<h3>我們在看過艾肯泉后，開始翻越阿爾金山向新疆出發(fā)。</h3> <h3>第一個入疆檢查站是依吞布拉克檢查站。感覺新疆的交警特別負(fù)責(zé)，給我們溫馨提示。</h3> <h3>翻過阿爾金山當(dāng)金山口，迎接我們的是沙塵暴，而且陪伴了我們整個南疆之旅。此段公路塔克拉瑪干沙漠東南邊緣。路面浮沙流動，車身、玻璃覆蓋一層厚沙，遠(yuǎn)處沙丘形態(tài)被重塑。</h3> <h3>若羌縣城外的米蘭古城，因為沙塵暴沒有開放。這是一個全國重點文物保護(hù)單位，漢代為鄯善國伊循城，斯坦因曾盜掘大量文物。遺址由吐蕃戍堡、魏晉佛寺、佛塔、漢代完整屯田水利系統(tǒng)構(gòu)成。</h3> <h3>樓蘭博物館，外觀融合米蘭佛塔等樓蘭古風(fēng)，正面浮雕為“樓蘭美女”復(fù)原像</h3> <h3>館藏文物共5717件，一級6件、二級17件、三級64件，均來自樓蘭古城、米蘭遺址、小河墓地、羅布泊南古城等。</h3> <h3>樓蘭是西域三十六國之一，地處羅布泊西北岸，扼守絲綢之路南北道咽喉，是漢晉時期西域最具代表性的城邦古國，也是中國歷史上最神秘的消失文明之一。</h3> <h3>距今約4000年，羅布泊地區(qū)已有歐羅巴人種為主的部落定居，以漁獵、畜牧為生，留下小河墓地、古墓溝等史前遺存。</h3> <h3>西漢時樓蘭在漢與匈奴間兩屬周旋，常劫殺漢使。公元前77年，漢昭帝派傅介子刺殺樓蘭王，更國名為鄯善。</h3> <h3><br>1900年瑞典探險家斯文·赫定發(fā)現(xiàn)樓蘭古城，震驚世界；此后斯坦因、橘瑞超等盜掘大量文物流失海外。這是被斯坦因盜走的“有翼天使壁畫”現(xiàn)存大英博物館。</h3> <h3>樓蘭美女，典型歐羅巴人種，眼窩深、鼻梁高窄、下巴尖翹，毛發(fā)睫毛清晰可見。</h3> <h3>從若羌我們驅(qū)車600公路經(jīng)過最孤獨的沙漠公路，來到了民豐縣，一個絲路南道上沙漠綠洲與千年文明并存的邊陲縣。</h3> <h3>民豐縣古稱尼雅、精絕，是西漢為西域三十六國的精絕國，明清時期聚落稱尼雅。</h3> <h3>1995年尼雅遺址出土“五星出東方利中國”漢代織錦護(hù)臂，是國寶級文物。</h3> <h3>古代絕精人燒制的陶器。</h3> <h3>玄奘在《大唐西域記》中稱精絕城為尼壤城，那時的精絕城已非西漢時期的繁盛城邦，而是一片衰落的綠洲聚落，盡顯絲路南道綠洲文明的滄桑變遷。</h3> <h3>玉龍喀什河，發(fā)源于昆侖山北坡冰川，全長504公里，流經(jīng)策勒、和田縣、洛浦、和田市，全球最著名的和田籽玉產(chǎn)地，以白玉、羊脂玉聞名，秋季水退后是傳統(tǒng)采玉期。</h3> <h3>和田博物館，它是南疆絲路與于闐文明的核心展示窗口。</h3> <h3>五星出東方利中國—和田歷史文化展，從史前到清代。</h3> <h3>商代已有和田玉輸入中原，形成比絲綢之路更早的玉石之路。</h3> <h3>公元前3世紀(jì)于闐建國，地處玉龍喀什河、喀拉喀什河綠洲，為絲路南道核心。</h3> <h3>早在西漢年間，公元前60年，西域都護(hù)府設(shè)立，于闐正式納入中國版圖；東漢班超以于闐為基地經(jīng)營西域，佛教此時從印度傳入，成為佛教東傳的關(guān)鍵節(jié)點。</h3> <h3>艾德萊斯絲綢，新疆維吾爾族傳統(tǒng)手工絲綢，國家級非遺，和田三寶之一。</h3> <h3>先染后織、扎經(jīng)染色，先給經(jīng)線扎結(jié)分段染色，再上機(jī)織造，形成獨特云霧紋及色暈。