<p class="ql-block"> 中國(guó)美術(shù)館正在舉辦墨韻文脈｜河北篇的展覽。這是墨韻文脈系列展的第九期?；厥走^去三年，從2023年的“八大山人、石濤與 20世紀(jì)以來中國(guó)寫意藝術(shù)展”“遼寧省博物館、中國(guó)美術(shù)館藏古代山水畫展”“吉林省博物院藏古代繪畫精品展”，到2024年的“新安畫派精品展”“浙江省博物館藏明清書畫精品展”“廣州藝術(shù)博物院藏明清書畫精品展”，主要展出的是古代書畫。而從2025年的“甘肅絲路藝術(shù)珍品展”“河南漢唐藝術(shù)珍品展”開始，主要展出的是書畫之外的陶瓷、壁畫、石刻、金銀、青銅等文物；不同于過去偏重于書畫研究和策展，中國(guó)美術(shù)館改變以往構(gòu)建展覽敘事脈絡(luò)、營(yíng)造展廳空間氛圍的新視角，講述既定的歷史序列和類別特性。面對(duì)年代跨度大、種類繁多、形態(tài)各異的文物展品，首要問題是如何梳理出一條有效的敘事線索。無論是青銅器的造型、金銀器的紋樣、瓷器的色彩，都具有超越實(shí)用的裝飾性。因此，此次展覽跳開文物展的歷史敘事，專注于從“飾”出發(fā)，理解和闡釋文物之美。</p><p class="ql-block"> 飾，刷也；飾者，物既成加以文采也。古代的飾，與西方的裝飾、裝飾藝術(shù)、裝飾風(fēng)格不盡相同，在材料、造型、紋樣、色彩等方面包羅萬象，并與日常生活息息相關(guān)。關(guān)于飾的展覽，以往多聚焦于某一類如紋飾（紋樣）、色彩，在展覽籌備期間，就有“萬相—中國(guó)傳統(tǒng)色彩之美”（南京博物院）、“文?樣——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育展”（遼寧省博物館）、“紋章九州——中國(guó)古代的紋飾和紋樣”（吳文化博物館）等陸續(xù)開展。而此次展覽的主標(biāo)題“飾文煥彩”，飾是敘事的主線，包括紋樣與色彩兩條支線。文是紋的本字，也是墨韻文脈系列展的核心詞；煥彩，不僅是煥發(fā)文物本身的色彩，更是彰顯文化與文明的光彩。該展覽延展敘事的歷史縱深，展品涵蓋重要的考古發(fā)現(xiàn)，包括陽(yáng)原泥河灣于家溝遺址、武安磁山遺址、易縣燕下都遺址、平山戰(zhàn)國(guó)中山王墓、滿城漢墓、磁縣灣漳北朝壁畫墓、定州靜志寺塔基地宮等。根據(jù)展品類型的分布，主要選擇從金屬類、陶瓷類、壁畫類展開闡釋：在飾的作用下，功能性的實(shí)用器如何成為審美性的藝術(shù)品。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)美術(shù)館從2023年以來，每一期的墨韻文脈展都在內(nèi)容和形式上積極嘗試，有突破、有收獲。此次展覽為我們呈現(xiàn)文物的飾之美。</p> <p class="ql-block"> 于家溝遺址出土的骨飾</p><p class="ql-block"> 舊石器時(shí)代</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一單元：源：文興飾風(fēng)</b></p><p class="ql-block"><b>Origin: The Dawn of Culture</b></p><p class="ql-block"> 飾，隨文明的興起而悄然萌芽。最初的裝飾源自實(shí)用的需求，往往是功能本身精煉而合理的表達(dá)。從于家溝遺址的管珠到磁山文化的石磨盤，是文明之光，亦是秩序之美。至夏商時(shí)期，造型本身初顯裝飾之風(fēng)。商早期單銅爵蘑菇狀的單柱、流與尾的均衡比例、腰身的兩道凸起細(xì)弦紋等，既是禮制規(guī)范，又顯挺拔秀麗。伴隨技術(shù)的精進(jìn)與精神的豐饒，對(duì)飾的關(guān)注逐漸抽離于實(shí)際功用，指向更廣闊的象征與審美空間。中山國(guó)的錯(cuò)金銀車軎、龍形玉佩，滿城漢墓的鎏金銅當(dāng)盧、銅節(jié)約，曲陽(yáng)石雕的菩薩立像、飛天背屏，無不造型生動(dòng)、紋飾細(xì)膩。裝飾之美，亦浸潤(rùn)于日常生活之中。隋代的青釉香薰、唐代的白釉茶臼、宋代的白釉蓋缸，皆造型別致、色彩溫潤(rùn)。元明清以降，器物的造型、紋樣、色彩等或簡(jiǎn)或繁，裝飾意趣雅俗共賞。本單元按時(shí)間脈絡(luò)呈現(xiàn)，并兼顧各類型文物，意在串聯(lián)起不同時(shí)代的審美流變，勾勒出鮮活而具體的文明和文化氣象。</p> <p class="ql-block"> 磁山文化陶釜、陶支腳</p><p class="ql-block"> 舊石器時(shí)代</p> <p class="ql-block">低頭青銅馬</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 藏</p><p class="ql-block">趙王陵二號(hào)陵遺址出土，共三匹。這一匹作低頭覓食狀，尾巴打結(jié)，肌腱隆突、四肢發(fā)達(dá)、背部豐滿、臀部強(qiáng)健、馬頸有力，有專家據(jù)此特征推斷是成年蒙古戰(zhàn)馬的造型，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的具有寫實(shí)風(fēng)格的青銅馬，很有可能是趙武靈王實(shí)行胡服騎射改革的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block"><b>裝飾之意境之美</b></p><p class="ql-block"> 文玩器物的裝飾注重意境之美，多以柔和的色彩、流暢的線條，彰顯文人的雅致與清新。隋代鏤空香薰為白胎施青釉，口沿部陰刻花辦紋，造型空靈輕巧，顯示出簡(jiǎn)約拙樸的審美情趣。</p> <p class="ql-block">青釉倉(cāng)（青釉鏤空香薰）</p><p class="ql-block">隋</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">圓型，斂口，口沿部陰刻一周花瓣紋，中部?jī)蓚?cè)有豎條氣窗，圈足。胎白，施青釉。</p> <p class="ql-block">白釉瓷茶爐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">上置雙環(huán)系釜，下為爐，爐面正中為投柴孔，爐身開窗格狀和獸頭狀煙道孔，下圓底。