<p class="ql-block">從漢代遺珍到明清莊園，從客家移民到法國教堂，從達官貴人的宅邸到百姓人家的祠堂。請允許我今天來做你周全周到的“線上解說員”，和你一起走進重慶文保志愿者新春行走讀城之璧山密碼。</p> <p class="ql-block">先說說璧山確有漢代遺存——而且是重磅級的：曾出土15具漢代畫像石棺，數(shù)量占全重慶大半，全國罕見。其中“伏羲女媧畫像石棺”現(xiàn)藏于重慶三峽博物館，可以稍后安排去尋訪。（轉(zhuǎn)圖）</p> <p class="ql-block">首先簽到。</p><p class="ql-block">時間到了準時出發(fā)。</p><p class="ql-block">文保志愿者都是守約的伙伴！</p> <p class="ql-block">第一站：重慶璧山大圓祥博物館 —— “1/3的驚艷，2/3的等待”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如果你只能去一處，那就來這里——重慶璧山大圓祥博物館，建在天福碗廠遺址上的民間博物館，占地50畝，現(xiàn)為國家三級博物館，共分為七個展廳，分別為：門窗匾額展館、尋根堂、佛道造像藝術館、家具展館、家風家訓展館、廉政文化專展、紅藏館及馬年找馬的臨時展，可按照官方推薦的順序參觀。</p> <p class="ql-block">“參天之木必有其根，懷山之水必有其源。”講解員用這句話開場，這里是“巴渝祖屋”。把我拉進了一場關于“根”的對話。血脈傳承尋根，而這里八旗子孫與所有中國人都能在此找到文化根脈。</p> <p class="ql-block">第一個展廳入口處有三尊宋代三世佛，中央為釋迦牟尼佛，東方為藥師佛，西方為阿彌陀佛，雕刻精美，和大足石刻屬于同一時期不同匠人作品。</p> <p class="ql-block">最讓我挪不動腳的，是那些門神，室內(nèi)光線上看上去平平無奇，但是用相機一照——鮮活，顏色鮮艷、線條立體。講解員說，這叫“木頭上面的敦煌”——用的礦物顏料，和敦煌壁畫同款。敦煌畫在石壁上，這里畫在木頭上。</p> <p class="ql-block">尤其有一對門神，我站在那面前看了很久，一個溫柔，一個兇狠。原來連門神都知道，對家人要和氣，對外人要硬氣。</p> <p class="ql-block">還有那扇500斤的防盜門，厚十多厘米，至今能看到當年沒打穿的彈痕。我摸了摸那個彈痕——100多年前的土匪，也拿這扇門沒辦法。</p> <p class="ql-block">“天地君親師位”的六個字，各有各的規(guī)矩。“親不閉目”——祖先要睜著眼睛，看著后人有沒有互相幫襯。我盯著那個“親”字看了很久。</p> 古床展廳里，我見識了什么叫“床的鄙視鏈”：未婚少爺睡6根床梁的麒麟床，已婚主人睡7根床梁的，小妾連床楣都沒有。小姐床上雕著老鼠——幾百年前的父母，就盼著女兒“多子多?！绷?。 <p class="ql-block">有一面墻上，掛滿了面目猙獰的吞口。講解員說，這是掛在門楣上鎮(zhèn)宅的，能吞掉一切妖魔鬼怪。我盯著那張血盆大口看了半天——奇怪，猙獰里居然透著一絲憨厚，像在說：“別怕，我是保護你的?！蓖炭谑且环N云、貴、川等少數(shù)民族地區(qū)懸掛在門上驅(qū)邪的木雕面具，作為鎮(zhèn)宅之用。吞口在川渝地區(qū)也因為“口大，有氣吞之勢”，被用來比喻能吃。</p> <p class="ql-block">臨走時講解員說，藏品只展出了1/3，創(chuàng)始人劉健收藏了30年，總量可修復數(shù)百棟古院落。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我是沖著“騰訊馬年找馬”來的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，馬在這里只是引子。真正要找的，是木頭上的敦煌、“石刻族譜”、門神的表情、還有那三分之二沒展出的寶藏等等。</p> <p class="ql-block">硯臺獅子也有說法：</p><p class="ql-block">躺平、</p><p class="ql-block">左思右想、</p><p class="ql-block">一日三思、</p><p class="ql-block">凡事反思……</p><p class="ql-block">你還可以想出什么樣的說法呢？</p> <p class="ql-block">不解釋。