</h3> <h3>和田約特干古城，以古于闐都城為原型打造的復(fù)原漢唐西域方城、阿以旺民居、蘇密古堡、七鳳塔、抹憂橋等景觀，白色基調(diào)加紅墻土陶，融合敦煌壁畫與絲路多元風(fēng)格。</h3> <h3>喀喇汗王朝攻滅于闐，伊斯蘭教取代佛教；古都城逐漸被泥沙掩埋，約特干從都城變?yōu)檫z址。</h3> <h3>和田團(tuán)城是位于和田市納爾巴格街道，被譽為和田的“城市會客廳”。</h3> <h3>團(tuán)城以中心發(fā)散、街巷環(huán)繞的布局和“阿依旺”傳統(tǒng)民居為核心特色，由昔日“鴿子巷”改造而來，是南疆民俗與文旅融合的標(biāo)桿。</h3> <h3>完整保留阿依旺賽來民居營造技藝，以拱形天窗（阿依旺） 為標(biāo)志，采光通風(fēng)佳，適配沙漠氣候。</h3> <h3>集中展示艾德萊斯綢織染、手工羊毛地毯、傳統(tǒng)木雕、土陶等，可現(xiàn)場體驗制作。</h3> <h3>暖黃色夯土與磚木結(jié)構(gòu)、拼花磚墻、雕花木門、彩色琉璃窗、綠色拱門，“一戶一設(shè)計”，街巷錯落有致。</h3> <h3>來和田，夜市是必吃必逛，才算真正體驗?zāi)辖疅熁稹?lt;/h3> <h3>早晨，我們在入住的維也納酒店吃早餐之后，繼續(xù)開車3個多小時，300多公里，來到了莎車縣。</h3> <h3>行駛期間經(jīng)過一段葡萄公路。它并非短距離的觀光段，而是真正的鄉(xiāng)村公路，綿延數(shù)百公路，連接起和田的多個村鎮(zhèn)。</h3> <h3>莎車是喀什地區(qū)下轄縣、南疆人口第一大縣約89萬，古稱葉爾羌，是古絲路重鎮(zhèn)、葉爾羌汗國故都、十二木卡姆發(fā)源地、中國巴旦木之鄉(xiāng)。</h3> <h3>葉爾汗王宮主色調(diào)寶藍(lán)加明黃，典型伊斯蘭風(fēng)，融合波斯、維吾爾本土、漢式與蒙古元素；洋蔥式穹頂、琉璃磚、馬賽克雕花、132根雕花木柱回廊極具辨識度</h3> <h3>葉爾羌汗國故都，葉爾羌汗國曾是16-17世紀(jì)南疆最強(qiáng)大的地方政權(quán)，莎車作為其都城，是當(dāng)時西域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。</h3> <h3>葉爾羌汗國王陵</h3> <h3>大門用琉璃磚，墓體墻面滿飾石膏雕花、銘文花磚，紋樣多為幾何、卷草、星月</h3> <h3>喀贊其老街是莎車?yán)铣堑暮诵慕謪^(qū)，百年鑄鍋匠人群落發(fā)展而來的活態(tài)民俗風(fēng)情。</h3> <h3>維吾爾語“喀贊其”意為鑄鍋匠人，清代中后期形成，距今約150余年；全長1500米，串聯(lián)187條特色巷道。</h3> <h3>現(xiàn)有近400家商鋪，227處傳統(tǒng)民居，歷史建筑，是集非遺、美食、民居、演藝于一體的街區(qū)</h3> <h3>街面以藍(lán)黃為主色調(diào)，維吾爾庭院、土夯墻、硼木結(jié)構(gòu)、雕花門窗、琉璃裝飾并存。</h3> <h3>部分老院保留葡萄架、花廊，兼具南疆民居實用與美學(xué)；整體融合維吾爾本土、中亞伊斯蘭、絲路文化元素。</h3> <h3>攤位上的巴旦木、核桃、紅棗等干果，都是莎車及周邊綠洲的特產(chǎn)。得益于南疆充足的光照和晝夜溫差，這里的干果糖分高、口感好。