中國(guó)的博物館中，除了故宮博物院、國(guó)家博物館兩個(gè)國(guó)家級(jí)的博物館，在省級(jí)的博物館中，處于第一梯隊(duì)的，只有陜西、河南、上海和南京博物館這四家博物館。到河南旅游，怎么能錯(cuò)過(guò)可以免費(fèi)參觀的河南博物院？這座被稱為中華文明溯源 “壓艙石”的博物館，集中了夏商、兩周、秦漢、隋唐等關(guān)鍵王朝與文明階段的代表性文物，賈湖骨笛、云紋銅禁、婦好鸮尊等國(guó)寶級(jí)重器薈萃， 是了解中原歷史與中華文化的重要窗口，被譽(yù)為“一座博物館，半部華夏史！” 眼前這座高大宏偉的建筑就是河南博物院（以下簡(jiǎn)稱河博），建于1998年，它以元代古觀星臺(tái)為原型，經(jīng)藝術(shù)夸張演繹成“戴冠的金字塔”造型，內(nèi)部設(shè)計(jì)五層，其中地下一層，地上四層，每一層都展示了大量精美的文物，值得細(xì)細(xì)欣賞。 一進(jìn)入博物院大廳，首先看到一人居中推開兩頭大象的“華豫之門”雕塑，雕塑將 “豫” 字立體化為 “一人分二象”，點(diǎn)明河南簡(jiǎn)稱的由來(lái)，也呼應(yīng) “牽象之地” 的古稱。 河博展覽眾多，有六個(gè)常設(shè)展覽，還有一些臨展，本文因篇幅所限，重點(diǎn)介紹基本陳列“泱泱華夏 擇中建都”，以及“丹淅吉金-中原楚國(guó)青銅藝術(shù)展”和“巧工遺珍 —— 院藏明清珍寶展”。 <h1> <b style=""><font color="#39b54a">泱泱華夏 擇中建都</font></b><b>?</b>?</h1> 基本陳列“泱泱華夏 擇中建都”以中原的建都?xì)v史為主線，用大量館藏精品文物展示了華夏民族的文明發(fā)展軌跡。 基本陳列位于主展館1、2、3層，共分10個(gè)展廳，由新石器時(shí)代、夏商、西周、東周、秦漢魏晉南北朝、隋唐、宋金元七部分組成。 考古學(xué)家在河南發(fā)現(xiàn)的古象牙化石，進(jìn)一步佐證了遠(yuǎn)古時(shí)期中原氣候暖濕，是野生亞洲象的棲息地。 這片刻符屬新石器時(shí)代中期裴李崗文化，距今約8200–8600 年，龜甲中國(guó)最早的契刻符號(hào)之一、漢字起源的關(guān)鍵物證、原始宗教與占卜的實(shí)物、早期社會(huì)階層與信仰的見證。 賈湖骨笛是河博的鎮(zhèn)館之寶之一，屬新石器時(shí)代?裴李崗文化，距今約 9000 年。骨笛1986 年出土于河南舞陽(yáng)賈湖遺址，用鶴類尺骨制成，有 7 個(gè)音孔，能吹奏完整七聲音階，是中國(guó)乃至世界最早的可演奏樂器之一，改寫了音樂史的起源認(rèn)知。 新石器時(shí)期的仰韶文化最早發(fā)現(xiàn)于河南，核心區(qū)也在河南，它是中國(guó)第一個(gè)被正式命名的考古學(xué)文化。這只花瓣紋彩陶缽，是五千年前仰韶先民的藝術(shù)杰作，以黑彩留白繪出連綿花瓣，既是華夏” 之 “華” 的文化源頭，也是早期中國(guó)文化圈形成的精美見證。 彩陶雙連壺是仰韶文化象征和平、結(jié)盟、親密共生的禮器，以雙聯(lián)一體的獨(dú)特造型，成為遠(yuǎn)古中原先民和諧共生的精神圖騰。 這只造型可愛的白陶鬶屬新石器時(shí)代大汶口文化（距今6100-4600年）。 夏商時(shí)期的河南，是中國(guó)最早王朝的核心舞臺(tái)，二里頭開啟王朝氣象，商都屢遷于此，奠定了 “中原天下之中” 的根基。這一時(shí)期青銅文明璀璨、禮制初成，是華夏國(guó)家文明真正誕生與成熟的搖籃。 