</p> <p class="ql-block">離開的時候沿途的石門楹聯(lián)靜靜佇立，像兩排沉默的老者。每一副對聯(lián)背后，都是一個家族的門風與榮光。2026年馬年，博物館還面向全球征聯(lián)發(fā)起了一個“馬年迎祥”全球征聯(lián)活動，上聯(lián)是：“龍鳳舞江山，大圓藏祥瑞”——看來這些老石頭，還在等新的知音。</p><p class="ql-block">大圓祥，下次見！</p> <p class="ql-block">第二站：翰林山莊——180年前的“學區(qū)房”，藏著一位父親給孩子的所有祝福</p><p class="ql-block">占地13畝，148年歷史。前身是清代翰林王倬府第，民國時成為愛國藥商黃岐生的“野廬”（林森題字），如今由劉健修復活化。</p><p class="ql-block">你知道嗎？王倬是清道光十二年（1832年）恩科進士，晚年主講重慶東川書院。他的書房，后來變成了黃岐生的藥鋪——書香與藥香，在此交融百年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第一任主人</p> <p class="ql-block">特別玩味的是：</p><p class="ql-block">一是銀杏樹下，站著一位父親。</p><p class="ql-block">進入頭道朝門，庭院里那棵銀杏樹，樹徑快一米了。</p><p class="ql-block">當?shù)厝苏f它是“神樹”，保佑子女考上大學。墻上有人題了八個字：“傍百年樹，讀萬卷書”。</p><p class="ql-block">我站了很久——樹活了百年，書讀了萬卷，都是時間的事?？上?983年被砍走的那棵更大的，現(xiàn)在不知道變成了誰家的家具。</p><p class="ql-block">我沒燒香，但心里默念了一遍孩子的名字。百年老樹在上，您聽見了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二是照墻上的“忍”字，多一點</p><p class="ql-block">進門的照墻上，刻著“謹慎”“忍耐”四個字。</p><p class="ql-block">忍字多了一點——不是寫錯了，是這座宅子的主人特意為之。</p><p class="ql-block">民間說：忍耐要“多一點”，多忍一步，海闊天空。我看著那個多一點的“忍”字，忽然覺得這簡直是給所有考生家長的箴言——高三這一年，忍耐要“多一點”，多一點耐心，多一點包容，多一點等待。其他考生家長參考一下。</p><p class="ql-block">幾百年前的王翰林每天進出都看見這四個字，幾百年后的我站在這里，也收了收性子。</p> <p class="ql-block">三是那扇魚躍龍門的窗花</p><p class="ql-block">要出門的時候，我突然看到了一個窗花。</p><p class="ql-block">魚躍龍門。傳統(tǒng)木雕里最吉祥的圖案之一。</p><p class="ql-block">魚是鯉魚，龍門是傳說中黃河上的險關——躍過去，即成龍。這圖案專門用在讀書人家的窗子上，每天清晨陽光透過這扇窗照進屋里，就是在提醒屋里的人：你要躍過那道龍門。</p><p class="ql-block">我舉起手機拍那扇窗的時候，手有點抖。</p><p class="ql-block">這不是普通的窗花，是180年前一位翰林留給后世讀書人的祝福。而今天，它被我這個高二孩子的家長看見了。</p> <p class="ql-block">四是滿院的“勸學展”</p><p class="ql-block">翰林山莊的對聯(lián)和牌匾，多得可以開一個“勸學展”。</p><p class="ql-block">大門上方：“厚德載物”。</p><p class="ql-block">正房石朝門楹聯(lián)，王倬題刻：“引皇祖三略，為孝子九齡”。</p><p class="ql-block">說的是漢朝張良的師傅黃石公，曾授予張良《三略》治國謀略；而“二十四孝”中的黃香，9歲就懂得夏天為父親扇涼枕席、冬天暖被窩。</p><p class="ql-block">二道朝門那副：“斯地溯太原，金馬玉堂，昔日曾為翰林府；此業(yè)歸江夏，遷基換址，今朝改作處士家”——把王翰林和黃藥商都裝進去了。</p><p class="ql-block">我數(shù)了數(shù)，光是刻在石頭上的對聯(lián)，就有七八副。每一副都在說：讀書好，做好人，考功名，光宗耀祖。