</h3> <h3>莎車巴扎的馕香四溢</h3> <h3>這是莎車著名的網(wǎng)紅打卡點——用無數(shù)個馕坑和馕拼出的“中國莎車”巨型裝置。</h3> <h3>老電影茶館，是由50年代的老電影院改造而成的文化地標(biāo)，藏在老街中段，一邊是光影懷舊，一邊是十二木卡姆的活態(tài)傳承，是體驗莎車市井與非遺的核心點位。</h3> <h3>一壺養(yǎng)生紅茶，可坐一下午；搭配酸奶沙冰、烤包子等小吃更具風(fēng)味。</h3> <h3>你在莎車聽到的那些老人彈唱、跳舞，就是活的十二木卡姆，莎車是十二木卡姆的誕生地。</h3> <h3>莎車是比喀什更純粹、比和田更安靜的南疆秘境，藏著千年汗國史、最地道的煙火氣。</h3> <h3>從莎車驅(qū)車2小時左右來到喀什老城，喀什古城前身為2100多年前的疏勒城，是古絲綢之路的核心商埠與交通要沖，公元前60年納入漢朝版圖，明代為西域四大回城之一。</h3> <h3>喀什高臺民居意為“高崖上的土陶”，是南疆規(guī)模最大、保存最完整的維吾爾生土建筑群，被譽為“活的民俗博物館”</h3> <h3>9世紀(jì)喀喇汗王朝曾在此建王宮，后洪水沖斷高崖，南崖形成今日民居。</h3> <h3>高臺民居占地約5.7萬㎡，600多戶、4000余人，全為維吾爾族。</h3> <h3>加入維族藝人的行列，高唱一曲“花兒為什么這樣紅”</h3> <h3>民居層層疊疊，家族添丁就在祖屋上加蓋，最高7層，房連房、樓連樓。</h3> <h3>歷史上聚集大量土陶藝人，保留古老土陶作坊，是國家級非遺“維吾爾模制法土陶燒制。</h3> <h3>墻面由當(dāng)?shù)氐狞S黏土混合麥草、秸稈等材料夯筑而成，表面粗糙卻充滿質(zhì)感，在不同光線下會呈現(xiàn)出深淺不一的暖黃色調(diào)。</h3> <h3>喀什老城，位于新疆喀什市中心，是國家5A級景區(qū)、世界規(guī)模最大的生土建筑群之一，也是我國唯一保存完好的典型古西域風(fēng)格迷宮式街區(qū)，有“不到古城不算到喀什”的說法。</h3> <h3>總面積8.36平方千米，28個片區(qū)，仍有大量維吾爾族居民生活。</h3> <h3>這是喀什古城巴扎的入口，拱門上方精美的磚雕。</h3> <h3>街頭美食攤位，售賣的是新疆特色小吃烤包子。</h3> <h3>這位攤主是喀什古城的網(wǎng)紅“喀什刨冰哥”，他正在制作極具觀賞性的傳統(tǒng)飲品刨冰酸奶。</h3> <h3>網(wǎng)紅大肉串，串出新疆飲食的豪爽與熱情。</h3> <h3>這種街頭擺攤、鄰里交易的場景，延續(xù)了喀什作為古絲綢之路商埠的商業(yè)傳統(tǒng)。</h3> <h3>藍(lán)色的鐵藝桌椅旁，老人們圍坐在一起，面前擺著白瓷茶壺和茶杯。</h3> <h3>民居多為土木磚木結(jié)構(gòu)，二層至三層為主，雕花木門、彩色窗欞、圓拱造型濃郁，街巷縱橫交錯如迷宮。</h3> <h3>二層的拱形廊檐與雕花欄桿，是傳統(tǒng)“阿以旺”（夏季涼廊）的功能體現(xiàn)；門楣和窗套上的藍(lán)底金紋浮雕，融合了中亞伊斯蘭建筑的幾何紋樣與中原木雕工藝。</h3> <h3>土坯墻面、木質(zhì)雕花窗套、藍(lán)色描金門扉，保留了老城肌理</h3> <h3>喀什的約特干故城，它是一座在古遺址上復(fù)建，完美復(fù)刻了古于闐國的風(fēng)貌。</h3> <h3>身穿校服的維族孩子們，與特色的背景建筑，形成了時空的對話。