<p class="ql-block">丙午馬年春晚上的機(jī)器人令人驚嘆，而真正撥動(dòng)我心弦的，卻是那場(chǎng)“十二花神”——衣袂翩躚，光影流轉(zhuǎn)，十二位花神自四季深處款步而來(lái)，將時(shí)光釀成詩(shī)，把節(jié)氣譜成歌。我邊看邊記，忽覺(jué)與心中所念略有不同：我向來(lái)以為，一月迎春，二月杏花，三月桃花，四月薔薇，五月石榴，六月荷花，七月水仙，八月桂花，九月菊花，十月牡丹，十一月芙蓉，十二月臘梅。認(rèn)真想一想，感覺(jué)還是節(jié)目中的應(yīng)時(shí)。我的比較牽強(qiáng)，所以重新排位記錄。想我的七月水仙，十月牡丹的確不知從何說(shuō)起。所以重新定義每月的花神很有必要。</p> <p class="ql-block">梅花花神林逋</p> <p class="ql-block">正月寒深，萬(wàn)木蕭瑟，唯見(jiàn)疏影橫斜，暗香浮動(dòng)——梅花破霜而綻，清絕凜然。北宋隱士林逋，結(jié)廬孤山，終身不仕不娶，唯與梅為伴、與鶴為友，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。他筆下“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，不單寫(xiě)花，更寫(xiě)風(fēng)骨；不惟詠物，實(shí)乃立心。一樹(shù)寒梅，照見(jiàn)他孤高守真的一生；千載清芬，自此凝為花神之魂。</p> <p class="ql-block">杏花花神陸游</p> <p class="ql-block">二月春初，細(xì)雨如酥，杏花初破胭脂色，深巷忽聞賣(mài)花聲?！靶且灰孤?tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，陸游以詩(shī)為媒，將江南春色釀成一聲清越的市聲。杏花嬌而不媚，淡而有韻，古稱(chēng)“極地花”，喻其清絕之致。杏壇傳道，杏林濟(jì)世——一花兩境，既承孔子弦歌不輟之教化，亦載董奉仁心仁術(shù)之仁風(fēng)。</p> <p class="ql-block">桃花花神息夫人</p> <p class="ql-block">三月桃夭，灼灼其華，如霞似霧，傾城傾國(guó)。息夫人容色絕代，史稱(chēng)“桃花夫人”，非僅貌擬桃花，更因氣韻相契：明艷中見(jiàn)端莊，熱烈里藏靜婉?！疤抑藏?，灼灼其華”，是《詩(shī)經(jīng)》對(duì)生命盛放的禮贊；“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，是千年不息的悵惘與守望。桃花，是春之信使，亦是人間至情的化身。</p> <p class="ql-block">牡丹花神楊玉環(huán)</p> <p class="ql-block">四月牡丹，國(guó)色天香，雍容華貴，冠絕群芳。楊貴妃醉臥沉香亭，霓裳舞動(dòng)處，牡丹傾國(guó)而開(kāi)。李白揮毫：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，花即人，人即花，盛唐氣象與絕代風(fēng)華，在此十四字間渾然交融。牡丹非獨(dú)富貴之喻，更是盛時(shí)之魄、盛情之象，一花一影，盡顯大唐氣韻。</p> <p class="ql-block">石榴花花神張騫</p> <p class="ql-block">五月榴火，燃盡初夏。張騫鑿空西域，攜石榴歸中土，自此紅英灼灼，子實(shí)累累，寓意多子多福、家國(guó)昌隆?！凹讶藧?ài)石榴紅，染作青裙步履同”，石榴裙成為盛唐女子最熾烈的衣冠符號(hào)。一花一果，既承絲路駝鈴之遠(yuǎn)志，亦載人間煙火之深情。</p> <p class="ql-block">蓮花花神周敦頤</p> <p class="ql-block">六月荷風(fēng)，亭亭凈植。周敦頤一紙《愛(ài)蓮說(shuō)》，以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為蓮立心，從此蓮花不單是水畔清姿，更是君子人格的具象化身。