<p class="ql-block">春節(jié)的熱鬧還在延續(xù)，大年初六，又是一個充滿儀式感的日子。初五剛把財神迎進(jìn)門，初六就要送走窮神?！澳昴隇r酒拜清晨，風(fēng)俗新正競逐貧。不用為文送窮鬼，直須圖事祝錢神?！闭吕镉幸粋€湮沒于浩瀚歷史的節(jié)日，節(jié)號"送窮"。正月初六“送窮”，是民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。其意：是祭送窮鬼。這一天，要在家里面進(jìn)行大掃除，人們將正月里積攢的垃圾清掃出門，寓意著將“窮鬼”送走。除了清掃垃圾，一些地方還會通過祭拜窮神、焚燒破舊衣物等方式，來表達(dá)對新生活的美好祈愿。</p> <p class="ql-block">關(guān)于“窮神”，流傳最廣的說法是，他是上古帝王顓頊的兒子，身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，宮里的人稱他為“窮子”。他不住在宮殿中，而是住在路邊，正月末，窮子死于巷中，所以人們在這一天做糜粥，扔破衣服，在街巷中祭祀名為“送窮鬼”。人們相信他會在正月初六這一天到各家各戶查看，如果哪家臟亂差，他就會住下來，讓這家一年都不順。</p> <p class="ql-block">送窮之俗在唐代就已相當(dāng)盛行，詩人姚合在《晦日送窮三首》中云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。描寫了當(dāng)時送窮的盛況。唐代大文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："三揖窮鬼而告之曰：聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎？結(jié)柳作車，縛草為船，送窮鬼去故就新?！币馑际牵核透F時既要為“窮鬼”準(zhǔn)備象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。雖是戲墟之文，卻也反映了當(dāng)時的風(fēng)俗。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">韓愈</i></p> <p class="ql-block">韓愈說：他被五個窮鬼纏身，分別是智窮，學(xué)窮，文窮，命窮，交窮，五個鬼跟著他使其一生困頓。但戲謔之下，卻藏著他真正的答案：智窮讓他“羞為奸欺”，所以不肯阿諛逢迎；學(xué)窮讓他“摘抉杳微”，所以讀書能入骨；文窮讓他“怪怪奇奇”，所以寫出了《師說》《進(jìn)學(xué)解》；命窮讓他“利居眾后，責(zé)在人先”，所以他敢諫佛骨，被貶潮州；交窮讓他“吐出心肝”，所以他有孟郊、張籍等至交好友。韓愈不是送不走窮鬼。他是不肯拿這一身風(fēng)骨，去換一場富貴。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">近代 溥儒《一棍打出窮鬼去》</i></p> <p class="ql-block">錢鐘書先生《管錐編》考證，中國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之后，“窮鬼”才被尊為“窮神”。但是不管他是鬼還是神，只要沾了窮這個字 ，在過年期間，會出來作祟，給家庭和親人帶來不幸和窮困。因此，在大年初六這一天，人們都會舉行儀式將窮鬼送走。清末詩人周壽昌在《送窮詩》中更是令人噴飯：“家家都放霸王鞭，送去窮神路八千。此去更無相見日，要來你也無盤纏?！笨梢姡糯藗儗ω毟F的厭惡和對美好生活的向往。</p> <p class="ql-block">正月初六，又稱為“馬日”。中國傳統(tǒng)習(xí)俗里，春節(jié)初一至初七，每一天代表的意思都不一樣，初一到初六，每一天都對應(yīng)著一種家畜，這六天統(tǒng)稱為“六畜之日”，初七為人日。正月初六這天對應(yīng)的是馬日。古時人們出行，行軍，打仗都是靠馬，因此對馬特別崇拜，是民族興旺的寄托。在《周禮》中有“春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，東祭馬步”之說，可見人們對馬的重視。古時候，“馬日”這天孩子們會玩騎竹馬的游戲。大人則騎馬探親訪友，或者騎馬馳騁郊野。然后回來收拾馬廄，洗馬，喂飼料。還會在正月的頭六天，按六畜日的順序在豬圈、羊圈、牛棚、馬廄等處張貼紅紙和香。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">元趙孟頫《浴馬圖》：此圖展現(xiàn)的是一派栩栩如生的浴馬場景。在碧波清流之上，垂柳梧桐岸邊，9個馬官正在溪水邊為14匹駿馬沐浴。畫中人與馬動作互相呼應(yīng)，生動有致。</span></p> <p class="ql-block">大年初六還有出行的習(xí)俗。中國古代有“三六九，朝外走”的說法，意即農(nóng)歷的初三、初六、初九是外出的吉利日子。經(jīng)過了過年期間的走親訪友，正月初六，也是外出游玩的好日子，人們在這一天選擇走向大自然，圖個新年順?biāo)斓暮谜最^。體現(xiàn)了人們對新一年的憧憬和對健康生活的追求。在出行中，人們感受著春天的氣息，放松身心，同時也加強(qiáng)了家庭成員之間的交流與互動。這種親近自然的方式，與中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想相契合，提醒著人們在忙碌的生活中要保持與自然的和諧共生。</p> <p class="ql-block">其實，每個傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和民俗風(fēng)情，等待著今人去發(fā)掘和傳承。送窮神這個傳統(tǒng)習(xí)俗，雖然在現(xiàn)代人看來有些迷信，但它卻承載了人們的祈福愿望。歷經(jīng)千百年仍能在現(xiàn)代社會展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，說明它承載著豐富的文化內(nèi)涵。不僅僅是一種表面的儀式，更是一種對未來的展望，是風(fēng)雨過后才見彩虹的信心。傳承這些傳統(tǒng)文化，能夠讓今人銘記民族的根脈，感受先輩們的智慧和情感。每一個習(xí)俗都是中華民族文化長河中的璀璨明珠，它們照亮了我們的精神世界，讓在我們享受節(jié)日氛圍的同時，也能更好的了解和傳承這些優(yōu)舊的傳統(tǒng)文化。</p>