</p> <p class="ql-block">五是兩條路，殊途同歸</p><p class="ql-block">民國時期，這里成了藥商黃岐生的宅第，改名“野廬”，開藥號“天生元”。</p><p class="ql-block">但有意思的是，黃岐生也是靠讀書改變命運的人——他幼年貧困，賣針頭麻線起家，后來做藥發(fā)財，買下翰林山莊，請林森題字，把自己活成了“民國勵志故事”。</p><p class="ql-block">所以這座宅子，其實藏著兩條“成功路徑”：</p><p class="ql-block">王倬：科舉之路（翰林）</p><p class="ql-block">黃岐生：商賈之路（藥商）</p><p class="ql-block">但殊途同歸：都要努力，都要讀書，都要有家訓家風撐著。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">它等了一百多年，終于等到了我們</p><p class="ql-block">走出翰林山莊的時候，我在那棵銀杏樹下又站了一會兒。</p><p class="ql-block">“傍百年樹，讀萬卷書”——樹是百年的，書是萬卷的，但站在樹下的這個人，只希望自家那個高二的孩子，明年能躍過那道龍門。</p><p class="ql-block">那扇魚躍龍門的窗花，我拍下來了。等孩子高考前，我要給他看：180年前，就有人把這份祝福刻在窗上了。它等了一百多年，終于等到了我們。</p> <p class="ql-block">第三站：廣譜禹王戲樓 —— “湖廣移民的‘駐京辦’”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">禹王宮就是湖廣會館的別稱，由“湖廣填四川”的移民修建，供奉大禹。功能相當于“古代駐川辦事處+同鄉(xiāng)會+戲院”合體。</p> <p class="ql-block">戲臺雕梁畫棟，飛檐翹角。當年這里鑼鼓喧天，臺上唱的是鄉(xiāng)音，臺下坐的是移民。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作為湖廣填四川的后裔，不由得有些激動！</p> <p class="ql-block">你知道嗎： 湖廣移民占當時四川總?cè)丝诩s40%，其中客家移民占33%。你站的這座戲樓下，曾擠滿了從湖廣跋涉而來的異鄉(xiāng)人。</p> <p class="ql-block">第四站：謝氏民居（謝唯進故居）—— “從鹽商到革命家”</p> <p class="ql-block">占地4580平方米，建筑面積3312平方米——你一進去就覺得“大”，是有道理的。</p><p class="ql-block">這座宅子是清代鹽商謝蓬新所建，后來走出了一位傳奇人物：謝唯進，參加過長征和西班牙國際縱隊的“將軍大使”。2021年公布為市級革命文物，2024年成為市級愛國主義教育基地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">你知道嗎： 謝唯進的曾祖父靠鹽業(yè)發(fā)家，積攢白銀70余萬兩。這座宅子，既是清代鹽商的宅院，又是紅色革命家的故里——你站在那里的那一刻，同時走進了兩個時代。</p> <p class="ql-block">第五站：林家祠堂——200歲的客家密碼</p><p class="ql-block">藏在田野深處，要走田坎路才能到。建于清道光五年（1825年），今年已經(jīng)200歲。</p><p class="ql-block">門匾上寫著“旌表百歲”——這八個字說明，這座祠堂是為紀念百歲老人而建的，經(jīng)皇帝批準，規(guī)格很高。</p> <p class="ql-block">墻上的《林氏家訓》寫得實在：</p><p class="ql-block">“儉是勤之根，勤是儉之本。子弟勤以孝，婦女勤以紡，種田勤以耘，讀書勤以口誦?！?lt;/p><p class="ql-block">一個“勤”字，把全家老小都安排明白了。</p> <p class="ql-block">另一條楹聯(lián)講的是祭祀：</p><p class="ql-block">“衣冠亦曹列要平時品端正可對乎祖宗，合一旗而式禮莫悠孝思永垂?！?lt;/p><p class="ql-block">意思是：穿戴整齊列隊，平時品行端正，才能面對祖宗；合族行禮，孝思永遠流傳。</p> <p class="ql-block">名人堂里列著林徽因、林語堂、林逋。