<p class="ql-block">晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)位于晉江市區(qū)老青陽(yáng)核心區(qū)，是晉江城區(qū)的生發(fā)起源地。青陽(yáng)有"五店市"之稱(chēng)，始于唐代，距今已近1300年的歷史。五店市傳統(tǒng)街區(qū)，依青梅山就勢(shì)而建，建筑營(yíng)造結(jié)合地形，形成高低錯(cuò)落的聚落景觀。街區(qū)街巷格局保存較為完整，歷史建筑眾多，保留有明、清、民國(guó)至現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期的風(fēng)貌建筑100多幢；建筑多樣，遍布著民居、商鋪、宗祠、寺廟等建筑，延續(xù)傳統(tǒng)市井風(fēng)情；民居建筑異彩紛呈，有夯土房屋，也有閩南傳統(tǒng)"皇宮起"紅磚建筑，更有中西合璧的洋樓和西洋建筑，可謂閩南紅磚建筑的大觀園。街區(qū)內(nèi)傳承高甲戲、木偶戲、南音，民間信仰、祭祖習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古代"青陽(yáng)八景"中就有"五景"在街區(qū)內(nèi)。街區(qū)引入文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，重點(diǎn)突出"閩南古建筑文化、民俗文化活動(dòng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示"三大文化要素，打造集傳統(tǒng)文化展示、民俗體驗(yàn)、商務(wù)旅游、休閑娛樂(lè)、美食品嘗等為一體的"閩南文化新街口，晉江城市會(huì)#石頭人 客廳。"</p> <p class="ql-block">五店市的?起源與得名?：街區(qū)起源于唐開(kāi)元年間（713-741年），因蔡姓兄弟在青陽(yáng)山下的官道上開(kāi)設(shè)五間飲食店以方便行人而得名“五店市”，后逐漸成為晉南地區(qū)入泉州城的必經(jīng)之地和商貿(mào)聚落。???</p> <p class="ql-block">樟井圣泉是五店市傳統(tǒng)街區(qū)中恢復(fù)重現(xiàn)的“青陽(yáng)八景”之一，以其清澈甘甜的泉水和神秘的傳說(shuō)故事而著稱(chēng)。 ??</p><p class="ql-block">?簡(jiǎn)介?：樟井圣泉的傳說(shuō)可追溯至五代時(shí)期，據(jù)記載，當(dāng)時(shí)遭遇大旱，一夜雷電劈開(kāi)樟樹(shù)根部，泉水如井涌出，旱時(shí)不涸，惠及百姓。 ?? 在現(xiàn)代，該景觀被恢復(fù)并融入街區(qū)，成為一處集自然景觀與文化體驗(yàn)于一體的景點(diǎn)。夜晚，樟井圣泉還設(shè)有音樂(lè)噴泉，通過(guò)水、光、電的結(jié)合，呈現(xiàn)視覺(jué)盛宴，吸引游客打卡拍照。 ??</p> <p class="ql-block">進(jìn)士第</p><p class="ql-block">明嘉靖進(jìn)士蔡萬(wàn)的故宅。坐東南朝西北，面闊三間，深兩迸，前低后高，建筑面積351平方米。山墻采用出磚入石工藝，整磚或碎磚疊砌，是多次重修的證據(jù)。傳當(dāng)年蔡萬(wàn)曾在門(mén)口看到對(duì)面許塘村有紅光閃耀，認(rèn)定那是一方吉地，后來(lái)便分出一派子孫前往居住，至今已傳衍數(shù)百人?，F(xiàn)為景區(qū)游客服務(wù)中心。</p> <p class="ql-block">"金吾龍將"龍將軍由鄭珊紅設(shè)計(jì)創(chuàng)作而成，以龍身擬人為靈感，五行屬金，寄托著祈福財(cái)運(yùn)的美好期待。