（春蕾初綻）<br> 中國(guó)夏歷，即今農(nóng)歷，以草木初生的孟春為一年之始?！渡袝?shū)大傳》曰：“春，出也，萬(wàn)物之出生也。日艸屯者，得時(shí)草生也，屯字象草木之初生”。后人所以把草木萌生之初春與正月相配，正體現(xiàn)了夏歷的特點(diǎn)。春夏秋冬遞替，與大自然萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律相合，“夫物以春生夏長(zhǎng)，秋而熟老，適自枯死”。正說(shuō)明了夏歷，即農(nóng)歷，得“四時(shí)之正”（《周禮·小宰》鄭玄注）。古代圣人以大地的草木出生為一年之始，百姓以晨起雞鳴為一日之始。這一以對(duì)大自然的觀察，月相的運(yùn)動(dòng)，周而復(fù)始，物候的變化規(guī)律為歷法，并確定歲首的做法，體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。它之所以和宗教崇拜沒(méi)有任何關(guān)系，是因?yàn)?，中?guó)從來(lái)不是一個(gè)神權(quán)國(guó)家。中國(guó)人可以兼收并蓄各種土生的和外來(lái)的的宗教，但是，任何一個(gè)宗教都不可能左右中國(guó)人的意志，統(tǒng)治中國(guó)人的精神，并完全支配他們。因此，中國(guó)的節(jié)日，包括象“一年之始，新春為正”的歲首日——春節(jié)這樣全民共慶的盛大節(jié)日，都是合乎自然規(guī)律的、世俗的、人性化的，并帶有根深蒂固的傳統(tǒng)文化魅力的節(jié)日。 （月亮對(duì)地球的水文氣候影響）<br> 春節(jié)起源于我國(guó)原始時(shí)代的“臘祭”，自始就與農(nóng)事生活密切相關(guān)。每逢臘盡春來(lái)，人們便要?dú)⒇i宰羊，祭祀天地祖先，乞求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，免禍消災(zāi)。更要朱砂涂面，鳥(niǎo)羽飾身，載歌載舞，以示歡欣。到公元前21世紀(jì)的夏朝，此風(fēng)俗便確立了下來(lái)，一直世代沿襲，成為全民族最為盛大的節(jié)日?！稜栄拧氛f(shuō)：“ 夏曰歲，商曰祀，周曰年”?！澳?，谷熟也”。莊稼一年成熟一次，每成熟一次就曰一年?！澳辍睆摹帮?，是谷熟豐稔的意思。因此，每過(guò)歲首，就為過(guò)年。這就是春節(jié)又俗稱(chēng)過(guò)年的原因。民間傳說(shuō)“年”為一種以百獸為食，到了嚴(yán)冬就下山騷擾，獵食人畜的野獸。人們?yōu)榱丝謬橋?qū)趕它，就燃放青竹，發(fā)出劈劈啪啪的聲音。這就是爆竹的由來(lái)。因而，“年”有多種的含義：辭舊迎新即過(guò)年；五谷豐登，求來(lái)年年豐；吉祥如意為辟邪；闔家團(tuán)圓，為祈親人永不分離等等。 正因?yàn)椤澳辍坝羞@許多含義，也就有了傳統(tǒng)文化固有的禮儀性，時(shí)代性，民族性，理想性，傳承性，廣泛性和變異性。春節(jié)，因?yàn)橐o舊迎新，闔家團(tuán)聚，就有了祭祀天地祖先，親人團(tuán)拜，互訪的禮儀。因?yàn)槭寝r(nóng)事規(guī)律的節(jié)日，就與生產(chǎn)力的發(fā)展水平緊密相關(guān)。因而，盛大與豐富的內(nèi)容就有了時(shí)代性。因?yàn)樗翘囟褡宓膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和文化，因此不能離開(kāi)固有民族而存在。因?yàn)樗蚯髞?lái)年五谷豐登，具有了人望幸福樹(shù)望春的內(nèi)涵，就融含著理想性。因?yàn)樗鞘来匾u的的民族節(jié)日，當(dāng)然是歷代祖先傳承給后人的一筆精神財(cái)富。因?yàn)樗哂惺浪仔?，又有時(shí)代性和民族性。因此，隨著世俗生活內(nèi)容的變化，變異，它自身的內(nèi)涵，意義也會(huì)存在著變異；或者叫做變味。 中國(guó)是禮儀之邦，重視孝悌節(jié)義，因此，每逢佳節(jié)，思親和祭祀祖先，就成為不可或缺的內(nèi)容。象春節(jié)這樣闔家團(tuán)聚的盛大節(jié)日。更要禮拜長(zhǎng)輩，交好親友，相與禮尚往來(lái)。這本來(lái)是真誠(chéng)、自然、和諧、友愛(ài)的淳樸的民風(fēng)。