<p class="ql-block">昵稱：曲阜人家孔建民</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：4558347</p> <p class="ql-block"> 生活矛盾圈有美友擬出一道討論題。題目是這樣說(shuō)的，“天下父母，一生操勞，最寒心莫過(guò)于養(yǎng)出不懂感恩、自私?jīng)霰〉淖优?。哪怕他們學(xué)歷再高、若無(wú)孝心、不知回饋，也不值得一味付出。更要守住自己的尊嚴(yán)與底線。該拒絕時(shí)果斷拒絕，該放手時(shí)及時(shí)放手。拒絕，是及時(shí)止損；狠心，是自我救贖。無(wú)底線的縱容，只會(huì)養(yǎng)出不孝逆子，最終拖垮自己、耗盡余生。愿天下父母，先愛(ài)自己，再愛(ài)子女，活得體面，余生安穩(wěn)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 這道討論題出得很好，反映了一種常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象——“啃老”。已經(jīng)三十幾歲，四十歲了，也不出去找工作，賴在家里“啃老”。對(duì)這樣的孩子，父母該怎么辦呢？</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，古人早就注意到了這種現(xiàn)象。我們來(lái)溫習(xí)一下《三字經(jīng)》：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。</p><p class="ql-block"> 這是《三字經(jīng)》的頭幾句，說(shuō)的是，人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。</p> <p class="ql-block"> 《三字經(jīng)》接下來(lái)說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。 ” </p><p class="ql-block"> 這幾句說(shuō)得是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，孟母就折斷了織布的機(jī)杼來(lái)教育孟子。五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。</p> <p class="ql-block"> 孟母三遷說(shuō)得是，一次是因?yàn)槊献幽７聠试醿x式，孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境容易滋生消極行為，不利于孟子成長(zhǎng)。二次搬遷，是因?yàn)槊献訉W(xué)習(xí)商販叫賣，孟母擔(dān)憂其沾染功利習(xí)氣，仍非理想環(huán)境。第三次搬遷，是搬到了學(xué)宮附近，孟母認(rèn)可此處有利于對(duì)孩子的教育，所以在這里定居了。</p> <p class="ql-block"> 孟母三遷的故事大家都知道，這里要重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)竇燕山。竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩，雖然賺了錢(qián)，但直到三十歲還沒(méi)有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢(mèng)說(shuō)：“你這人心術(shù)不正、心德不端，不但無(wú)子而且無(wú)壽。你要趕快改過(guò)，遷陰德、廣行方便，還有可能挽回。"竇禹鈞醒來(lái)以后，嚇得出了一身冷汗，他于是改邪歸正，從前之惡不敢再犯，并且廣行善事，在家里興辦義學(xué)，扶助弱小，做了很多善事。</p> <p class="ql-block"> 后來(lái)又夢(mèng)到他父親對(duì)他說(shuō)："爾今陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至九十歲"。他醒來(lái)以后，行善更為積極，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子，名為：儀、儼、侃、爾、信。</p> <p class="ql-block"> 竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書(shū)，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈(zèng)詩(shī)曰：“燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。”</p> <p class="ql-block"> 《三字經(jīng)》接著說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。 ”</p><p class="ql-block"> 意思是：僅僅供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，以后生活都難以保障。</p> <p class="ql-block"> 《三字經(jīng)》我們就學(xué)到這兒吧。這是啟蒙之學(xué)，小孩子二三歲就會(huì)背了，成年人也少有不會(huì)背的。我們復(fù)習(xí)的前面這幾句，無(wú)論是孟母也好，竇燕山也好，強(qiáng)調(diào)的都是父母在孩子教育上的責(zé)任。在我們?cè){咒孩子啃老，怕吃苦，不懂孝道的時(shí)候，請(qǐng)先學(xué)一學(xué)《三字經(jīng)》。</p> <p class="ql-block"> 我們自己首先要想一想，在孩子教育上，自己盡到責(zé)任沒(méi)有？如果在孩子上小學(xué)中學(xué)的時(shí)候，你整天坐在麻將桌上吆五喝六，讓孩子擺個(gè)小板凳坐在麻將桌旁邊做作業(yè)，你能指望他考上大學(xué)嗎？如果你掙錢(qián)不太多的話，還天天香煙不離嘴，酒瓶不離手，你能指望兒子長(zhǎng)大后能有多大出息？他會(huì)好好報(bào)答你嗎？他拿什么報(bào)答你啊！</p> <p class="ql-block"> 胡適的母親17歲嫁給他的父親，23歲父親去世，母親就變成了寡婦。從那以后，她克勤克儉，日夜操勞，既要把胡適拉扯大，又要行使家族主婦的權(quán)責(zé)，把一家人的日子過(guò)好！對(duì)于一個(gè)23歲的年輕女子談何容易！</p> <p class="ql-block"> 在母親嚴(yán)師加慈母的教導(dǎo)下，胡適深知母親的辛苦，成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚的文化人。1927年通過(guò)提交論文《中國(guó)古代哲學(xué)方法之進(jìn)化史》獲得正式的哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。?此外，他還獲得世界各國(guó)35個(gè)名牌大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位?。胡適還擁有北京大學(xué)校長(zhǎng)、駐美大使、中央研究院院長(zhǎng)，以及學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖等身份。?這是他給母親辛苦付出的最豐厚的回報(bào)！</p> <p class="ql-block"> 胡適小時(shí)候看到過(guò)族人對(duì)母親的欺侮，看到過(guò)和母親年紀(jì)相仿的嫂子的忤逆，看到過(guò)母親整夜的坐在床頭挑燈勾織，只為一天只掙那三分錢(qián)！母親用自己的克勤克儉贏得了全家的尊重，也激勵(lì)了少年胡適的奮發(fā)之志——長(zhǎng)大了，他要孝敬母親，不再讓母親受苦！</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)文化主張“父慈子孝，兄友弟尊”，前文“父慈才能子孝”已對(duì)這個(gè)道理做過(guò)詳細(xì)闡述，這里不再贅述。要想子女好，有出息，不啃老，還會(huì)在你老了以后孝敬你，侍奉你，你要捫心問(wèn)問(wèn)，自己給過(guò)孩子良好的教育嗎？自己給孩子樹(shù)立過(guò)像胡適的母親那樣的嚴(yán)格自律，克勤克儉的榜樣嗎？如果沒(méi)有，對(duì)子女就沒(méi)有苛責(zé)的資格！</p>