龍首人身，手握洞簫，集剛毅與文雅氣質(zhì)于一體，更兼有傳統(tǒng)和現(xiàn)代氣息，象征著晉江新一代的創(chuàng)新進(jìn)取精神。裝置總高3.5米，由晉江本地材料制成，如晉江鞋子的皮革、服裝的發(fā)紐扣和緞帶等。</p> <p class="ql-block">閩南"皇宮起"紅磚厝：代表了典型的閩南傳統(tǒng)民居形制。</p> <p class="ql-block">虎帥爺神龕</p><p class="ql-block"> 始設(shè)于明代，供"虎帥爺"，系民間信仰庵宮，人稱(chēng)虎爺宮。原為阻擋巷道沖犯而設(shè)，后因附加諸多民間傳說(shuō)成為鄉(xiāng)人祈福祛災(zāi)之所，并演化出六月初三掛花燈、卜花燈的地方民俗。對(duì)面幽深小巷因此稱(chēng)"虎爺巷"巷道兩邊居民對(duì)"虎爺"尤為崇敬。</p> <p class="ql-block">朝北大厝</p><p class="ql-block">五店市朝北大厝是晉江有數(shù)的一座石雕、木雕十分精美的紅磚古厝。古厝看埕堵刻著泉州舉人、著名書(shū)法家曾道書(shū)寫(xiě)的格言，左面是："一心為善，正念時(shí)時(shí)現(xiàn)前，邪念自然污染不上，如太陽(yáng)當(dāng)空，魍魎潛消，此精一之真?zhèn)饕病?quot;右面刻的是："君子所以異于人者，以其存心也。君子所存之心，只是愛(ài)人敬人之心，蓋人有親疏、貴賤、智患、賢不肖，皆吾同胞"。其內(nèi)容摘自明代袁了凡的《訓(xùn)子文》。</p><p class="ql-block">古人講求修心養(yǎng)性，因?yàn)槿说男袨槠鹩谛?，而人性有善有惡，既有善心、仁心、耐心、憐憫心、同情心、寬厚心、節(jié)制心、敬畏心……也有兇心、殺心、野心、貪心、妒忌心……，善的一面多了，惡的一面必然減少，所以必須樹(shù)立正念，一心為善，努力消除惡念，戒斷惡習(xí)，久而久之自己的修養(yǎng)就起來(lái)了。</p><p class="ql-block">人生活在社會(huì)中。一個(gè)有修養(yǎng)的人。他不僅僅要獨(dú)善其身。他的心目中還要有周?chē)娜耍ㄓH近的、疏遠(yuǎn)的、高貴的、低賤的、聰明的、愚笨的、賢能的、不肖的，都應(yīng)該視為同胞，親近他們，幫助他們，影響他們。這樣才算是達(dá)到"君子"的標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">古代儒家倡導(dǎo)"修身、齊家、治國(guó)、平天下"，并將其作為人生的理想追求。而《禮記大學(xué)》說(shuō)："……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)洽，國(guó)治而后天下平。"一個(gè)人要達(dá)到人生理想境界，必先修養(yǎng)心性，心性安頓好了，行為就會(huì)端正，進(jìn)而影響到家人，把自己的家庭經(jīng)營(yíng)好。把自己家庭的經(jīng)營(yíng)好的人也可以把國(guó)家治理好，能讓世界充滿和諧，天下太平。朝北大厝兩則格言沒(méi)有說(shuō)到以上的大道理，而是從源頭的"修心"說(shuō)起，以達(dá)到正本清源的作用。</p><p class="ql-block">這座房子的主人莊朝北是個(gè)旅菲華僑，據(jù)說(shuō)，當(dāng)他的房屋還沒(méi)有完全建好的時(shí)候，遇上抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他毅然將自己所有的積蓄捐給祖國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)，所以沒(méi)有余錢(qián)來(lái)為大厝的木作油漆和鋪設(shè)門(mén)前的石埕，成為這座華麗的大厝永遠(yuǎn)的缺陷。然而，這件事也可以讓人們看到這位愛(ài)國(guó)華僑對(duì)于朝北大厝格言身體力行的美好品德。