體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化人性而溫馨的一面。但是，在世俗的社會(huì)里。只要有了權(quán)勢(shì)、地位、利益的差異，只要人們之間還存在著不平等，這種淳樸民風(fēng)的節(jié)日，就難免沾染世俗的銅臭和污濁，而改變了它自己本來(lái)的面目，變得庸俗、勢(shì)力、市儈起來(lái)。這就是時(shí)下，孩子們，大人們不再以春節(jié)為最思念的節(jié)日的一個(gè)原因。因?yàn)?，由于物質(zhì)充裕了，他們不再期盼等過(guò)年吃肉，穿新衣，領(lǐng)年錢(qián)，僅僅剩下親人團(tuán)聚這一需展轉(zhuǎn)跋涉，勞民傷財(cái)?shù)膬?nèi)容。沒(méi)有了追求，也就沒(méi)有了希望，也就缺少了樂(lè)趣。何況，大大小小的城市禁放煙花爆竹，又剝奪了他們放縱和發(fā)泄自己積壓了一年的郁氣的權(quán)利，而春節(jié)并未由此誕生新鮮豐富的新內(nèi)涵；倒成了一個(gè)負(fù)擔(dān)。一個(gè)精神、心理、生理和經(jīng)濟(jì)都不堪其負(fù)的重?fù)?dān)。 （春節(jié)返鄉(xiāng)大軍） 親友間相互拜訪，酒肉穿腸，桄籌交錯(cuò)，融洽感情，密切關(guān)系，這本是節(jié)日一大樂(lè)事。但是由于親友間社會(huì)地位并不見(jiàn)得平等，經(jīng)濟(jì)收入也未必均衡。相對(duì)于富人、權(quán)貴來(lái)說(shuō)，窮人、平民，不再以這種交往為樂(lè)事。因?yàn)樵谑浪椎娜ψ永?，地位、?quán)勢(shì)、錢(qián)財(cái)，決定著你在圈子中的份量，你在親友心目中的權(quán)重。當(dāng)那即富且貴者，趾高氣揚(yáng)，談吐風(fēng)生，顧盼自如，意氣奮發(fā)時(shí)；窮且弱者的自卑、愧疚、惶恐、屈辱感便無(wú)以消除。當(dāng)著請(qǐng)客送禮，發(fā)放年錢(qián)已超過(guò)了窮人的承受能力和心理界線(xiàn)時(shí)，他們一面要打腫臉充胖子，一面要為囊中羞澀含詬忍辱時(shí)，那滋味在心里真不好受。所以，過(guò)去民間又以過(guò)年為過(guò)年關(guān)。除夕以前，債主要上門(mén)催討債務(wù)；開(kāi)門(mén)大吉，要解決一家人食無(wú)肉，身無(wú)衣，居無(wú)所，出無(wú)車(chē)的問(wèn)題，親朋往來(lái)，要解決對(duì)等相與的問(wèn)題。富貴者樂(lè)而忘憂(yōu)，貧賤者捉襟見(jiàn)肘，所以過(guò)年對(duì)富貴者是喜慶佳節(jié)，對(duì)貧賤者無(wú)疑于過(guò)催命關(guān)。 然而，春節(jié)的變味遠(yuǎn)不至于此。在一個(gè)官本位的社會(huì)里，在百姓士子的仕途經(jīng)濟(jì)，甚至衣食飯碗都取決于官僚的權(quán)勢(shì)、喜好和意志時(shí)。要想讓春節(jié)回歸淳樸，自然，只是癡人說(shuō)夢(mèng)。因此，官場(chǎng)的潛規(guī)則無(wú)疑會(huì)異化和改造春節(jié)的內(nèi)涵。所以，親友的團(tuán)拜溫馨，老人歆享的禮儀，遠(yuǎn)沒(méi)有這種潛規(guī)則所賜予得多。官僚社會(huì)，使官吏們只懂得對(duì)上司負(fù)責(zé)，而不是對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)。一個(gè)非民選，民享，民治的國(guó)家，大小官吏需要上司來(lái)任命，委派，而不是由人民推選，或者根據(jù)勞績(jī)、能力、才干和奉獻(xiàn)來(lái)簡(jiǎn)任，因此，被遴選者，就不必顧及人民的利益和喜怒哀樂(lè)，而只需顧及上司的利益和喜好。后者你可能給他十次好，一次不好，就會(huì)罵聲一片。而你因?yàn)檎危瑱?quán)利和官場(chǎng)斗爭(zhēng)處于逆勢(shì)和困境時(shí)，他們反而可能指鹿為馬，置若罔聞，不肯冒任何風(fēng)險(xiǎn)出面為你說(shuō)一句公道話(huà)，即令仗義而言，也只是極個(gè)別人。前者，卻相反，你順應(yīng)了他，投其所好，對(duì)其心思，也許就會(huì)把你看作是自己人。