美篇昵稱：wucc<div>美篇號：50573991</div> 2月8日星期日，農(nóng)歷乙巳年臘月廿一，立春第五天。下午有閑，遂去坐落于云龍山腳下、彭城七里“土城漢風(fēng)”片區(qū)的核心文化地標(biāo)--徐州博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 博物館陳列樓展示分為兩層，其中一層“古彭千秋”，主要展示的是從新石器時代至明清的館藏文物。 大墩子遺址，位于邳州市四戶鎮(zhèn)竹園村，為新石器時代遺址，是江蘇省一項非常重要的史前考古發(fā)現(xiàn)，它見證了距今約4500年至6000年前先民們的生活圖景。 彩陶的發(fā)現(xiàn)，十分引人注目，陶器上繪有八角星紋、渦紋等精美圖案，部分器形和紋飾風(fēng)格受到了中原仰韶文化的影響，體現(xiàn)了早期文化的交流與融合。 劉林遺址，位于邳州市戴莊鎮(zhèn)劉莊村西南，新石器時代（大汶口文化早期），大汶口文化“劉林類型”，約公元前4300年--公元前3500年。代表性出土器物，陶器（如彩陶缽、觚形杯）、骨角牙器（如獐牙勾形器、骨雕筒）、石器等。 花廳遺址，位于新沂市馬陵山丘陵地帶，新石器時代（大汶口文化中晚期），距今約5300年，大汶口文化與良渚文化共存的“文化兩合現(xiàn)象”。代表性出土器物，玉器（琮、璧、串飾）、陶器（鏤空座豆、罐形鼎）等。 彭暉徐耀，展示的是夏商周時期出土的館藏文物，以及春秋戰(zhàn)國時期彭城的變遷。 梁王城遺址，位于邳州市戴莊鎮(zhèn)李玗村，是春秋時期古徐國后期都城。其最顯著的特點是文化層堆積厚達(dá)4--5米，從下至上依次疊壓著大汶口文化、龍山文化、商周、春秋戰(zhàn)國直至宋元明清的文化層，歷史延續(xù)約5000年，幾乎完整記錄了黃淮地區(qū)的文明演進(jìn)史，被譽為“埋在黃淮大地下的一部厚重史書”。 下圖中，有兩件文物出土于梁王城遺址：左側(cè)為新石器時代大汶口文化白陶鬶，右側(cè)新石器時代大汶口文化彩陶缸；中間為出土大墩子遺址的新石器時代大汶口文化彩陶缽。 廟臺子商周遺址，位于賈汪區(qū)大泉街道，主體為商代晚期至西周早期。重要發(fā)現(xiàn)，房屋遺跡（特別是西周早期的聯(lián)排式房址）、灰坑、灰溝，以及大量陶器、石器、骨器、碳化谷物等。 徐方宗淮，古徐國是存在于夏商周時期的一個古老方國，早期的活動中心在淮河、泗水流域，其前期都城據(jù)說位于今江蘇泗洪一帶，而后期則遷到了現(xiàn)今徐州邳州境內(nèi)。 彭祖故國，傳說中的彭祖（彭鏗）被視為徐州的始祖，他建立的大彭國曾是夏商時期重要的方國。徐州古稱彭城，其名直接源于上古時期的大彭氏國。 史載春秋，西周時期，彭城屬宋國。在我國古代第一部編年史《左氏春秋》記載，公元前573年，晉楚曾圍繞彭城進(jìn)行一場爭霸之戰(zhàn)，留下了“彭城”駐軍“三百乘戍”的記載。 盡得楚風(fēng)，春秋戰(zhàn)國時期，楚國的勢力范圍不斷擴(kuò)張，其東北境抵達(dá)山東南部，彭城遂被納入其中。 鎖鑰雄鎮(zhèn)，主要聚焦魏晉至宋元時期，徐州作為南北軍事咽喉、漕運樞紐的千年重鎮(zhèn)地位。 海風(fēng)徐漸，這里主要介紹的是邳州煎藥廟西晉墓地的考古發(fā)現(xiàn)，墓中出土鸚鵡螺杯、玻璃碗等舶來品，印證了西晉時期，海上貿(mào)易與文化的影響，已經(jīng)深入內(nèi)陸的徐州（下邳國）。 北齊青釉龍柄雞首盤口瓷壺，一件來自北齊時期（公元550--577年）的青瓷珍品，徐州獅子山北齊墓出土。 北齊青釉十系瓷罐，來自徐州獅子山北齊墓中出土的珍貴文物。 不幬鐵肩，描繪了唐代徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史：從武寧軍節(jié)度使到“銀刀軍”，再到龐勛起義，徐州始終在亂世中肩負(fù)重任，如鐵肩般扛起了一方安危。 黃樓明月，講述的是北宋大文學(xué)家蘇軾，在徐州任知州，親率軍民筑堤抗洪，成功保住城池與百姓。為紀(jì)念抗洪勝利并鎮(zhèn)御水患，在東門城樓修建黃樓之事跡。 塵外梵音，講述了徐州從東漢、北魏至唐宋，徐州佛教的興盛與發(fā)展。 