</p> <p class="ql-block">莊氏家廟 </p><p class="ql-block">省級(jí)文物保護(hù)單位，始建于明嘉靖九年，經(jīng)歷代重修。祠堂面寬七開(kāi)間，堂宇軒朗宏敞，薈萃磚雕、木雕、彩畫(huà)、髹漆等多種建筑工藝，家廟內(nèi)外懸掛"狀元"、"進(jìn)士"匾額數(shù)十方，彰顯其歷史久遠(yuǎn)、人才輩出。有"莊氏祠堂蓋泉州南門(mén)外"之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">狀元牌坊位于泉州晉江的五店市傳統(tǒng)街區(qū)（狀元街），是一座為紀(jì)念晉江歷史上11位狀元而興建的花崗巖牌坊，是街區(qū)標(biāo)志性建筑，承載著當(dāng)?shù)厣詈竦目婆e文化。</p><p class="ql-block">?建造目的與意義?：牌坊旨在表彰和紀(jì)念晉江（五店市地區(qū)）歷史上涌現(xiàn)的11位狀元及千余名進(jìn)士，彰顯當(dāng)?shù)爻缥闹亟痰膫鹘y(tǒng)和人文鼎盛的榮耀。???</p><p class="ql-block">?建筑特征?：牌坊由花崗巖筑成，造型莊重古樸，具有典型中式風(fēng)格，上面雕刻有精美的圖案和文字，正中書(shū)有“狀元”字樣，兩側(cè)楹聯(lián)展示狀元名單與成就。???</p><p class="ql-block">?文化承載?：牌坊集中體現(xiàn)了五店市（晉江）悠久的狀元文化，歷史上曾有“一榜三龍”、“五科十鳳”等佳話，激勵(lì)后人。???</p> <p class="ql-block">?“橫撇豎捺”牌匾位于福建省泉州市晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)，具體在街區(qū)內(nèi)戲臺(tái)的正中位置?。該牌匾以漢字基本筆畫(huà)“橫、撇、豎、捺”為內(nèi)容，寓意筆畫(huà)可組合成萬(wàn)千文字，象征書(shū)寫(xiě)多彩人生與世間百態(tài)。???</p> <p class="ql-block">宗祠寺廟：如莊氏家廟、蔡氏家廟等，是閩南宗族文化的核心載體。</p> <p class="ql-block">五店市蔡氏家廟始建于北宋熙寧年間（1068-1077年），由青陽(yáng)蔡氏六世蔡常安中進(jìn)士后創(chuàng)建，歷經(jīng)元明戰(zhàn)亂損毀與多次重建，1940年遭日軍轟炸后于1987-1989年由海內(nèi)外宗親集資復(fù)建，現(xiàn)為晉江市文物保護(hù)單位及閩臺(tái)宗族文化紐帶。</p><p class="ql-block">歷史沿革與關(guān)鍵事件</p><p class="ql-block">?始建與早期發(fā)展?：</p><p class="ql-block">北宋熙寧年間（1068-1077年），青陽(yáng)蔡氏六世蔡常安中進(jìn)士后倡建宗祠，奠定家廟雛形。???</p><p class="ql-block">元明時(shí)期因戰(zhàn)亂多次損毀：元末戰(zhàn)火致廢圮，明初由14世族裔重建；嘉靖倭亂焚毀后萬(wàn)歷年間重修。???</p> <p class="ql-block">晉江五店市-更布口蘇厝的地址位于福建省泉州市晉江市綆布口巷15號(hào)。景點(diǎn)的介紹：</p><p class="ql-block">晉江五店市-更布口蘇厝是晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)的一部分，五店市街區(qū)是晉江市保存最完整的傳統(tǒng)街區(qū)，這里建筑獨(dú)特，歷史文化底蘊(yùn)深厚。</p><p class="ql-block">更布口蘇厝是其中的一處代表性建筑，其建筑風(fēng)格典雅古樸，充滿了歷史的滄桑感。