只要有機(jī)會(huì)分你一杯羹，也許，你的官運(yùn)和財(cái)運(yùn)就會(huì)滾滾而來(lái)。這就是這種潛規(guī)則有市場(chǎng)，有實(shí)效，有功用的個(gè)中原因。 （年娃） 如今的春節(jié)，民間傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛，有一半為這種官場(chǎng)的潛規(guī)則所左右，充滿(mǎn)了心照不宣的貓膩。不要說(shuō)是官場(chǎng)，就是普通人，只要分等級(jí)層次，都可以看到這種潛規(guī)則的運(yùn)行。從農(nóng)村、廠礦、機(jī)關(guān)企事業(yè)到政府衙門(mén)，從正月初一到十五，早晨九點(diǎn)到午夜，凡是有權(quán)有勢(shì)的人家，都會(huì)門(mén)庭若市，拜年，禮訪者摩肩接踵，熙熙攘攘。但是，接待卻有規(guī)格，檔次，親疏遠(yuǎn)近，這也是官場(chǎng)的潛規(guī)則。能夠享受酒肉招待，當(dāng)然是上司，比肩者和親眷。能夠享以牌局，麻將，茶水招待，自然是鐵桿親信；你可以以這種方式與上司共樂(lè)，順便在牌桌上，麻將桌上不顯山，不顯水地合法地輸幾把，以正當(dāng)?shù)刭V賂上司，博得他的歡心。其次者，屁股搭在沙發(fā)邊上，搭訕幾句，放下禮品走人。禮品夠規(guī)格，博得張笑臉，不夠規(guī)格，一張沒(méi)有表情的臉。不夠檔次或者被視為非同道的人，干脆連門(mén)邊都沾不上；那就預(yù)示著，上司可能根本看不起你；也或許，早就把你視作異類(lèi)。那你在這個(gè)單位的地位可以說(shuō)是岌岌危亦，毫無(wú)升遷提拔的希望可言。假如你守身若玉，潔身自好，不卑不亢，不屑于俗人之舉，除非你有特異才能，是單位的頂梁柱。否則，在上司的潛意識(shí)里，你這種倨傲的態(tài)度，會(huì)被視做不合作，不馴服，當(dāng)作另類(lèi)。縱使學(xué)富五車(chē)，才高八斗，也會(huì)永遠(yuǎn)屈居下僚，難得青云直上。逢迎不逢迎，在你是為了生存和發(fā)展，在官是一種身份、地位，權(quán)勢(shì)、影響力和控制力的檢驗(yàn)。也許你鄙薄這種潛規(guī)則，但是，你卻不可能左右它，弱化它，化解它于無(wú)形。因此，在這種官場(chǎng)氛圍中，任何人想要不被毒化腐蝕，何其難也！ 所以春節(jié)變了味，所以春節(jié)讓普通百姓和小官吏如同過(guò)五關(guān)，斬顏良。十五天應(yīng)酬下來(lái)，不掉十斤肉，脫一層皮才怪！如果收入積蓄，七送八送，成為負(fù)數(shù)，不知回報(bào)還在幾時(shí)，那心理負(fù)擔(dān)就可想而知！所以，小人物一旦功成名就，就要本利兼收，比過(guò)去的上司還要心狠，還要貪心。三年清知府，十萬(wàn)雪花銀，早就淹不住貪欲了。所以，新官比舊官貪，年輕官比老官貪，就成了官場(chǎng)新的規(guī)律。反腐，防腐，卻永無(wú)寧日，不就是官場(chǎng)各種潛規(guī)則的副作用和效能嗎？<br><br><br>春節(jié)是老百姓的節(jié)日，是辛勞經(jīng)年的休憩之日。它曾給兒童帶來(lái)雀躍，給少男少女帶來(lái)溫柔，它使肩負(fù)家國(guó)重任，奔波勞頓的中年人得到休息，是暮年獨(dú)處的老年人得到歡聚的安慰。春節(jié)，使全國(guó)的老百姓，無(wú)論貧富貴賤都能盡量相聚，使親友同事有閑暇能夠相與拜訪歡宴，它使生活披上了五彩的光環(huán)，充滿(mǎn)了溫馨、繁麗和希望，使憂(yōu)慮，疲憊，煩亂的人間充盈著歡欣和笑語(yǔ)。中國(guó)老百姓誰(shuí)不喜歡與盼望春節(jié)呢？但它的變味使它失卻了溫馨和歡欣，只剩下壓力和不堪其重壓的負(fù)擔(dān)。誰(shuí)又愿意背負(fù)著心理，生理、精神，經(jīng)濟(jì)的巨負(fù)如同過(guò)催命關(guān)呢？所以關(guān)于春節(jié)的怨悱產(chǎn)生了，擴(kuò)大了，變成了一股不諧和的噪音。什么時(shí)候，那寧?kù)o、歡欣，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自在自由，自得其樂(lè)的春節(jié)才回歸中國(guó)的大地呢？ （盛世太平） 我不由地想起了兒時(shí)無(wú)拘無(wú)束，單純熱烈的春節(jié)，那竟然是永久的過(guò)去的夢(mèng)……