通體施白釉，釉光亮瑩潤(rùn)，釉色白中泛青，胎體細(xì)白堅(jiān)硬，造型新穎別致。</p> <p class="ql-block">白釉茶臼</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">器形呈淺圓盤狀，口沿微斂，平底。器內(nèi)以刻劃技法雕琢魚紋飾，線條細(xì)密規(guī)整，兼具實(shí)用與裝飾之效。釉色呈淺白，局部有剝蝕與磨損痕跡，為古代碾茶之器。</p> <p class="ql-block">定窯白釉執(zhí)壺</p><p class="ql-block">五代</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">侈口，短頸，豐肩，鼓腹，腹部向下漸收，平底。肩部一側(cè)置圓筒形短直流，另一側(cè)設(shè)弧形雙泥條曲柄，柄部上端有捏塑的繩結(jié)狀裝飾，與壺頸銜接處做卷云紋造型。通體施白釉，釉色白中微泛青，釉面可見自然的“淚痕”狀流釉痕跡。胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，胎色灰白。</p> <p class="ql-block">白釉花瓣形“官”款蟬紋盤</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物館 藏</p><p class="ql-block">胎白堅(jiān)致細(xì)膩，厚僅0.2厘米。釉白瑩潤(rùn)，外底無釉。五曲花口，淺腹，平底。采用手工壓棱法，趁胎體未干時(shí)用條狀工具壓出較深的凹棱，口部呈現(xiàn)弧形起伏。內(nèi)底滿劃兩只展翅飛翔的蟬紋，蟬間飾卷云紋，線條稚拙。底部劃一行書“官”款。</p> <p class="ql-block">白釉印花魚紋單柄海棠杯</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">似海棠形，撇口，圓底內(nèi)凹，側(cè)置印有菱紋裝飾的環(huán)形把，內(nèi)模印有菱紋、葉形紋和水波紋，底心模印一凸起的小魚兒，生動(dòng)活潑。胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，釉青潤(rùn)光亮。造型別致。</p> <p class="ql-block">棕黃釉劃菊花紋行爐</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">通體施棕黃釉，釉色光潤(rùn)。寬平沿，沿面上劃出云頭狀團(tuán)花，直腹，腹部</p><p class="ql-block">喇叭形足。</p> <p class="ql-block">白剔劃蓮荷紋碗</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">圓唇，修口，斜腹，圈足。碗內(nèi)剔劃蓮荷水鳥紋，碗底有支釘痕。胎色灰白，胎質(zhì)堅(jiān)硬。</p> <p class="ql-block">底部全景</p> <p class="ql-block">彩繪陶風(fēng)帽拱手俑</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p> <p class="ql-block">彩繪陶俑</p><p class="ql-block">北朝</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p> <p class="ql-block">彩繪陶俑</p><p class="ql-block">北朝</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p> <p class="ql-block">菩薩立像</p><p class="ql-block">北齊-隋</p><p class="ql-block">定州博物館 藏</p><p class="ql-block">整尊造像雕刻精細(xì)，裝飾華美。白石質(zhì)，單體圓雕菩薩立像。頭光、頭、足、雙臂已殘，身形修長(zhǎng)。上身半袒，膚膚細(xì)滑，富于質(zhì)感。下身著裙，裙腰外翻。披帛覆肩，在腿前呈雙U形。頸佩珠飾，瓔珞繞身。</p> <p class="ql-block">鎏金刻字銀塔</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">定州博物館 藏</p><p class="ql-block">由座、身、剎頂組成。座為六曲花瓣形盤式。塔身六面柱形，各面均為魚子地，鏨刻形態(tài)各異的牡丹等花卉。六棱上刻銘文：“靜志寺會(huì)昌六年毀廢，佛像俱焚，寶塔全除。至大中二年再置，興功修建，舍利出興，離合分明，隨人心口，口寺僧眾與城隍善交同造銀塔子，再安舍利，伏愿法界清秦，業(yè)海長(zhǎng)鋗，一切有情，口會(huì)真記。大中十一年四月八日比丘真定方銘口于記”。六角攢尖剎頂，坡面飾牡丹花紋，六角飾花朵。球形寶剎。</p> <p class="ql-block">鎏金刻字銀塔局部</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯獅鈕軸鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">承德避暑山莊博物院 藏</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)呈方形，施藍(lán)色琺瑯釉為地，四周飾海水江崖紋、海馬紋、云紋。鎮(zhèn)上一銅鎏金獅子鈕，獅尾上揚(yáng)，回首張口。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二單元：技：工極飾妙</b></p><p class="ql-block"> 飾，經(jīng)技藝的淬煉而臻于化境。礦物顏料的絢爛，在研磨調(diào)和與層疊敷染的沉淀中綻放；金銀的光澤，在鍛鑄錘煉與鏨鎏鎗錯(cuò)的雕琢中彰顯；泥土的柔韌，在拉胚捏塑與窯火高溫的燒結(jié)中定格。這些心手相合的創(chuàng)造過程，得益于對(duì)材料物性的理解感知，對(duì)造型語(yǔ)言的精研深構(gòu)，以及極盡工藝之能事的執(zhí)著探索。