我在新疆各個城市走動發(fā)現(xiàn)，孩子們上、下學(xué)多半都是結(jié)伴而行，少有家長護(hù)送。</h3> <h3>兩側(cè)建筑緊密相連，路面由青石板鋪就，狹窄的尺度和蜿蜒的走向，是古代為了抵御風(fēng)沙和外敵而形成的防御性布局。</h3> <h3>這是一家極具西域風(fēng)情的露天餐廳。</h3> <h3>古城周邊的商業(yè)步行街</h3> <h3>艾提尕爾清真寺是喀什的靈魂地標(biāo)，也是新疆規(guī)模最大、全國聞名的伊斯蘭教清真寺。</h3> <h3>喀什博物館作為南疆最重要的綜合性博物館，它系統(tǒng)地展示了從石器時代到近現(xiàn)代，喀什作為東西方文明交匯點的歷史脈絡(luò)。館內(nèi)的文物，是解讀“西域三十六國”、絲綢之路以及多民族融合的關(guān)鍵鑰匙。</h3> <h3>一級文物“春秋銅鍑”是中原文化西傳的有力物證。</h3> <h3> 一級文物：三耳壓花陶罐，絲路藝術(shù)的混血兒。這件北朝時期的三耳壓花陶罐，是東西方藝術(shù)在喀什碰撞融合的完美范例，陶罐的器型和雙耳設(shè)計帶有明顯的中亞風(fēng)格，而器身的壓花圖案，如人物頭像、聯(lián)珠紋和忍冬紋，則融合了波斯薩珊王朝、希臘羅馬以及佛教藝術(shù)的元素。</h3> <h3>公元74年，班超率部抵達(dá)疏勒（今喀什），并在此駐守至公元91年，長達(dá)17年。他以疏勒為大本營，統(tǒng)籌西域軍政，被任命為“西域?qū)⒈L史”。</h3> <h3>這是香妃園內(nèi)仿建的香妃故居，是景區(qū)為還原歷史場景而打造。整棟建筑以土黃色為基調(diào)，大量使用維吾爾族傳統(tǒng)的木雕工藝，廊柱、欄桿、門窗上的花紋繁復(fù)精美，展現(xiàn)了“阿以旺”式民居的典型特征。</h3> <h3>花海與浮雕，灰色的大理石浮雕上，刻畫了從香妃入宮到回歸故里的完整故事線，人物形象生動，細(xì)節(jié)豐富，將傳說與歷史巧妙地融合在一起。</h3> <h3>這里并非“香妃墓”，而是阿巴克霍加家族的合葬墓，共安葬了58人，“香妃”的衣冠冢也在其中。這座陵墓始建于1640年，見證了葉爾羌汗國的興衰。</h3> <h3>主體以綠色琉璃磚為主，輔以黃、藍(lán)、白等色瓷磚拼貼，在陰天里依然顯得莊重而華麗。四角的塔樓和中央的大穹頂，是典型的中亞伊斯蘭建筑風(fēng)格，既體現(xiàn)了對天空的向往，也彰顯了家族的顯赫地位。</h3> <h3>加滿清真寺，這是香妃園內(nèi)的禮拜場所，也是西域木雕藝術(shù)的寶庫：</h3> <h3>62根綠色木柱支撐起整個大殿，每一根柱子的雕刻都獨一無二，柱身上還刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。這些木柱歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，依然保存完好，是維吾爾族木雕工藝的巔峰之作。</h3> <h3>墻上懸掛的織物是被譽為“21世紀(jì)的活化石”的艾德萊斯綢，墻上掛滿了各式各樣的維吾爾族花帽，有巴旦木花帽、塔什干花帽等。</h3> <h3>原本樸素的原木柱被潑灑上了藍(lán)、綠、紫、黃等濃烈的色彩，形成了一條彩虹般的藝術(shù)長廊。</h3> <h3>兩側(cè)懸掛的艾德萊斯綢，以其標(biāo)志性的“鳳尾”圖案和流動的色彩。</h3> <h3>喀什新區(qū)。</h3>