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《篤行》閑章及其邊款創(chuàng)作手記 (原創(chuàng)·首發(fā))

阿原文化

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/蘇明申</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">降身于普通工人家庭的我,來(lái)世就無(wú)堅(jiān)實(shí)根基。故而數(shù)十年如一日,恪守著“少壯不努力,老大徒傷悲”之古訓(xùn),孜孜不倦,以補(bǔ)先天之不足;秉持“有志者事竟成”之信念,一步一履,勤勉耕耘,潛心向?qū)W,以期回報(bào)社會(huì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卅余年前,吾取一塊壽山石邊角余料,磨為一方迷你閑章,擇“篤行”二字入印。布局時(shí)將“篤”字寓于象形“行”中,寓意凡事審時(shí)度勢(shì),謹(jǐn)言慎行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唯因石料所限,當(dāng)年未能完善邊款,終成一憾。此后數(shù)十年書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,每鈐此“篤行”小印,常有點(diǎn)睛之妙、四兩撥千斤之效;亦時(shí)時(shí)自警:茫茫塵世,唯有篤行其身,秉持“三人行,必有我?guī)熝伞保侥茼频Z前行,追逐夢(mèng)想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近日,受?chē)?guó)展一方獲獎(jiǎng)印蛻啟發(fā),復(fù)取一石,以商周虎(鎣)形青銅器拓片為元素,使虎腳長(zhǎng)度恰與印面寬度相匹配,終解邊款之困。并以漢印古文字筆意銘刻“篤在行間,行由篤生 明申刊石并記”,為這方“篤行”閑章畫(huà)上了圓滿(mǎn)句號(hào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“篤在行間,行由篤生”這一邊款蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化哲理,核心在于強(qiáng)調(diào)“篤”與“行”之間的互為因果、相輔相成關(guān)系。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“篤在行間”?:意指堅(jiān)定、專(zhuān)注的態(tài)度體現(xiàn)在行動(dòng)之中。真正的“篤”不是空談信念,而是在日常實(shí)踐中流露出來(lái)的執(zhí)著與忠誠(chéng)。正如《禮記·儒行》所言:“博學(xué)而不窮,篤行而不倦”,一個(gè)人只有在持續(xù)不斷的實(shí)踐中,才能展現(xiàn)出其內(nèi)心的篤定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?“行由篤生”?:我認(rèn)為一切切實(shí)的行動(dòng),都源于內(nèi)心深處的信念與專(zhuān)一。“篤”是“行”的動(dòng)力之源,唯有信念堅(jiān)定,行動(dòng)才不會(huì)半途而廢。朱熹曾言:“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明”,正揭示了認(rèn)知與實(shí)踐、信念與行動(dòng)之間的良性循環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">__ 2026/02/20作于御園墨童閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上圖:為蘇明申正在潛心治印</p><p class="ql-block">下圖:《篤行》與商周虎鑒形青銅器拓片邊款</p>