惠州西湖懷東坡（潮汕行一）

周昕

惠州不屬潮汕，潮汕由汕頭、潮州、揭陽三市組成。但飛機落地惠州，所以潮汕行是從惠州開始。未出機場，就讀坡公詩句：日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人。 “一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”。我循東坡足跡游惠州，致敬“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”的曠達先生。人生為何不快樂，只因未懂蘇東坡。 天下有多少座西湖？很多地方都有。就像很多地方有中山街一樣。“天下西湖三十六，唯有惠州并杭州”，說明惠州西湖在西湖中的地位。 惠州西湖，自東晉形成發(fā)展至今已有1600年歷史。 天下西湖三十六。但和東坡先生有關的西湖只有這幾家？ 杭州西湖（浙江杭州）：兩度為官（通判、知州）。元祐四年疏浚筑蘇堤、立三塔（今三潭印月），留下《飲湖上初晴后雨》等名篇，是他治湖最有名的手筆。 惠州西湖：被貶惠州三年，將原名豐湖正式呼為西湖；捐錢修蘇堤、西新橋、東新橋，留下朝云墓、六如亭，詩作滿湖煙月傳干古。 潁州西湖（安徽阜陽）：晚年知穎州，疏浚西湖、修堤植柳，寫下“未覺杭穎誰雌雄”的詩句，自稱“西湖長”；歐陽修也曾在此為官，兩人題詠并稱。 雷州西湖（廣東雷州）：被貶雷州時，與蘇轍常游羅湖；后人感念，改羅湖為西湖，建蘇公亭紀念。 廉州西湖（廣西合浦）：貶居廉州期間，留有“西湖平。狀元生”的讖語，當?shù)厥杩Ｎ骱?、筑景紀念。 許州/陳州西湖（河南許昌、淮陽）：早年宦游所至，留有題詩與宴游記載。 踏入惠州西湖，便知此言不虛。這方古稱豐湖的碧水，因東坡一句“西湖”定名，從此與杭州、潁州諸湖并肩，成了中國文人心中最溫柔的坐標。我踏湖而來，不為尋春，只為赴一場跨越千年的相逢，與那位屢遭貶謫、依舊笑對嶺南的蘇子瞻，在煙柳畫橋間默然對坐。 蘇堤玩月（古八景之一） 蘇堤橫在平湖與豐湖之間。北宋紹圣三年(1096)，蘇軾貶惠州時捐資助僧希固筑堤建西新橋（又稱蘇公橋）；清雍正年間知府吳騫賦詩盛贊月圓之景，正式定名為蘇堤玩月。 從平湖門入，最先遇見的便是蘇堤。綠蔭垂岸，風軟波平，一堤橫臥，兩岸三角梅花開如火。接起兩岸煙火與湖心清寂。遙想北宋紹圣年間，東坡先生遠謫惠州，見百姓涉湖艱危，便捐出犀帶、募資修橋，筑西新橋、連堤成路，澤被一方。 今日緩步堤上，碑刻詩文歷歷在目，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達，就刻在風里、寫在水間。他把顛沛流離，活成了詩酒年華；把天涯淪落，過成了此間心安。 西新橋：堤中段的古橋，六孔石拱，與泗洲塔相映，蘇軾“一更山吐月，玉塔臥微瀾”寫的就是這里。 行至孤山，草木靜穆。這里是東坡名跡最密處，東坡紀念館靜靜佇立，訴說他寓惠三年的平生功業(yè)：修水利、勸農耕、興文教、憫蒼生，五百余篇詩文潑灑嶺南，讓一座邊城從此文脈流長。 　　泗洲塔又稱寶塔、玉塔、大圣塔、雁塔、西山塔，是惠州西湖的標志性建筑，始建于唐代，重建于明代，為樓閣式八角形七層磚塔。遠觀泗洲塔，塔影搖曳，湖水瀲滟。東坡先生為此寫下“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的千古絕句，故稱“玉塔微瀾”。 泗州塔下，見非常好看的花，橙紅色的花朵從穗狀花序上依次開放，花瓣向一側偏斜，形似展開的鳥尾，因此得名“鳥尾花”。