走進(jìn)蘇厝，仿佛穿越到了古代，那斑駁的墻面、古舊的門(mén)窗都在訴說(shuō)著過(guò)往的故事。</p> <p class="ql-block">五店市“雁塔地靈”作為青陽(yáng)八景之一，其獨(dú)特之處不僅在于建筑造型，更承載著豐富的文化寓意與民間傳說(shuō)。??</p><p class="ql-block">建筑特色與仿制淵源</p><p class="ql-block">?仿開(kāi)元寺阿育王塔?：現(xiàn)存石塔為2013年重建，仿照泉州開(kāi)元寺宋代阿育王石塔形制，塔蓋四角有蕉葉形“角翅”，塔身雕刻佛像，其中一面保留歷史石構(gòu)件，其余三面依此仿造。??</p><p class="ql-block">?鎮(zhèn)邪功能?：部分說(shuō)法認(rèn)為其兼具石敢當(dāng)作用，寓意鎮(zhèn)邪保平安。??</p> <p class="ql-block">蔡氏南圃小宗</p><p class="ql-block">蔡氏小宗祠之一，建于80年代。三開(kāi)間櫸頭止磚石建筑，由內(nèi)。墓、大廳、天井、兩廡構(gòu)成。龕前籠扇等木作皆宋漆彩繪，廳柱鐫有多幅對(duì)聯(lián)。門(mén)亭及屋頂安裝螭吻，裝飾剪瓷圖案，是典型的仿古建筑。</p> <p class="ql-block">殘墻廣場(chǎng)（龍眼宅）</p><p class="ql-block">保留建筑，始建于明代，原為蔡厝長(zhǎng)房湖角頭祖廳。二進(jìn)五開(kāi)間帶單面護(hù)厝，坐南朝北，大門(mén)偏左，建筑面積270平方米。年久廢圮，僅存門(mén)亭磚柱、柱礎(chǔ)，廳前石砱、臺(tái)階及殘墻。內(nèi)曾種植龍眼樹(shù)，故稱(chēng)"龍眼宅"。</p> <p class="ql-block">中西合璧的洋樓（番仔樓）：融合了南洋與歐洲建筑元素，見(jiàn)證了泉州商幫的海洋貿(mào)易歷史?！ぷ陟羲聫R：如莊氏家廟、蔡氏家廟等，是閩南宗族文化的核心載體。</p> <p class="ql-block">五店市殘墻廣場(chǎng)位于?福建省晉江市青陽(yáng)街道五店市傳統(tǒng)街區(qū)?，具體地址為?進(jìn)士路5號(hào)隔壁?。</p><p class="ql-block">該廣場(chǎng)是五店市傳統(tǒng)街區(qū)內(nèi)的一個(gè)特色文化景點(diǎn)，以保留下來(lái)的古宅殘墻為背景，融合了歷史遺跡與現(xiàn)代文藝活動(dòng)，是游客拍照打卡和體驗(yàn)夜間音樂(lè)會(huì)的熱門(mén)場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">?地理位置?：地處晉江老城區(qū)，屬于五店市傳統(tǒng)街區(qū)的核心區(qū)域，周邊有狀元街、池亭巷等特色巷道。</p> <p class="ql-block">涴然別墅位于?福建省泉州市晉江市狀元街20號(hào)?，是五店市傳統(tǒng)街區(qū)內(nèi)的標(biāo)志性建筑。</p><p class="ql-block">地理位置與基本信息</p><p class="ql-block">?具體位置?：坐落于晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)核心區(qū)域，毗鄰蔡氏家廟，可通過(guò)導(dǎo)航定位“狀元街20號(hào)”直達(dá)。???</p><p class="ql-block">?建造背景?：1957年由港胞蘇孫江、柯美英夫婦出資興建，“涴然”取自蘇孫江的別號(hào)，象征家族根源。??</p><p class="ql-block">建筑特色</p><p class="ql-block">?融合風(fēng)格?：結(jié)合閩南傳統(tǒng)與南洋元素，主體為兩層洋樓，紅磚花墻搭配水泥勾瓦屋頂（當(dāng)時(shí)為稀缺建材），體現(xiàn)華僑文化特色。???