林逋就是那個“梅妻鶴子”的北宋詩人，他寫“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”——原來這支林氏，是以文學傳家為榮的。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，石柱上原有12條石刻對聯(lián)。我只拍到了兩條，還有10條等下次。</p><p class="ql-block">這座200歲的祠堂，說：下次見。</p> <p class="ql-block">第六站：露德堂 —— “無影柱下的聲光奇跡”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清光緒十六年（1890年）由法國傳教士修建，1902年用庚子賠款重建。占地10976平方米，是西南地區(qū)保存最完好的天主教堂之一。</p> <p class="ql-block">主教堂內(nèi)有無影柱——據(jù)說運用了獨特的采光設計，任何光線下都沒有影子。穹頂呈淺藍色半圓狀，有聚集聲音的效果，在最后面也能聽到神父的聲音。神父樓的圍欄是青花瓷寶瓶柱，頂上是中式歇山頂——中西合璧的實物證據(jù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">你知道嗎： 傳教士當年在教堂內(nèi)掘了48口井，除了傳教，據(jù)說還有探測礦產(chǎn)的目的。20世紀70年代，地質(zhì)部門果然在正興發(fā)現(xiàn)了豐富的天然氣資源。你聽到的回音，和百年前信徒聽到的，是一樣的。</p> <p class="ql-block">第七站：鄧家院子 —— “差點被拆的‘鄧善人’舊居”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">始建于清宣統(tǒng)三年（1911年），由鄉(xiāng)紳鄧仁和修建，后由開明士紳鄧善之繼承。</p> <p class="ql-block">鄧善之是個傳奇：16歲喪父，背土布走貴州，后來辦布號、開錢莊，捐160石田產(chǎn)辦“勉仁小學”，又創(chuàng)辦“私立明善中學”（后來的來鳳中學）。1950年去世時，來鳳區(qū)公所贈聯(lián)：“交公糧、買公債，不落人后；遵法令、守政策，開明帶頭?！?lt;/p> <p class="ql-block">你知道嗎： 鄧家院子分上院、下院。下院是保護對象，但上院（緊鄰244國道，距離何氏百歲坊約100米）——2025年3月，因修建高速公路，被拆除了近三分之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第八站：何氏百歲坊 —— “180年的壁山情懷，和殉義的陳先源”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建于清道光二十五年（1845年），是周繼盛為紀念祖母何氏百歲而建，經(jīng)皇帝圣旨批準。通高11.7米，四柱三門，雕青獅、白象、麒麟。</p> <p class="ql-block">正面刻“升平人瑞”，背面刻“貞壽之門”，還有翰林劉宇昌撰寫的《何氏百歲坊序》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">你知道嗎： 1913年，云南昭通知府陳先源參加“二次革命”反對袁世凱，兵敗退至璧山，手下準備洗劫村莊。他再三勸阻無效，在百歲坊旁飲彈自盡，士兵見狀放棄了劫掠。村民將他厚葬，從此把牌坊視為祥瑞之物。你站在那里的那一刻，是站在180年的風雨和一個殉義之人的血性之上。</p> <p class="ql-block">【尾聲】膝蓋上的勛章</p><p class="ql-block">整整十個小時，八處古跡，一個淤青的膝蓋。</p><p class="ql-block">從漢代遺珍到法國教堂，從達官貴人的宅邸到百姓人家的祠堂——這趟走的不是路，是兩百年前移民的腳印。他們從湖廣、從粵東、從閩西，跋涉千里來到璧山，建祠堂、修會館、立牌坊、傳家風。</p><p class="ql-block">作為湖廣填四川后人的我磕在青石臺階上的那一跤，是跟他們打了個照面。</p><p class="ql-block">那12條沒拍全的林家祠堂石刻，成了“下次見”的邀約。腿好了，再去赴約。</p><p class="ql-block">特別感謝重慶文保志愿者雨如煙老師、葉志剛老師及其他一起出行伙伴共享的資料圖，讓我深入探索大美重慶壁山，解讀壁山密碼，這一天太值得了。</p>