出土于洛陽(yáng)偃師二里頭的青銅爵造型優(yōu)美，長(zhǎng)流尖尾，是夏代青銅冶鑄技術(shù)的代表。 這件夏代黑陶壺形盉，是二里頭文化里兼具實(shí)用與禮制的早期酒器，見證了華夏王朝文明的開端。 獸面乳釘紋銅方鼎（商代早期，又稱杜嶺方鼎），1974 年出土于鄭州杜嶺街 ，是目前發(fā)現(xiàn)年代最早、體量最大、保存最完整的商代青銅方鼎之一，高 87 厘米，重 64.25 公斤，代表了商早期青銅鑄造的最高水平。 玉璋是夏商王朝象征權(quán)力、用于祭祀與禮儀的重要禮器，彰顯中原王權(quán)威嚴(yán)與早期國(guó)家禮制。 婦好鸮尊也是河博的鎮(zhèn)館之寶之一，1976 年出土于安陽(yáng)殷墟婦好墓，通高 46.3 厘米，重 16 公斤，是中國(guó)最早的鳥形青銅酒器。鸮（貓頭鷹）在商代是戰(zhàn)神象征，器身銘文確認(rèn)為商王武丁之妻、中國(guó)首位女將軍婦好所有。 婦好墓文物是商代晚期文明的巔峰縮影，兵器、禮器、玉器俱全，見證了女戰(zhàn)神與女首領(lǐng)的傳奇一生。它們不僅工藝精湛、等級(jí)極高，更是商代禮制、信仰與社會(huì)生活最鮮活、最完整的實(shí)物見證。下面這件也是出土于婦好墓的“好”汽柱銅甑形器，它利用來(lái)自汽柱的熱汽來(lái)加熱食物。 “父乙”銅?。ㄉ檀笃冢? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的河南地處天下之中，是周王室所在與諸侯爭(zhēng)霸的核心舞臺(tái)，鄭、衛(wèi)、宋、陳等大國(guó)在此縱橫角逐。這里既是禮樂文明的傳承之地，也是中原文化與四方交流的樞紐，見證了禮崩樂壞與思想、制度、軍事的劇烈變革。 “魚父乙”銅卣 （西周 ） 人面銅馬具（春秋） 蓮鶴方壺（春秋時(shí)期），1923 年新鄭李家樓鄭公大墓出土，通高 117 厘米，重 64.28 公斤。蓋頂仙鶴展翅欲飛，郭沫若稱其為 “時(shí)代精神之象征”，是青銅時(shí)代承上啟下的藝術(shù)瑰寶，多范合鑄工藝精湛。 “樊夫人”銅匜（春秋） 龍虎紋鏤空依仗銅戈（春秋） 秦漢時(shí)期的河南地處天下腹地，是中央王朝重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的核心區(qū)域，洛陽(yáng)、大梁等名城長(zhǎng)期位居政治、交通與經(jīng)濟(jì)要地。<br>這里既是關(guān)中通往關(guān)東的咽喉要道，也是農(nóng)耕文明高度發(fā)達(dá)、人口稠密的中原腹心，深刻支撐著秦漢大一統(tǒng)格局的穩(wěn)定與繁榮。 秦始皇二十六年詔書鐵權(quán)是 1986 年河南寶豐出土的秦代鐵質(zhì)衡器，重約 30 千克（秦制 1 石），半球形、帶橋鈕，器身環(huán)鑄 40 字陽(yáng)文篆體秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡詔書，是秦統(tǒng)一度量衡的重要實(shí)物見證。 四神云氣圖（西漢早期，壁畫），長(zhǎng) 5.14 米，寬 3.27 米，總面積約 16.8 平方米；畫面中央的青龍（應(yīng)龍）長(zhǎng)約 7.5 米 ，1987 年永城芒碭山梁共王劉買墓出土，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)年代最早、面積最大、保存最完整、藝術(shù)水平最高的西漢彩繪壁畫。畫面以青龍、白虎、朱雀、玄武四神為主，間飾云氣紋，氣勢(shì)恢宏。 