查豆包得知，這種原產于印度、斯里蘭卡等熱帶地區(qū)，在我國華南地區(qū)可以露天種植，北方則多作為室內盆栽花賞。 孤山腳下 孤山蘇跡：東坡紀念館 孤山東坡紀念館前蘇東坡與朝云雕塑 惠州西湖有孤山無斷橋。 王朝云是蘇東坡第三任妻子熙寧七年(1074)，蘇軾在杭州通判任上遇12歲的朝云，后納為侍女：元豐三年(1080)蘇軾貶黃州，18歲的朝云在繼室王閏之同意下正式為妾。她隨蘇軾歷經黃州、惠州貶謫，是蘇軾后半生萬里隨行的少數(shù)家人之一，在清貧中操持家事、照料起居。 蘇東坡一生三位妻子：王弗：（16歲嫁蘇軾，共同生活十一年）少年夫妻，刻骨銘心。王閏之：風雨同舟，陪蘇軾走過烏臺詩案、黃州貶謫等人生大起大落，共同撫養(yǎng)孩子，患難與共25年。蘇軾死后與她合葬，是一生安穩(wěn)的依靠。王朝云：晚年知己，精神相通不知東坡先生與王姓女子有緣還是巧合，三任妻子都姓王。 王朝云（1062一1096年）是蘇東坡?lián)磹壑骸?lt;/p>朝云敏悟，隨蘇軾晚年貶到惠州，是最懂他的人。東坡曾問眾人：“我腹中何物？”能說出他“—肚子不合時宜”的唯有朝云。34歲病逝惠州，蘇軾為她建六如亭，終身不再娶。 王朝云墓建于宋紹圣三年(1096)。王朝云(1062-1096)，字子霞，浙江杭州人。宋紹圣元年(1094)王朝云隨蘇軾寓惠，資助建橋修堤，常學佛經，臨終前誦《金剛經》，紹圣三年病逝。蘇軾將她葬于孤山，墓朝大圣塔，題《朝云墓志銘》，棲禪寺和尚建六如亭。 朝云墓志銘（蘇軾撰，伊秉綬書）東坡先生侍妾日朝云，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而好義。事先生二十有三年，忠敬若一。紹圣三年七月王辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之豐湖之上棲禪山寺之東南。生子遯，未期而天。蓋常從比丘尼義沖學佛法，亦粗識大意。且死，誦《金剛經》四句偈以絕。銘日：浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，惟佛是歸。豐湖即今日惠州西湖，孤山東麓朝云墓今存墓志為清嘉慶六年惠州知府伊秉綬重修時補刻。 六如亭（得名于佛經句）不生不滅不垢不凈不增不減；如夢如幻如泡如影如露如電。 朝云墓前幾幅對聯(lián)頗妙，摘錄如下：蘇軾親題主聯(lián)不合時宜，惟有朝云能識我：獨彈古調，每逢暮雨倍思卿 上聯(lián)：我一生政見、性情都不合世俗潮流，只有朝云最懂我（典故：東坡問腹中有何物，朝云答“一肚皮不合時宜”）下聯(lián)：我獨自彈著古舊曲調，每到黃昏下雨，就加倍思念你(“暮雨”雙關，既指天氣，也暗合朝云曾名“暮雨”) 上聯(lián)出自《心經》：講佛法真如本性，永恒不變、清凈無染。下聯(lián)出自《金剛經》“六如偈”：朝云臨終誦此偈，喻人生虛幻短暫。此聯(lián)以佛理寄哀思，契合朝云向佛的心愿。 從南海來時，經卷藥爐，百尺江樓飛柳絮；自東坡去后，夜燈仙塔，一亭湖月冷梅花。由清人陳維題 館旁六如亭與朝云墓相依，斜陽照壁，令人低回。那位陪他渡盡風波、唱罷“枝上柳綿吹又少”的女子，長眠于此，成了他晚年最溫柔的慰藉。亭畔風輕，似仍聞先生輕嘆，也似見他提筆落墨，把悲歡都付與湖山。 別朝云墓，前行，見嶺南院落式布局，青磚黛瓦，是景賢祠。