史河無盡，通過圖文實物，展示了黃河水患與城址疊壓、漕運樞紐及文物與近代變遷。 明代徐州衛(wèi)衙署（鎮(zhèn)撫司公廳）的遺址，始建于明洪武八年（1375年），增建于成化二十年（1484年），為當(dāng)時徐州的軍事指揮中心。發(fā)現(xiàn)于徐州市大同街銀座商廈地下。 在徐州城市建設(shè)中，多處建筑工地發(fā)現(xiàn)因黃河水患造成城市被淹，而埋藏于地下的明代時期的遺址、遺物。 明代陶塑龍頭建筑構(gòu)件，是從明代地下城遺址中發(fā)掘出土的。它是明代徐州城重要建筑屋頂上的裝飾性構(gòu)件，屬于屋脊獸或鴟吻的一部分兼具鎮(zhèn)宅辟邪、防水護(hù)脊的功能。 河清門石匾，明代崇禎戊辰（1628年），1988年在徐州人民舞臺地下（明代徐州老東門遺址）發(fā)掘出土。此石匾為崇禎年間重修時所立。 五省通衢，歷史上徐州地處南北水運要沖，可通達(dá)直隸（河北）、山東、河南、安徽、江蘇等五省。因而在明代，徐州是漕運的咽喉要道。 下面兩座石碑：左側(cè)為《徐州廣運倉記》碑，明代成化十三年（1477年）的碑刻，記載了明代徐州廣運倉的相關(guān)情況；右側(cè)是《徐州常平磨碑記》，是清代光緒七年（1881年）的碑刻，主要記載了清代徐州“常平磨”的相關(guān)情況。 下面展柜中前排左側(cè)為明代銅黃財神像，也叫銅鎏金黃財神坐像，屬于藏傳佛教造像；前排右側(cè)為清代木雕送子人像，也稱為木雕送子觀音像，以楠木等優(yōu)質(zhì)木材雕刻而成。 下圖展示的是清代硯臺及文房用具，其中最具代表性的是清代端溪石云龍硯（左四）；左一則是唐代的寶蓮頭澄泥硯。 青花把蓮紋大瓷盤，也叫青花一把蓮紋大瓷盤，明代宣德年間（1426--1435年），是明代官窯青花瓷器的巔峰之作。 青花纏枝蓮紋蓋罐，也叫青花纏枝西番蓮紋蓋罐，清康熙年間（1662--1722年）的青花瓷器。 清代徐州府外城圖，是清代徐州府城的城市布局，直觀地展示了徐州作為“五省通衢”的重要地理位置，以及清代徐州城“城套城”的獨特結(jié)構(gòu)。其下玻璃柜里展示的是明代的圣旨。 圣旨頒發(fā)于明神宗萬歷十二年（1584年）十一月十三日，內(nèi)容是敕封徐州籍官員張鶴鳴為“文林郎”，并封其夫人王氏為“孺人”。 李蟠，清代徐州籍狀元。下圖右側(cè)為李蟠與明末清初詩人閻爾梅的書法合冊，冊頁上的書法為李蟠所書；左側(cè)為李蟠的自用印章，印文為“孝福之印”。 這里展出的是一批清代官窯瓷器精品，其中左側(cè)大瓶為黑釉五彩人物文瓶，黑釉與五彩紋飾形成強(qiáng)烈對比，色彩華麗醒目，是清代流行的陳設(shè)瓶。 下面所展，依舊為清代官窯瓷器，其中左側(cè)清乾隆天藍(lán)釉四方瓶，釉色純凈，造型規(guī)整，是清代官窯單色釉的代表；豆青釉罐，釉色淡雅，器形飽滿，體現(xiàn)了清代民窯與官窯的工藝融合；最右側(cè)為五彩花卉鷹雀紋鳳尾瓶，器型飽滿挺拔，線條優(yōu)美，是清代流行的陳設(shè)瓶樣式。 走向近代，文字概括了清末至抗戰(zhàn)勝利前，徐州從傳統(tǒng)城市向近代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點：清末，隨著津浦線和隴海線兩大鐵路干線的開通，轉(zhuǎn)變?yōu)槲覈鴸|部重要的交通樞紐；辛亥革命后，近代城市的格局大致確定；抗戰(zhàn)期間徐州會戰(zhàn)的勝利結(jié)束，使徐州進(jìn)入了一個嶄新時代。<br>內(nèi)外城圖：一幅清末民初的徐州城地圖，直觀反映了當(dāng)時城市形態(tài)。 歷史時間軸長圖，此圖以時間軸的形式，從舊石器時代開始，依次梳理了夏、商、周至元、明、清等各個歷史時期，并用文字標(biāo)注了徐州在不同朝代的重要歷史事件、建制沿革和代表文物，直觀展現(xiàn)了徐州從遠(yuǎn)古到近代的發(fā)展脈絡(luò)。 行至此處，結(jié)束了博物館一層的游覽。通過游覽，進(jìn)一步增進(jìn)了對徐州歷史的了解。<div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>注;本篇中部分文字參考網(wǎng)絡(luò)資料，在此謹(jǐn)表感謝。</div>