白玉舞人佩（西漢） 五鳳銅熏爐 （東漢） 東漢六博陶俑，1972 年河南三門峽靈寶出土， 長(zhǎng) 28 厘米、寬 19 厘米、通高 24 厘米，是綠釉紅陶胎的明器，陶榻兩端跽坐二俑，中間置全套六博棋具，再現(xiàn)了漢代盛行的六博博弈場(chǎng)景，是研究漢代娛樂文化與陶塑藝術(shù)的珍貴實(shí)物。 隋唐時(shí)期的河南是帝國(guó)東半部的核心，東都洛陽(yáng)為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，大運(yùn)河貫通南北，讓這里成為天下樞紐。這片區(qū)域長(zhǎng)期人口繁盛、倉(cāng)廩充實(shí)、絲路東延，既是隋唐盛世的重要支撐，也是當(dāng)時(shí)中原文明最輝煌的代表之一。 彩繪陶坐姿伎樂女俑 （隋） 武則天金簡(jiǎn)（唐代），1982 年登封嵩山峻極峰發(fā)現(xiàn)，是現(xiàn)存唯一一件屬于武則天本人的可移動(dòng)文物。金簡(jiǎn)長(zhǎng) 36.2 厘米，重 233.5 克，刻雙鉤楷書 63 字，記錄了 77 歲的武則天遣道士投簡(jiǎn)，祈求 “除罪長(zhǎng)生”。 三彩鷹首壺（唐） 三彩牛角形杯（唐） 唐三彩駱駝與牽駝俑 宋金元時(shí)期的河南，先以北宋汴京為天下心臟，締造了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、文化與城市文明的巔峰。<br> 后歷經(jīng)宋金、金元戰(zhàn)亂與政權(quán)更迭，從帝國(guó)核心淪為南北拉鋸前沿，繁華漸衰，卻仍在陶瓷、漕運(yùn)與文化交融中留下厚重印記。 汴京是北宋的天下中樞，城郭宏大、市列珠璣，漕運(yùn)四通八達(dá)，百業(yè)興旺、人煙稠密，盡顯盛世都城的氣象。 《清明上河圖》再現(xiàn)了汴京空前絕后的市井繁華景象，這里勾瓦相連、晝夜喧囂，士農(nóng)工商、三教九流共融一城。 北宋瓷器以五大名窯為代表，釉色清雅、造型簡(jiǎn)約，集南北技藝之大成，是中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的巔峰，汝窯為宋五大名窯之首。<div> 汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶，1987 年平頂山寶豐清涼寺汝窯遺址出土，高 19.5 厘米，天藍(lán)釉比天青釉更罕見，這件是存世唯一一件完整的天藍(lán)釉刻花汝瓷，代表了宋代 “雨過(guò)天青云破處” 的極致審美。</div> 三彩荷葉童子枕（北宋） 白釉褐彩龍紋玉壺春瓷瓶是元代典型酒器，器形修長(zhǎng)秀美，以褐彩繪矯健龍紋，白釉潔凈、紋飾灑脫，兼具實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值，是元瓷中釉下彩工藝的代表之作。 <h1> <font color="#39b54a"><b style="">丹淅吉金——</b><b style="">中原楚國(guó)青銅藝術(shù)</b></font></h1> 這個(gè)展覽展出的是河南丹江、淅川一帶出土的楚國(guó)青銅器，展示了中原地區(qū)發(fā)展起來(lái)的楚文化和高超的青銅工藝。展品造型華麗、紋飾精美，像云紋銅禁、王子午鼎都是國(guó)寶，既體現(xiàn)了楚國(guó)的浪漫奔放，又融合了中原的禮樂制度。 云紋銅禁（春秋時(shí)期），1978 年南陽(yáng)淅川下寺楚墓出土，長(zhǎng) 131 厘米、高 28.8 厘米，是目前所見體量最大、紋飾最精美的銅禁，也是中國(guó)最早用失蠟法鑄造的青銅器之一，2002 年被列入首批禁止出境展覽文物。