灣漳大墓的壁畫布局宏大、氣象雄渾，其流暢而遒勁的用線、豐富而鮮麗的設(shè)色，顯示出駕馭筆墨的精湛功力；滿城漢墓的錯(cuò)金銅豹以金銀錯(cuò)出梅花狀豹斑，頭尾鏨點(diǎn)狀紋，雙目嵌白瑪瑙，融寫實(shí)之真與表意之趣于一體；邢窯帶托塔形蓋罐修整的花口、定窯執(zhí)壺捏塑的繩結(jié)狀飾、磁州窯喜鵲登枝紋八角枕剔劃的圖案，皆在形神之間精妙入微。本單元聚焦于飾的創(chuàng)造過程，通過壁畫、瓷器、金銀器、銅器、漆器等文物，呈現(xiàn)壁畫、陶瓷、金屬等傳統(tǒng)工藝，并揭示文物背后所蘊(yùn)藏的匠心妙運(yùn)和藝術(shù)哲思。</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銅豹</p><p class="ql-block">西漢</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">造型生動(dòng)，裝飾華麗。豹作蜷臥狀，昂首張口，太尾彎卷，平底。身軀用金銀錯(cuò)出梅花狀豹斑，頭、足和尾部作點(diǎn)狀紋，口部涂朱，雙目鑲嵌白瑪瑙。豹體內(nèi)灌鉛，使其更加穩(wěn)重，可作鎮(zhèn)席、鎮(zhèn)紙之用。</p> <p class="ql-block">熊羊紋嵌松石金飾件</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">一組共六件，形制紋樣相同，平面略呈桃形。正面微鼓，上端正中為熊首紋，向下對(duì)稱雕飾頭相背的雙羊紋，羊前肢朝外，后肢蜷曲于正中。熊的眼、眉、口及長(zhǎng)角羊的眼、耳均有鑲嵌，多處脫落。</p> <p class="ql-block">蟠龍紋銅方壺</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">方壺，長(zhǎng)方頸，垂腹，圈足外撇。蓋上部為鏤雕蟠螭紋方形捉手，下部為圓角方形，周邊飾竊曲紋。壺頸附四只虎，左右兩虎向上攀，前后兩虎向下走，頸四角淺刻云雷紋。腹部淺雕蟠龍紋、蟾蜍紋，抹角方形圈足，鏤雕蟠龍紋、蟾蜍紋、鳳鳥紋等。</p> <p class="ql-block">蟠龍紋銅方壺局部</p> <p class="ql-block">定窯白釉塔式罐</p><p class="ql-block">五代</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">直口，短頸，豐肩，橢圓形腹，罐底以仰蓮為托，下承喇叭形高足。罐身呈橄欖形，腹部飽滿圓潤(rùn)。罐蓋為寶珠形鈕，配覆缽式蓋身，與罐口契合嚴(yán)密。通體光素，僅在中腹和蓋上劃有極淺的弦紋。胎體潔白堅(jiān)硬，釉色白中泛青，釉面光潤(rùn)瑩亮。造型端莊，制作精美，體現(xiàn)了晚唐時(shí)期定窯高超的工藝水平。</p> <p class="ql-block">白釉帶托塔形蓋罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">圓鈕，寬沿蓋，子口。罐呈圓鼓形，撇口，直頸，座內(nèi)喇叭形足，上置一雙層花口盤托與罐底粘接一體。造型莊重大方，釉色白中微泛灰色，釉面較光滑，有小開片。</p> <p class="ql-block">黑別花喜鵲登枝紋八角枕</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">枕呈八角形，枕面施黑釉，開光內(nèi)剔劃裝飾性邊框，邊框內(nèi)劃喜鵲登枝圖案，周壁無紋飾，后壁有透氣孔。胎色灰白，胎質(zhì)堅(jiān)硬。</p> <p class="ql-block">黃綠釉雙嬰戲獅荷葉枕</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">枕面呈荷葉形，枕面下模印兩臥童，左側(cè)男童手抱獅頭，頭嵌于獅口，右側(cè)男童雙手抱獅尾，共作戲獅狀。男童眉發(fā)施黑釉，身著綠色短袖小褂，面部豐滿，眉清目秀，憨態(tài)可掬，獅鬃和獅尾著黃色，其他部位施綠釉。胎色灰白，胎質(zhì)堅(jiān)硬。</p> <p class="ql-block"><b>模印貼花</b></p><p class="ql-block"> 模印是利用雕刻紋飾的模具在濕潤(rùn)坯體上印制；貼花是將捏塑、模印等方法做出人物、動(dòng)物、花卉、幾何圖案等附件，后將其粘在坯體表面。</p> <p class="ql-block">磁州窯白釉綠彩模印鹿紋元寶形瓷枕</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">枕呈元寶形，枕面為弧形，兩側(cè)器壁斜收，底部平實(shí)。以白色為底，枕面點(diǎn)綴數(shù)處不規(guī)則的綠彩斑片；器壁前后側(cè)面模印鹿紋，周圍襯以花卉紋飾，左右兩側(cè)面模印花卉紋。底部無釉，留有一個(gè)透氣孔。胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)，釉色溫潤(rùn)，綠彩分別點(diǎn)飾于枕面四角及中心位置，暈染自然。</p> <p class="ql-block">銅鎏金坐形釋迦像</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">主尊磨光高肉髻，頭頂發(fā)絲細(xì)密齊整，面相飽滿，額寬平，長(zhǎng)眉細(xì)目，鼻梁挺直，鼻翼較寬，小口，長(zhǎng)耳。身著通肩式袈裟，圓領(lǐng)上線刻卷草紋，胸前衣紋呈V形，排列層次分明，疏密有致。雙手結(jié)禪定印，掌心向內(nèi)，捧于腹前。</p> <p class="ql-block">銅鎏金坐形釋迦像側(cè)面</p> <p class="ql-block">“延興五年”銅鎏金</p><p class="ql-block">立形釋迦像</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">通體鎏金。高肉髻，面相豐圓，彎眉長(zhǎng)目，面帶微笑。身著右袒式袈裟，薄衣貼體，跣足立于蓮座上。左手下垂，右手施無畏印。身后背光三層，由外到內(nèi)為：火焰紋舟形大背光、卷草紋橢園形小背光、蓮瓣紋圓形項(xiàng)光。