其名諧“和”，故亦為和諧之征；其形中通外直，恰似士人立身之范。一花一理，清芬千年，照徹士林心燈。</p> <p class="ql-block">蜀葵花神徐渭</p> <p class="ql-block">七月蜀葵，向陽(yáng)而生，丹心不改。徐渭號(hào)青藤，才情縱橫，命途多舛，卻如蜀葵般灼灼向日，縱處困厄，不折其志?！棒饕乱恢鴱膿u落，總有丹心托向誰(shuí)”，此非詠花，實(shí)為自況。鄭板橋愿為“青藤門(mén)下走狗”，齊白石嘆“恨不生三百年前為青藤磨墨”，一花一魂，烈烈如火，照見(jiàn)中國(guó)文人不屈之脊梁。</p> <p class="ql-block">桂花花神李清照</p> <p class="ql-block">八月桂子，天香清絕，不爭(zhēng)春色，自領(lǐng)秋光。李清照一句“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，道盡桂花之神韻——不假濃艷，唯憑幽香沁骨；不慕喧嘩，卻以清氣盈懷。她以詞心寫(xiě)花魂，桂花遂成高格之喻：靜而不寂，淡而愈遠(yuǎn)，是亂世中不滅的靈犀一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">菊花花神陶淵明</p> <p class="ql-block">九月菊黃，凌霜不凋。陶淵明東籬采菊，悠然見(jiàn)山，自此菊花不再是秋日殘景，而升華為精神歸處。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，一俯一仰間，是物我兩忘的澄明之境。重陽(yáng)簪菊、對(duì)菊持觴、斗菊賞韻，皆非閑情，實(shí)為對(duì)生命韌度與精神自由的禮敬。菊花，是君子之守，亦是盛世祥瑞——人民幣一元硬幣之上，正鐫刻著這朵不凋的東方清芬。</p> <p class="ql-block">芙蓉花神王昭君</p> <p class="ql-block">十月芙蓉，朝開(kāi)暮落，一日三變，風(fēng)露清愁。王昭君出塞和親，容顏如芙蓉臨水，清麗中見(jiàn)堅(jiān)毅，柔美里藏?fù)?dān)當(dāng)。五代花蕊夫人更令成都遍植芙蓉，“十里錦繡，燦若朝霞”，蓉城之名由此而生。芙蓉非僅花名，更是剛?cè)岵?jì)的東方女性精神圖騰——美而不弱，艷而不俗，靜立水畔，自有山河氣度。</p> <p class="ql-block">山茶花神白居易</p> <p class="ql-block">冬月山茶，凌寒吐艷，瓣厚色烈，傲然枝頭。白居易詩(shī)云：“似有濃妝出絳紗，行光一道映山斜”，恰如其人——親民而不失風(fēng)骨，溫厚而自有鋒芒。山茶別名“斷頭花”，非言其兇，實(shí)贊其烈：盛極而落，整朵辭枝，如壯士斷腕，決絕而從容。一花一格，正是白樂(lè)天“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的生命回響。</p> <p class="ql-block">水仙花神洛神</p> <p class="ql-block">臘月水仙，凌波微步，素裳淡影，清絕出塵。洛神甄宓，才貌雙絕，曹植《洛神賦》以“翩若驚鴻，婉若游龍”寫(xiě)其神韻；黃庭堅(jiān)則移此仙姿賦水仙：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月”。水仙不爭(zhēng)暖室，獨(dú)守歲寒，一盞清水，數(shù)莖青翠，便自成風(fēng)骨——是洛神之靈，亦是中國(guó)人對(duì)高潔與神性的永恒想象。</p> <p class="ql-block">十二花神，非止司花之神，實(shí)為十二種人格、十二重境界、十二段光陰的化身。從正月梅花的孤高，到臘月水仙的清絕；從杏花的春聲、桃花的灼灼，到菊花的悠然、山茶的剛烈……一花一世界，一神一春秋。它們串起四季流轉(zhuǎn)，更映照千年文心——傲如梅，嬌似杏，夭如桃，貴如丹，烈如榴，清如蓮，赤如葵，幽如桂，韌如菊，柔如蓉，剛?cè)绮瑁扇缢??；ㄩ_(kāi)花落皆有意，神在人間即風(fēng)流。</p>