<p class="ql-block">七絕四首 . 歲首故事（下）</p><p class="ql-block"> 題記：女媧從大年初一到初六先后造出雞狗豬羊牛馬，第七日造人。</p><p class="ql-block"> 正如三字經(jīng)所說(shuō)：“馬牛羊， 雞犬豕。此六畜， 人所飼?！蓖瑯?，三字經(jīng)還說(shuō)：“稻粱菽， 麥?zhǔn)蝠?。此六谷?人所食?！钡诎巳张畫z又造六谷，所以正月初八為谷日。而這些都需要和諧相處，需要天時(shí)地利，于是有了初九為天日，初十為石日，即地日。仍如三字經(jīng)所說(shuō)：“三才者，天地人。”</p><p class="ql-block"> 中華文化之博大精深可見(jiàn)一斑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、人日淵源</p><p class="ql-block"> 雞狗豬羊牛馬人 </p><p class="ql-block"> 女媧創(chuàng)世七天輪 </p><p class="ql-block"> 祖先人日定初七</p><p class="ql-block"> 三字經(jīng)中喻本真</p><p class="ql-block"> （平水韻十一真）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、谷日乾坤</p><p class="ql-block"> 初八農(nóng)夫谷日迎</p><p class="ql-block"> 女媧著意賜人羹</p><p class="ql-block"> 和諧天地乾坤朗</p><p class="ql-block"> 膳食平衡更養(yǎng)生</p><p class="ql-block"> （平水韻八庚）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、玉帝誕辰</p><p class="ql-block"> 大年初九拜天公</p><p class="ql-block"> 五果六齋求稼豐</p><p class="ql-block"> 相克相生須互補(bǔ)</p><p class="ql-block"> 女媧玉帝護(hù)蒼穹</p><p class="ql-block"> （平水韻一東）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、石頭傳奇</p><p class="ql-block"> 大地支撐靠石頭</p><p class="ql-block"> 五行山下壓神猴</p><p class="ql-block"> 大年初十石頭節(jié)</p><p class="ql-block"> 靈石敢當(dāng)東岳虬</p><p class="ql-block"> （平水韻十一尤）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注1:泰山石敢當(dāng)起源于上古時(shí)期的靈石崇拜傳統(tǒng)，最早文字記載見(jiàn)于西漢《急就章》，后與泰山信仰融合形成驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的民俗符號(hào)，2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 宋真宗封禪泰山后，東岳信仰興起，靈石崇拜與泰山神結(jié)合，形成“泰山石敢當(dāng)”新形態(tài)。???</p><p class="ql-block"> 金代皇統(tǒng)六年（1146年）拓片為最早“泰山石敢當(dāng)”文物，元代延祐五年（1318年）碑石進(jìn)一步證實(shí)其發(fā)祥于泰山周邊。???</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注2：虬(虬)讀 qiú 傳說(shuō)中的一種無(wú)角龍。</p><p class="ql-block"> 《楚辭?離騷》： “駟玉虬以乘鹥兮， 溘埃風(fēng)余上征。”</p><p class="ql-block"> 王逸 注： “有角曰龍， 無(wú)角曰虬。”</p><p class="ql-block"> 洪興祖 補(bǔ)注： “虬， 龍類也。”</p> <p class="ql-block">以下圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者。</p>