蓮座下有四足方床，兩足分別刻坐佛一軀。背光反面陰刻坐佛一尊，佛身后亦有背光、項(xiàng)光三層。方床背面刻銘文：“延興五年（475）四月五日，張次戴為佛造釋迦門佛壹軀"。</p> <p class="ql-block">“延興五年”銅鎏金立形釋迦像</p><p class="ql-block">背面紋樣</p> <p class="ql-block">“大業(yè)二年” 銅鎏金</p><p class="ql-block">釋迦多寶佛造像</p><p class="ql-block">隋</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">通體鎏金。二佛并坐于拱形龕內(nèi)，后有火焰紋背光。龕下有雙層長(zhǎng)方形四足方床。下層方床上有孔，兩側(cè)分別插入二菩薩、二弟子和供養(yǎng)人像，方床正面兩側(cè)原應(yīng)插有雙獅，已佚。中間插有蓮花化生托舉博山香爐。底座背面刻有銘文：“大業(yè)二年（606）九月卅日，王羅侯、弟羅文為過往阿耶見在阿孃敬造多寶像一軀?！?lt;/p> <p class="ql-block">菩薩像</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">保定市博物館 藏</p><p class="ql-block">面相渾圓、端莊秀麗，神態(tài)祥和、姿態(tài)典雅。頭戴五葉寶冠，袒上身，胸飾瓔珞，腰束長(zhǎng)裙。右手拇指與無名指相捻結(jié)施依印，左手置于膝上。全跏趺坐于三層仰蓮座上，花瓣寬大飽滿，花瓣尖凸起。</p> <p class="ql-block">菩薩像</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">保定市博物館 藏</p><p class="ql-block">面相渾圓、端莊秀麗，神態(tài)祥和、姿態(tài)典雅。頭戴五葉寶冠，袒上身，胸飾瓔珞，腰束長(zhǎng)裙。右手拇指與無名指相捻結(jié)施依印，左手置于膝上。全跏趺坐于三層仰蓮座上，花瓣寬大飽滿，花瓣尖凸起。</p> <p class="ql-block">藏傳金剛薩埵像</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">保定市博物館 藏</p><p class="ql-block">面相莊重，頭戴寶冠，梳高髻，寶繒垂肩，袒上身，胸佩瓔珞，腰部收緊束裙，衣褶轉(zhuǎn)折流暢，全跏趺坐于仰覆蓮寶座之上，姿態(tài)優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">金涂降魔天母</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 藏</p><p class="ql-block">降魔天母又稱吉祥天母，有兩種形象，一是文靜型，一是忿怒型，此為后者。天母?jìng)?cè)身坐在驢上，兩腿張開，赤腳，右手持物已逮失。</p> <p class="ql-block"><b>鎗金</b></p><p class="ql-block"> 是用錐或特制的針、刀，在朱色或黑色漆地上刻劃出纖細(xì)的紋飾，再在刻劃的紋樣凹槽中填入金粉或貼金箔，細(xì)膩精致而有立體感。</p> <p class="ql-block">鎗金彩漆云花紋漆盒</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">木胎髹漆。子母口，長(zhǎng)方形圈足。</p><p class="ql-block">紅漆地上描黑色錦紋。蓋頂，前、背面及盒前、背面均飾二龍戲珠紋，二龍一紅一黑。盒蓋及盒身兩側(cè)各飾金龍一條，周圍飾花卉紋。內(nèi)壁及底髹紅漆。盒底款識(shí)“大明萬歷壬辰年（1592）制”。</p> <p class="ql-block">鎗金彩漆云花紋漆盒</p><p class="ql-block">盒底款識(shí)“大明萬歷壬辰年（1592）制”。</p> <p class="ql-block">鎗金彩漆云荷</p><p class="ql-block">塘紋漆盒</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">木胎髹漆。子母口，長(zhǎng)方形圈足。</p><p class="ql-block">蓋面為紅色漆地，上描黑色錦紋，主體紋飾為二龍戲珠，細(xì)部以金線勾勒。蓋壁四周及盒身為黑色漆地，上填紅色及鎗金湖石花卉、荷塘水鳥紋。口沿四周飾纏枝花卉。底足四周飾鎗金云紋。內(nèi)壁及盒底髹黑漆。通身有蛇腹斷紋。盒底款識(shí)“大明萬歷乙未年（1595）制”。</p> <p class="ql-block">盒底款識(shí)“大明萬歷乙未年（1595）制”。</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯鳳耳瓶</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">承德避暑山莊博物院 藏</p><p class="ql-block">盤口，直長(zhǎng)頸，兩側(cè)鳳耳，扁圓腹，圈足。通體施藍(lán)色琺瑯釉為地，頸上飾菊瓣紋、蕉葉紋，腹部飾纏枝蓮紋。</p> <p class="ql-block">銅鎏金掐絲琺瑯瓶</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">承德避暑山莊博物院藏 藏</p><p class="ql-block">盤口，長(zhǎng)頸，雙環(huán)耳，橢圓形腹，圈足。瓶身施藍(lán)色琺瑯釉為地，滿飾纏枝蓮紋，頸腹銜接處飾夔龍紋，口沿及圈足在寶藍(lán)色琺瑯地上掐絲回紋一周。底部刻有“乾隆年制”四字楷書款。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三單元：藝：美蘊(yùn)飾象</b></p><p class="ql-block"> 飾，因?qū)徝赖慕Y(jié)晶而匯聚成章。匠心的運(yùn)化與技藝的錘煉，譜寫出紋樣與色彩的視覺詩(shī)篇，使裝飾之美躍然眼前。