<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 悟真道院的大名前十年左右就知道，因閨女在蘇州相城居住，小樂樂上小學(xué)時(shí)，閨女為豐富外孫女知識(shí)多面性，在悟真路附近讓小家伙上過輔導(dǎo)班，上小學(xué)的那幾年幾乎年年去閨女住一段時(shí)間，經(jīng)常去那接送小家伙上輔導(dǎo)班，天天從道院門前經(jīng)過。但不知何故，天天從那過，天天沒見它開過門，本來本人對(duì)道教就了解的很少，加上自己的好奇心極強(qiáng)，越是神秘的東西就越想知道它，越想知道它你就越看不到它的廬山真面目。急了有時(shí)上到北邊橋上往里看，把著門縫往里瞧，始終沒弄明白里邊啥樣子。因此就有一個(gè)愿望，有機(jī)會(huì)一定進(jìn)里邊看看，去拜拜里邊敬著的那路神仙。前幾天看到一個(gè)旅游信息，其中就有一條悟真道觀開放的消息，今日有空，騎上電動(dòng)車，帶上老伴，去解開這個(gè)心中未解的秘密。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">悟真道院，又名顧愷之祠、老河涇廟、湖涇廟，位于江蘇省蘇州市相城區(qū)陽澄湖西路北側(cè)、人民路北延?xùn)|御窯路西側(cè)（悟真路162號(hào)），為明代古建筑類不可移動(dòng)文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">該處原為紀(jì)念東晉畫家顧愷之而建，顧愷之曾在隆安年間領(lǐng)軍抵御孫恩起義，百姓感念其功，在宋紹興年間建將軍廟（又稱河涇廟）紀(jì)念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)存道院建筑始建于南宋淳熙三年（1176年，一說紹興元年），南宋僧人慧空重修后成為道士何中立修行場(chǎng)所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清乾隆年間獲御賜‘英風(fēng)千古’匾額，光緒時(shí)定名悟真道院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1986年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)存建筑經(jīng)21世紀(jì)修復(fù)后基本保存完好，占地14550平方米，建筑面積2600余平方米，以明清風(fēng)格建筑為主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2011年作為免費(fèi)景點(diǎn)對(duì)外開放，主體供奉顧愷之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 悟真道院元辰殿為江蘇省不可移動(dòng)文物，始建于明代，位于悟真道院西路第二進(jìn)。主體建筑面闊三間，進(jìn)深六界，采用歇山頂形制，前廊柱頭置十字科斗拱，一斗六升，梁架結(jié)構(gòu)為扁作抬梁式內(nèi)四界前后川，屋面鋪以筒瓦并設(shè)龍吻脊。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">古寺檐角挑春色，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>梅影疏斜映金墻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我喜歡梅花，聽說鐵佛詩的梅花很是好看，但路途遙遠(yuǎn)。去不了鐵佛寺也沒關(guān)系，悟真道院的黃墻紅梅，同樣驚艷時(shí)光。紅梅花影倚古墻，黛瓦飛檐襯暖陽，沒有喧囂人潮，只有靜謐與詩意。一墻一瓦，一花一枝，把東方美學(xué)寫進(jìn)眼前。不必遠(yuǎn)行，身邊就有最美的風(fēng)景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 呂祖殿位于西路第一進(jìn)。面闊三間，進(jìn)深八界，硬山頂。前廊柱頭置十字科斗拱，一斗六升。梁架帖式為扁作抬梁式內(nèi)四界前后雙步。龍吻脊，筒瓦屋面。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">此門是悟真道院西門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雖昨天來此圣地謁拜過，但此處景美幽靜仙圣眾多，可能被仙境圣氣淘醉，竟然把這處美景沒拍全。今天，心有不甘冒著濛濛細(xì)雨，重返此處把美境拍全，以補(bǔ)昨日之憾?？赡苋缱蛉瘴艺f過，道行深、深不可測(cè)，所應(yīng)愚人所言。本想今日進(jìn)殿，一來誠(chéng)心拜謁心中之佛，佑我家人幸福安康，二來仰慕一下我佛尊容。不料，今天可能是個(gè)黃道吉日，此殿信眾滿堂，本人凡人一個(gè)，不能為求解一人未解之迷，去為求此殿里供奉的是那路圣仙，而去擾眾誠(chéng)信法徒在做的天大法事。只好隨天意再留一絲懸念，留待以后再解這次疑惑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天，三月二日.（農(nóng)歷正月十四），樂樂開學(xué)，早上七點(diǎn)半騎車送到學(xué)校，因前兩次來此，因故一直沒弄明此殿奉那路神們，今天又冒雨三顧圣地，雖見其真容，但殿中匾額<恩霑萬類>又不顯山露水。此仙道行深深深不見底，看來真成永遠(yuǎn)的謎了，阿彌陀佛謎底何以得解？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">農(nóng)歷六月十九日，是慈航真人成道的紀(jì)念日。慈航真人，也被稱為慈航道人，是道教中的女真神仙，同時(shí)也在佛教中被尊稱為觀世音菩薩。她以慈悲普度眾生而聞名，被譽(yù)為“慈航普渡圓通自在天尊”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 慈航真人以楊柳枝和玉凈瓶為法器，元始天尊曾賜予她三光神水。在道、佛二教中，她都備受信眾的尊敬和供養(yǎng)。無論是道教還是佛教，人們都相信供養(yǎng)慈航真人觀音大士可以得到不可思議的功德，消除無量惡果。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從建筑規(guī)模和地位來看，玉皇殿是悟真道院的核心主殿，面闊五間，采用重檐歇山頂形制，巍峨壯觀，氣勢(shì)非凡。這一規(guī)格在道教宮觀中屬于較高等級(jí)，通常用于供奉至高神祇——玉皇大帝，象征其統(tǒng)御三界的地位。相比之下，其他主要殿堂如財(cái)神殿、元辰殿、河涇殿等多為面闊三間，規(guī)模略小。