <h1> 可能也沒法不改編。畢竟原著《畫皮》更想表達(dá)的主題是不要為外表的美麗所迷惑，而非對(duì)“王老爺”等人進(jìn)行道德批判——因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，納妾是正常的，有外室這個(gè)問題，不是最大的道德問題。<br> 不過《畫皮》這個(gè)故事的畫面，是五個(gè)故事中最讓人喜歡的。處處顯示了古典的精致。</h1> <h1> 作為壓軸故事出場的《魯公女》就不多說了。整體而言是五個(gè)故事中最感人的一個(gè)故事，畫面也很唯美。但在《聊齋：蘭若寺》這個(gè)電影里，卻是唯一一個(gè)由“蒲松齡”口述的故事，其他四個(gè)都是靈蟾上人和玄龜子親眼所見發(fā)生過的（或?qū)⒁l(fā)生的）故事，是不是從某種角度也表明，<font color="#ed2308">這樣“下窮碧落下黃泉”也要尋到你的愛情故事，僅僅是“蒲松齡”的美好想象呢？ </font></h1> <h1> 因此，最后值得一贊的，反而是電影中對(duì)“蒲松齡”的形象設(shè)計(jì)。正是這個(gè)第二天一早離去前，還不忘為荒廢已久的蘭若寺門框上“一方凈水由有相處知虛妄”續(xù)寫出下聯(lián)“幾則亂譚自無稽間見真情”的青年書生，這個(gè)天不怕地不怕，膽子奇大，與千年蟾與龜斗智斗勇互相講了一夜故事的落榜書生，才讓觀眾對(duì)歷史上，文學(xué)史上《聊齋》作者蒲松齡有了更立體直觀的認(rèn)識(shí)。所以，如果說，這部電影拼湊了五個(gè)故事是為了向蒲松齡致敬，那么我也就認(rèn)了。致敬，蒲松齡！ </h1><div><br></div><div><br></div>