院內有碑廊、先賢塑像、題匾楹聯(lián)；陳列歷代賢人事跡、詩文碑刻， 始建于明萬歷三年(1575)的景賢祠，由惠州知府李畿嗣倡建，初衷是祭祀張錫、周敦頤、蘇軾、陳次升等唐宋先賢；“景賢”即景仰先賢之意。 抬眼望，泗洲塔影臥微瀾，正應了東坡“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的佳句。塔影入湖，波光搖蕩，千年月色未曾改色。 當年先生夜登此山，看山月出、聽湖水聲，貶謫之苦、家國之思，都化作清詞麗句，融進這半城山色半城湖。他不曾被命運折彎，反而以一身風骨，讓惠州西湖有了魂。 孤山腳下湖心亭 九曲橋 連接點翠洲與芳華洲的九曲橋，是西湖的“出片神橋”。橋身蜿蜒，青石雕欄凌水而建，橋洞倒影如鏡，清晨薄霧或傍晚逆光時，隨手一拍都是“嶺南版江南”大片。 泛舟湖上，水色澄明。橋影錯落，亭臺隱現(xiàn)，處處皆是東坡足跡。他筑堤、修橋、品荔、賦詩、會友、安居，把異鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)、把困頓成篇章。世人愛東坡，不只愛他詩詞蓋世。更愛他逆境不餒、仁心不改；愛他一蓑煙雨任平生，也愛他此心安處是吾鄉(xiāng)。 芳華洲北宋時就有逍遙堂，先生常在此尋幽訪友、飲酒垂釣，寫下“幽尋本無事，獨往意自長。釣魚豐樂橋，采杞逍遙堂”的詩句。深秋時節(jié)，層林盡染，相映爭輝，瞬息萬變，令人目不暇接，故有“芳華秋艷”之說。 點翠洲點翠洲，因浩瀚平湖一點翠的洲島特色而得名。宋代在島上筑孤嶼亭；明代改為點翠亭，孔少娥贊日：“西湖西子兩相儔，湖面偏宜點翠洲。一段芳華描不就，月灣宛轉似眉頭。”1913年為紀念辛亥革命分“馬鞍之役”犧牲的烈士改建為留丹亭。這里湖光四溢、香風縈繞、紅墻碧瓦、古樹蒼翠，故有“留丹點翠”，之說。 最后一站豐渚園，是嶺南古典園林的代表，以荷花為核心景觀。園內建筑精巧，融合惠州民居特色，新春期間，這里將是燈會的重要展區(qū)，荷池與花燈相映，別具年味。 先生愛湖愛蓮，此間亭臺水榭，恰合他“寧可食無肉，不可居無竹”的風骨。駐足小憩，以一杯清茶，敬先生一蓑煙雨任平生。 先生寫惠州西湖：一更山吐月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，涌金門外看。 先生寫杭州西湖 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 不知不覺中走過了惠州西湖的“六湖九橋十八景”。這里山水秀邃、幽深素雅，山環(huán)水繞、重巒疊嶂，古風縈繞、鐘靈毓秀，亭臺樓閣、名勝古跡隱現(xiàn)于樹木蔥蘢之中，猶如一幅動靜相生的風光畫卷。 湖風拂面，暮色漸合。蘇堤玩月，玉塔微瀾，一草一木皆含詩意，一亭一橋盡是遺風。東坡先生早已遠去，但他的豁達與慈悲，早已刻進西湖的肌理，融進惠州的血脈。 此行不虛。不必尋跡，不必問蹤。只要湖水仍在、詩文長存，蘇東坡便從未離開。他是這嶺南西湖的魂，是中國人心底永遠的光。 頗似杭州西湖雷峰夕照 我們從平湖門（東門）入園，這是景區(qū)最經典的入口。路線：平湖門→蘇堤→西新橋→泗洲塔→孤山（朝云墓/東坡紀念館）→九曲橋→點翠洲→豐渚園，全程約3公里。共有“五湖六橋十八景”。 惠州西湖隔壁是元妙觀

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惠州西湖懷東坡（潮汕行一）

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