紋樣，是鐫刻的語(yǔ)言：商周青銅器的絡(luò)繩紋、饕餮紋，在抽象幾何中蘊(yùn)含天地秩序；北朝壁畫的忍冬紋、蓮花紋，在莊嚴(yán)場(chǎng)景中點(diǎn)綴靈動(dòng)生機(jī)；磁州窯白地黑花罐的龍鳳紋，以飽滿構(gòu)圖顯筆墨意趣，而枕上的畫作詩(shī)題，更是融文心與匠意于一體。色彩，則是浸潤(rùn)的情愫：典范如邢窯、定窯之白，類銀似雪；再如青釉的溫潤(rùn)、綠釉的鮮亮、黃釉的澄澈、醬釉的醇厚、黑釉的幽玄、三彩的絢爛等，都有其獨(dú)特的光澤和質(zhì)感。并且，紋樣和色彩并非割裂，而是相生相融、相映成輝。靜志寺塔基地宮的白釉蓮紋龍首凈瓶器型修長(zhǎng)，其高昂的龍首與流暢的蓮紋在白中泛青的釉色襯托下，愈顯清雅高古。本單元呈現(xiàn)飾的最終形態(tài)，通過青銅器、瓷器、壁畫等文物，展現(xiàn)紋樣與色彩的藝術(shù)魅力，以及所承載的審美體系與文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">白釉“盈”字款罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">口微外撇，圓唇，短頸，豐肩，肩以下漸收，平底。帶拱圓鈕蓋，底部陰刻“盈”字款。里外滿釉，蓋內(nèi)及罐底無釉，釉色潔白似雪，釉面瑩潤(rùn)光亮。</p> <p class="ql-block">白釉蓮紋龍首凈瓶</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物館 藏</p><p class="ql-block">定窯凈瓶中的佳品。胎質(zhì)細(xì)白，釉白泛青，垂?jié){淚痕不太明顯，足底無釉。采用堆貼、刻花技法。</p><p class="ql-block">瓶細(xì)長(zhǎng)頸，圓肩，鼓腹，圈足，龍首形短流。細(xì)長(zhǎng)頸中部作相輪狀圓盤。肩部飾覆蓮；一側(cè)塑龍首短流，龍貼塑雙目、雙耳及角，張口，上唇尖翹向上。腹刻仰蓮。</p> <p class="ql-block">白釉蓮紋龍首凈瓶</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物館 藏</p><p class="ql-block">定窯凈瓶中的佳品。胎質(zhì)細(xì)白，釉白泛青，垂?jié){淚痕不太明顯，足底無釉。采用堆貼、刻花技法。</p><p class="ql-block">瓶細(xì)長(zhǎng)頸，圓肩，鼓腹，圈足，龍首形短流。細(xì)長(zhǎng)頸中部作相輪狀圓盤。肩部飾覆蓮；一側(cè)塑龍首短流，龍貼塑雙目、雙耳及角，張口，上唇尖翹向上。腹刻仰蓮。</p> <p class="ql-block">黃釉波浪紋蓋罐</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物館 藏</p><p class="ql-block">胎白質(zhì)細(xì)，黃釉。采用劃刻技法。蓋桃形鈕，飾兩道凹弦紋，子母口，蓋溈子口。圓肩鼓腹下收，圈足。肩部飾圓圈紋和三道凹弦紋，腹篦劃波浪紋。蓋內(nèi)墨書“舍利閣頭陀僧口教化蓋”；罐內(nèi)壁墨書“僧智聰”；底部墨書“教化人智聰”。</p> <p class="ql-block">絡(luò)繩紋銅壺</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">直口，圓腹，圈足，肩飾兩環(huán)耳，壺身飾絡(luò)繩紋。</p> <p class="ql-block">黑釉連弧紋盤</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">圓唇，直口，上腹較垂直，微內(nèi)曲，下腹斜直，淺腹玉璧形圈足，外壁施釉不到底，內(nèi)壁施黑釉形成七角星圖案，胎色呈黃褐色，胎質(zhì)致密。</p> <p class="ql-block">黃釉雙系乳釘紋罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">斂口，鼓腹，平底，雙系，系為雙泥條捏制，沿部和腹部各有一周乳釘紋。白胎泛紅，施黃釉，外施釉不及底，釉下施化妝土。</p> <p class="ql-block">定窯白釉柳斗杯</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">直口，短頸，圓腹下內(nèi)收，底內(nèi)凹。腹部模印柳編紋，系仿民間澆水用的柳編提斗制作而成，編織紋路和扎結(jié)細(xì)節(jié)清晰可見，惟妙惟肖。胎質(zhì)堅(jiān)硬致密，胎色潔白，胎體輕薄，通體施白釉，釉面光潤(rùn)，釉色白中微閃黃。</p> <p class="ql-block">白釉蓮紋長(zhǎng)頸瓶</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物館 藏</p><p class="ql-block">胎白質(zhì)細(xì)，釉白瑩潤(rùn)。</p><p class="ql-block">喇叭口，細(xì)長(zhǎng)頸，圓鼓腹，大圈足。頸飾弦紋，肩飾菊紋；腹刻三重仰蓮紋，花瓣修長(zhǎng)，有立體感。</p> <p class="ql-block">白地黑花龍鳳紋罐</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">直口，短頸，豐肩，肩以下漸收斂，圈足。外壁通體白地黑花裝飾。</p><p class="ql-block">肩部繪纏枝菊紋，肩以下至足部繪龍、鳳紋。</p> <p class="ql-block">白地篦劃花蘆雁紋腰圓形枕</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">枕呈腰圓形，枕面用兩條線作邊框，開光內(nèi)劃一只口銜蘆草的大雁向天空飛翔，空白處填篦劃紋，周壁繪卷草紋，上下用粗細(xì)線作邊框。</p> <p class="ql-block">白地黑花卷草紋罐</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">圓口，平沿，鼓腹，圈足，周壁施化妝土，白釉，釉不到底。器表繪卷草紋。