</p><p class="ql-block">?結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)?：</p><p class="ql-block">十字廊連接?xùn)|西兩側(cè)房間，東設(shè)六角形觀景廳，西為輔助用房。???</p><p class="ql-block">南北雙陽(yáng)臺(tái)：南側(cè)題“梅山毓秀”（書(shū)法家虞愚題），北側(cè)刻“雙塔大觀”指向泉州開(kāi)元寺。???</p><p class="ql-block">門(mén)聯(lián)“涴澤長(zhǎng)流晶麗美；然心建業(yè)蔚璋英”嵌入主人姓名，陽(yáng)臺(tái)柱聯(lián)訓(xùn)誡子孫和睦。???</p><p class="ql-block">歷史背景與現(xiàn)狀</p><p class="ql-block">?歷史沿革?：</p><p class="ql-block">蘇孫江夫婦在香港經(jīng)營(yíng)僑批業(yè)務(wù)（跨境匯款），1957年返鄉(xiāng)建宅。???</p><p class="ql-block">1959年無(wú)償借作晉江華僑中學(xué)校舍，支持家鄉(xiāng)教育。???</p><p class="ql-block">2010年其子蘇千墅以1千元象征性?xún)r(jià)格移交政府，現(xiàn)為五店市景點(diǎn)。???</p> <p class="ql-block">布政衙</p><p class="ql-block">明代官邸，系明朝進(jìn)士、浙江布政司左參政蔡立敬故宅，建筑面積498平方米。穿斗式兼抬梁式木構(gòu)架，木構(gòu)門(mén)面，人字砌方磚鋪地。三落為書(shū)房，栽有梅蘭菊竹，有梅花石、鳳髻石翠石參差，號(hào)日"鳳鳴書(shū)室"。前鋪青陽(yáng)最大石埕，稱(chēng)"書(shū)齋埕"，俗稱(chēng)"一門(mén)廳、書(shū)齋埕、三十六天井"，鄉(xiāng)里迎神賽會(huì)活動(dòng)多在此舉行。石埕前右角有一尊石雕風(fēng)獅爺，鄉(xiāng)人作神靈奉祀。</p> <p class="ql-block">教子</p> <p class="ql-block">大夫第</p><p class="ql-block">明代萬(wàn)歷舉人蔡立愛(ài)故宅，蔡立愛(ài)宮至奉直大夫，故名大夫第，后作西巷五房小宗祠，坐北朝南，建筑面積563平方米。穿斗式兼抬梁式木構(gòu)架，木料粗大，花式古樸，檐柱用多層斗拱承托，出挑深遠(yuǎn)，大廳高大寬敞，砱石碩大，頗有官邸氣象。蔡立愛(ài)歷任湖廣蘄州知府，廣東連州知府，為人忠厚爽直，仁慈和平，為官清廉，愛(ài)護(hù)百姓。</p> <p class="ql-block">松鶴延年</p> <p class="ql-block">馬到成功</p> <p class="ql-block">吉祥如意</p> <p class="ql-block">石鼓廟鄉(xiāng)賢祠是位于福建省晉江市青陽(yáng)街道石鼓廟建筑群中的重要組成部分，其設(shè)立與演變體現(xiàn)了該廟從單純民間信仰場(chǎng)所向融合地方教化功能空間的轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)賢祠的建立與明代鄉(xiāng)紳莊用賓密切相關(guān)。嘉靖年間，莊用賓對(duì)石鼓廟進(jìn)行改建，在廟中增設(shè)鄉(xiāng)賢祠，用以崇祀青陽(yáng)當(dāng)?shù)氐木盼秽l(xiāng)賢，使廟宇兼具了祭祀神靈與紀(jì)念地方先賢的雙重功能。??百科? 此次改建后，祠廟格局呈曲尺形：居中是鄉(xiāng)賢祠，左側(cè)為福佑帝君廟，右側(cè)為仁福尊王廟，另一列為坐北朝南的順正大王廟。??</p>