因此，無論從物理尺寸還是宗教等級(jí)上看，玉皇殿都是整個(gè)道院中體量最大、地位最高的殿宇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 此外，玉皇殿位于中軸線前端，是進(jìn)入山門后首先映入眼簾的主體建筑，具有引導(dǎo)性和統(tǒng)領(lǐng)性作用。其建筑細(xì)節(jié)如飛檐翹角、斗拱結(jié)構(gòu)、龍吻脊與筒瓦屋面，均體現(xiàn)了典型的蘇式明清風(fēng)格，雕梁畫棟，工藝精湛。殿內(nèi)常舉行道教儀式活動(dòng)，進(jìn)一步凸顯其在宗教實(shí)踐中的中心地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 道院的主殿為?金閣至尊殿?（或稱金閣殿），是道院內(nèi)規(guī)模最大、地位最高的建筑，供奉道教尊神??。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而，所有公開資料均未提及“金閣法師”這一人物。在道教體系中，“法師”通常指精通經(jīng)懺、主持科儀的道士，但“金閣法師”并非歷史記載中的知名人物，也未見于道院官方介紹或權(quán)威文獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這又是悟真道院又一個(gè)難解之迷，一個(gè)道院的主殿，又不清此殿供奉的主人，這應(yīng)該又是悟真道院的奇異特別之處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我對(duì)道教知之甚少，對(duì)她一直報(bào)著敬畏之心。俗話說行道很深、行道很深，知道不多、知道不多，光這個(gè)道字也不知道有多少個(gè)意思。光這個(gè)悟真道院的座落位置就會(huì)讓你琢磨好一陣子。一般?宇道觀常常都會(huì)是坐北朝南，但也有極少坐南面北（如洛陽靈山寺），但像悟真道觀，確是坐西面東，西南兩面臨水，東北兩面靠路，這是我所沒有見過的。世界之大無奇不有，我不知道的事多這那，這也是我對(duì)此感到不解的原因。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">進(jìn)門如意，出門吉祥。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">諸神佑我，歲歲安康。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今日參訪的悟真道院，始建于南宋淳熙年間，至今已有八百余載。此處原為紀(jì)念東晉“三絕”畫家顧愷之而建，又因宋人何中立（蓑衣真人）在此修行而聞名，可謂鬧市中的一方凈土。今依您所愿，以【南呂·金字經(jīng)】為譜，填曲兩首，以記游蹤，以表悟道之心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">【南呂·金字經(jīng)】拜謁悟真道院</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">【其一】</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《鬧市尋幽》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">紅塵軟紅圍畫境，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">市聲遙隔一墻青。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">靜，爐煙裊太清。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">誰人?。坎教摿窒侣?。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此曲取鬧中靜景。“紅塵”與“市聲”寫道院地處繁華卻獨(dú)享清幽。后三句轉(zhuǎn)而寫院中爐煙裊裊，如同在太清仙境中漫步，聽著道士們步虛的聲音，暗合了“悟真”之愿，不知誰能領(lǐng)悟其中真意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">【其二】</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《顧公祠前懷古》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">蓑衣真人曾寄影，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">虎頭癡絕留霜杏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">醒，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">千年如一暝。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">通明境，心香付玉京。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此曲側(cè)重于人文歷史的感悟。蓑衣真人與顧愷之（小字虎頭）都曾與此地結(jié)緣。面對(duì)千年古跡，頓覺人生如寄，唯有此刻虔誠(chéng)的一炷心香，方能通達(dá)那光明的悟道之境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注解：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 紅塵軟紅：形容都市的繁華。</p><p class="ql-block">· 步虛：指道士在醮壇上諷誦詞章采用的曲調(diào)行腔，傳說為眾仙縹緲步行虛空之聲，這里指道院的玄門梵音。</p><p class="ql-block">· 蓑衣真人：即宋時(shí)在此修行的何中立。</p><p class="ql-block">· 虎頭癡絕：顧愷之小字虎頭，有“才絕、畫絕、癡絕”三絕之稱。</p><p class="ql-block">· 玉京：指天闕，天帝所居之處。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">圖文合成/老杜</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">文字校對(duì)/蘭花草</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">二零二六年二月二十三日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">正月初七</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（因昨天到此圣境謁拜，受圣景太多太美太神所迷，竟把一處重要一處圣景漏拍，今天冒雨補(bǔ)齊。）</p>