</p> <p class="ql-block">纏枝芍藥紋梅瓶</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窯博物館藏</p><p class="ql-block">圓口，撇沿，短頸，溜肩，弧腹，平底?；野滋?，白地黑花，紋飾三層，上下層為菊瓣紋，中層為纏枝梔子花。</p> <p class="ql-block">葵花形纏枝牡丹紋</p><p class="ql-block">銅鏡</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">保定市博物館 藏</p><p class="ql-block">銅鏡呈八出葵花形，寬沿，圓鈕。</p><p class="ql-block">鏡背以一圈聯(lián)珠紋為邊飾，將紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)，近沿處與聯(lián)珠紋之間的空隙填飾八組花瓣紋，內(nèi)區(qū)淺浮雕四組纏枝牡丹紋，花瓣層疊飽滿，蔓枝纖細(xì)纏繞，花繁葉茂，近鈕處環(huán)飾雙弦紋，間嵌圓珠。整體構(gòu)圖上牡丹花紋飾圍繞鏡鈕向外延伸，呈盛開之姿，精妙優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">白地黑花“李白觀瀑圖”</p><p class="ql-block">長(zhǎng)方形枕</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">枕呈長(zhǎng)方形，枕面用線做邊框，枕面開光內(nèi)繪叢林、山水，左側(cè)一涼亭，亭前二人正在觀瀑。前立面繪竹，后立面繪折枝牡丹，兩端面繪荷花。底部印有仰覆蓮“李家造”窯戳。</p> <p class="ql-block">白地黑花“山坡里羊長(zhǎng)方形枕</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">枕呈長(zhǎng)方形，枕面開光內(nèi)墨書元代陳草庵《山坡里羊》散曲：“風(fēng)波實(shí)怕，唇舌休卦（掛），鶴長(zhǎng)鶴（鳧）短天生下。勸魚（漁）家，共樵家，從今莫說賢魚（愚）話。得道助多失道寡，漁（愚）也在他，賢也在他?！闭砬氨陂_光內(nèi)書六言詩(shī)：“山前山后紅葉，溪南溪北黃花。紅葉黃花深處，竹籬茅舍人家?！闭砗蟊陂_光內(nèi)書散曲一首：“春將暮，風(fēng)又雨，滿園落花飛絮。夢(mèng)回枕邊云渡事，一聲聲道，不如歸去?！闭韮啥嗣骈_光內(nèi)繪蓮花紋。底部有仰覆蓮“王家造”窯戳。</p> <p class="ql-block">白地黑花文字如意形枕</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">枕呈如意形，輪廓線內(nèi)行書“一架青黃瓜，滿園白黑豆”，周壁繪卷草紋。背面上緣有一透氣孔。</p> <p class="ql-block"><b>色彩</b></p><p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)色彩以青、赤、黃、白、黑五色為主，禮制與自然觀念貫穿始終。陶瓷色彩基于胎士質(zhì)地，依靠鐵、銅等金屬氧化物呈色。北方瓷土適宜燒造白瓷，河北邢窯、定窯、磁州窯均以白釉為基，也各具特色。邢窯白瓷胎質(zhì)細(xì)膩，釉色瑩潤(rùn)，奠定了“南青北白” 的格局，兼燒青釉、黃釉、黑釉、醬釉與三彩等；定窯白瓷胎薄質(zhì)細(xì)，配以刻、劃、印花等工藝，兼燒醬釉、黑釉、綠釉等；磁州窯胎質(zhì)較粗，格調(diào)粗獷，充滿生活氣息，以白地黑、褐彩及剔、劃著稱，并有綠釉黑彩、白釉紅綠彩及黃、綠、褐彩等。</p> <p class="ql-block">青釉瓷碗</p><p class="ql-block">隋</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 藏</p><p class="ql-block">圓唇，直口，直壁微鼓，下腹斜收至底，下接餅狀足。內(nèi)壁和外壁上半部分通體施黃綠色釉，釉面濃厚，布滿細(xì)小開片，內(nèi)壁底部有三個(gè)圓形支釘痕跡，外壁下腹和底素面無釉，可見白色化妝土痕跡。</p> <p class="ql-block">白釉褐彩蓋罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">由蓋和罐兩部分組成。蓋為帽筒形帶鈕蓋，點(diǎn)褐彩。罐為長(zhǎng)頸，溜肩、鼓腹下內(nèi)收，圈足，足外撇，腹部飾兩道旋紋，并用褐彩繪八個(gè)寶葫蘆。灰白胎，通體施白釉，釉下施化妝土。</p> <p class="ql-block">白釉梅花點(diǎn)敞口鼓腹瓷缽</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 藏</p><p class="ql-block">圓唇，鼓腹，下腹斜收，下接矮圈足。灰白色胎體，胎質(zhì)細(xì)膩，胎體外施一層白色化收土，外罩透明釉，腹部分布六組五瓣梅點(diǎn)紋。</p> <p class="ql-block">白地醬釉梅花斑紋矮腹缽</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">斂口，圓腹，圈足，內(nèi)外壁施白釉，外壁釉不到底，腹上點(diǎn)醬釉梅花紋。</p> <p class="ql-block">深腹白綠釉罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 藏</p><p class="ql-block">圓唇，小敞口，短束頸，豐肩，圓腹，下腹斜收至底，灰白色胎體，胎質(zhì)細(xì)膩，外罩一層青白色釉，釉面瑩潤(rùn)亮澤，有細(xì)小開片。</p><p class="ql-block">罐的肩部、腹部點(diǎn)染不規(guī)則的大塊鮮嫩綠彩，有自然流釉現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">白釉綠彩敞口短流瓷壺</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 藏</p><p class="ql-block">整體造型清秀挺拔，釉色瑩潤(rùn)，綠彩鮮明。