失蠟法是一種利用蠟?zāi)Ｊ軣崛刍魇Ш笮纬尚颓?，再注入金屬液鑄造成器的精密鑄造工藝。 王子午鼎也是國(guó)寶級(jí)春秋楚國(guó)青銅重器，造型獨(dú)特、紋飾華美，是楚文化與中原禮制融合的代表，也是研究失蠟法工藝的珍貴實(shí)物。 龍耳虎足方鼎 楚國(guó)青銅器造型奇詭?kù)`動(dòng)、紋飾華麗奔放，工藝精湛繁復(fù)，充滿浪漫神秘的楚風(fēng)，與中原禮器形成鮮明對(duì)比。 神獸 這個(gè)像小板凳的青銅器叫“鏤空龍紋銅俎”，俎是先秦祭祀、宴飲時(shí)盛放與切割牲畜的禮器，青銅質(zhì)的俎存世量極少，它看似造型簡(jiǎn)單，其實(shí)帶有鏤空的龍紋，代表了春秋時(shí)期楚國(guó)頂尖的青銅鑄造技藝。 “王孫誥”編鐘是春秋楚國(guó)出土數(shù)量最多、音律最全的青銅編鐘，氣勢(shì)恢宏、音質(zhì)精準(zhǔn)，是楚國(guó)禮樂與鑄造工藝的巔峰代表。 <h1><b style=""><font color="#ed2308"> </font><font color="#39b54a"> 巧工遺珍 —— </font></b><b style=""><font color="#39b54a">院藏明清珍寶展</font></b><b style="color: inherit;">?</b><span style="color: inherit;">?</span></h1> 這個(gè)展覽集中展示河南博物院藏的明清玉器、瓷器、漆器、牙雕等各類工藝珍品，件件做工精細(xì)、材質(zhì)考究。它從日用與陳設(shè)器物入手，直觀呈現(xiàn)了明清時(shí)期高超的手工技藝與精致的宮廷、民間審美。 青花纏枝蓮紋葫蘆瓷瓶是明代經(jīng)典瓷器，器呈寓意 “福祿” 的葫蘆形，通體以青花繪流暢的纏枝蓮紋，藍(lán)白相映、層次分明，展示了明代青花的典型工藝與吉祥文化內(nèi)涵。 明萬(wàn)歷青花梵文蓮瓣洗是景德鎮(zhèn)官窯佳作，呈青蓮造型、裝飾著青花與梵文，底有 “大明萬(wàn)歷年制” 楷書款，兼具佛教文化內(nèi)涵、清廉寓意與明代頂尖青花工藝水平。 清乾隆鏨胎琺瑯鑲玉葫蘆，通高 66 厘米，以鏨胎填彩藤葉嵌白玉葫蘆，底落 “大清乾隆年制” 款，是乾隆朝宮廷奢華工藝與福祿吉祥寓意的典范。 填漆描金云龍紋菊瓣式盒造型如綻放菊花，以填漆與描金工藝?yán)L出矯健云龍，華麗精致，是清代宮廷漆器的代表之作。 清光緒景德鎮(zhèn)官窯粉彩云蝠紋瓷盤，敞口淺腹圈足，盤內(nèi)滿繪朱紅蝙蝠與五彩祥云、底落 “大清光緒年制” 楷書款，是寓意洪福齊天的晚清粉彩工藝代表作。 這一組粉彩什錦瓷杯造型小巧、色彩清麗，每杯繪不同花鳥山水紋樣，是清代粉彩日用瓷中精致雅致的代表。 這一組十二件五彩十二月花卉紋瓷杯也非常精致， 每月對(duì)應(yīng)一種花卉與詩(shī)句，色彩清雅、畫意細(xì)膩，是清代康熙官窯五彩瓷中的經(jīng)典名品。 白玉淺浮雕如意玉質(zhì)溫潤(rùn)瑩潔，通體淺雕吉祥紋樣，線條流暢雅致，是清代宮廷玉作中兼具實(shí)用與祈福寓意的精品。 河南是中國(guó)建都朝代最多的省份，官方與學(xué)界主流統(tǒng)計(jì)為 22個(gè)正統(tǒng)朝代；如果計(jì)入地方政權(quán)與割據(jù)政權(quán)，總數(shù)可達(dá) 30 余個(gè)。 <div> 漫步在河博的展廳，如同穿行在華夏文明的長(zhǎng)河，每一件文物都在靜靜訴說(shuō)著中原大地的厚重與輝煌。 </div><div><br> 祝美友們馬年新春快樂！幸福安康！</div>