圓唇，高敞口，自口沿向下斜收，豐肩，圓鼓腹，下腹斜收至底，矮圈足，圈足外撇。肩部一側(cè)接短管狀流，另一側(cè)接扁平狀柄。通體施化妝土，外罩透明釉，肩部、腹部點(diǎn)染不規(guī)則的嫩綠色，如綠柳新荷。</p> <p class="ql-block">白釉綠彩執(zhí)壺</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">造型典雅簡(jiǎn)潔，扁圓唇，口沿外侈，直頸，豐肩，鼓腹，平底。肩部前置管狀短流，后置雙圓條系，與口沿相連接。胎白堅(jiān)硬，胎色青灰，其內(nèi)外施化妝土不及底，施白釉點(diǎn)綠彩，釉面光潤(rùn)，有細(xì)小開片，因釉的自然流淌形成生動(dòng)圖案。</p> <p class="ql-block">三彩注壺</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 藏</p><p class="ql-block">圓唇，卷沿，直徑，豐肩，圓鼓腹，下腹斜收至底，下接矮足，肩部一側(cè)接短管狀流，另一側(cè)接雙泥條狀長(zhǎng)柄。通體施黃綠釉，釉面呈自然向下流動(dòng)狀。</p> <p class="ql-block">藍(lán)釉小口鼓腹瓷罐</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 藏</p><p class="ql-block">直口，豐肩，自肩部向下斜收至底，底部?jī)?nèi)挖隱足。素胎燒制后再外罩一層低溫翠藍(lán)釉，二次低溫?zé)贫?，極易脫落。</p> <p class="ql-block">紅綠彩文字小碗</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">圓唇，侈口，弧腹，圈足，碗內(nèi)裝飾性開光內(nèi)題“三杯和萬事，一醉解千愁”詩(shī)包。綠彩稍褪，紅彩鮮艷。胎色灰白，胎質(zhì)堅(jiān)硬。</p> <p class="ql-block">三彩三足爐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">侈口，卷沿，圓唇，短頸，鼓腹，平底，三獸足。胎白，質(zhì)堅(jiān)硬，器內(nèi)薄施黃釉，蕩釉不勻，頸腹交接處無釉，器外掛紅、黃、綠三色釉至下腹部，三足施釉，釉色瑩潤(rùn)明亮，釉層較厚，有細(xì)密小開片。</p> <p class="ql-block">三彩缽</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">斂口，方唇，鼓腹，平底。</p><p class="ql-block">器肉無釉，器外施紅、綠、黃三色釉至中腹部。下腹近底處有一套燒痕跡，周邊沾有醬色釉斑一圈。</p> <p class="ql-block">褐釉雞腿瓶</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">臨城縣邢窯博物館 藏</p><p class="ql-block">小口、圓唇、束頸、豐肩、上鼓腹、下底漸收，腹部有13條旋紋，圈足，足部微外撇。內(nèi)外壁通體施黑釉，釉色光潤(rùn)，灰白胎，胎質(zhì)堅(jiān)硬。</p> <p class="ql-block">黑釉凸線紋雙耳罐</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窯博物館 藏</p><p class="ql-block">直口，圓肩，鼓腹下收，圈足，肩部有對(duì)稱的雙系。罐身用數(shù)組凸起的等間距粉線裝飾?？趦?nèi)及器表施黑釉，釉不到底，下腹施護(hù)胎釉。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">磁縣灣漳北朝壁畫墓</b></p><p class="ql-block"> 1987年4月，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與河北省文物研究所組成的鄴城考古隊(duì)開始對(duì)磁縣灣漳北期壁畫廖展開搶救性發(fā)掘。由于墓室與甬道內(nèi)水深達(dá)4米，為發(fā)掘清理工作帶來很大的難度。經(jīng)過近兩年的準(zhǔn)備工作，1989年3月始，考古隊(duì)開始對(duì)墓道兩側(cè)與地面的壁畫和地畫進(jìn)行清理、照相攝像和臨摩工作。為了壁畫得以更好的保存，在對(duì)壁畫加固后揭取了全部壁畫。該室的地下部分自南而北由墓道、甬道、墓室三部分組成，總長(zhǎng)52米。甬道全長(zhǎng)37米，墓道底呈斜坡狀，坡度14度。壁畫中的神獸和人物常用淡墨起稿，勾勒線條，后用濃墨、朱紅定稿，后用墨再次壓色于頭部、手部、衣領(lǐng)等細(xì)節(jié)之處，然后用朱砂、赭石、石墨等設(shè)色。</p><p class="ql-block"> 此次展出的東壁第3神獸、第14神獸、第25-27人物、第49人物所持儀伏，以及位于裹道西壁入口處神獸、第8神獸、第11神獸、第35-36人物、第37-39人物、第19神獸，均為河北省文物考古研究院藏。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">灣漳大墓壁畫的特點(diǎn)</b></p><p class="ql-block"> 其風(fēng)格更加雄渾大氣，強(qiáng)調(diào)畫面的氣勢(shì)和動(dòng)感，人物形象更具力量感和張力，部分學(xué)者認(rèn)為其藝術(shù)水平更高，更接近北齊“畫圣”楊子華的風(fēng)格。其人物面部下巴較尖，造型更加寫實(shí)，注重個(gè)體特征的刻畫，人物動(dòng)態(tài)豐富多樣，四分之三側(cè)面的臉部輪廓和身體姿態(tài)更具立體感和生動(dòng)性。</p><p class="ql-block"> 灣漳大墓的壁畫布局宏大、氣象雄渾，其流暢而遒勁的用線、豐富而鮮麗的設(shè)色，顯示出駕馭筆墨的精湛功力。</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫</p><p class="ql-block">儀仗建筑</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">東壁49人物所持儀仗，為所有儀仗中形制最大者，此為氅，上端覆缽形飾件，氅面密布深藍(lán)色圓點(diǎn)，立于儀仗人物身前。</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫</p><p class="ql-block">儀仗人物</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">左側(cè)人物頭戴帽，外穿對(duì)襟袍服，下擺過膝，腰束革帶，下穿大口褲，手執(zhí)儀仗。</p><p class="ql-block">右側(cè)人物上穿粉紅色寬袖衣，襯里白色，下穿白色大口褲，兩肩扣帶清晰，眉弓、顴骨較高，面部淡粉紅色暈染生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">儀仗人物局部</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫</p><p class="ql-block">儀仗人物</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">左側(cè)人物頭帶帽，外穿對(duì)襟袍服，下擺過膝，腰束革帶，下穿大口褲，手執(zhí)儀仗。壁畫中間人物手持很短的手板或者文折，尚不易確定。頭戴漆紗籠冠、平巾幘，身穿上衣下裳的深衣。</p><p class="ql-block">右側(cè)人物頭戴平巾幘，外加以帽，上身著半身衣，腰束革帶，下穿大口褲，膝部系縛。</p> <p class="ql-block">儀仗人物局部</p> <p class="ql-block">儀仗人物局部</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫</p><p class="ql-block">儀仗人物</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">人物頭戴漆紗籠冠，內(nèi)戴平巾幘，身著上衣下裳，內(nèi)白色中單，大圓領(lǐng)內(nèi)衣，胸下束打帶。手持儀仗類似“節(jié)”“金節(jié)"，用于北朝重大儀典，桿為黑色，圓盤現(xiàn)呈黃褐色、淡黃色，以朱紅線勾勒輪廓。</p> <p class="ql-block">儀仗人物局部</p> <p class="ql-block">儀仗人物局部</p> <p class="ql-block">儀仗人物局部</p> <p class="ql-block">儀仗人物局部</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫</p><p class="ql-block">神獸朱雀</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">朱雀頭部仰起，頭頂有冠，喙微張，雙翼展開，雙爪一前一后，尾部有美麗的長(zhǎng)翎，或可稱鳳凰。</p> <p class="ql-block">神獸朱雀局部</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫</p><p class="ql-block">神獸蒼龍</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">青龍是引導(dǎo)墓主人升仙的使者。龍色除朱羽外，上腰青綠色，下肢白色飾朱色點(diǎn)狀麟紋。</p> <p class="ql-block">神獸蒼龍局部</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫</p><p class="ql-block">神獸朱雀</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">色彩絢麗，呈展翼狀，口銜忍冬蓮花，雙翅分布白、朱紅、淺褐、土黃等，肢爪呈朱紅、粉紅色。</p> <p class="ql-block">神獸朱雀局部</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫神獸</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">頭部與蒼龍十分相似，鳥身與鳳凰基本相同。曲頸后有一火焰寶珠，火焰呈淺褐色。神獸作展翼飛翔狀。</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫神獸</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">神獸奮爪奔騰，展翅欲飛。眼神犀利，口銜忍冬，背部以紅色為主，腹部大體為白色，尾部?jī)蓷l紅色長(zhǎng)翎，有忍冬蓮花紋、火焰紋分布其周圍。</p> <p class="ql-block">神獸尾部局部</p> <p class="ql-block">神獸局部</p> <p class="ql-block">灣漳大墓壁畫神獸</p><p class="ql-block">北齊</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">口銜紅色卷葉忍冬，頭部以淺褐色為主，鳥身以朱紅、淺褐色為主，腹部有淺粉色橫斑格紋。兩翼舒展，現(xiàn)呈棕、白、深褐、淺褐、朱紅等色，尾部?jī)蓷l長(zhǎng)翅。呈展翅飛行之狀。</p> <p class="ql-block">神獸局部</p><p class="ql-block">口銜紅色卷葉忍冬，頭部以淺褐色為主，鳥身以朱紅、淺褐色為主，腹部有淺粉色橫斑格紋。兩翼舒展，現(xiàn)呈棕、白、深褐、淺褐、朱紅等色，尾部?jī)蓷l長(zhǎng)翅。呈展翅飛行之狀。</p> <p class="ql-block">神獸局部</p> <p class="ql-block">神獸局部</p> <p class="ql-block"> 此次展覽通過“源：文興飾風(fēng)”“技：工極飾妙”“藝：美蘊(yùn)飾象”三個(gè)部分，從“飾”出發(fā)，由“美”深入，闡釋和彰顯了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。</p>