石城問佛：一場關(guān)于缺憾與圓滿的行走

琳兒一馬當先99

新昌大佛寺是一處融合自然奇觀與佛教文化的千年勝境，以山青谷翠、巖險石奇、池明如鏡的景色著稱，宛如一顆鑲嵌在浙東大地上的璀璨明珠，被譽為“越國敦煌”。 　　正值正月燈會，游客入口處的半圓形門廊中央上方寫著“石城”二字，石城上方燈飾閃耀，顯示出以馬為標示的2026字樣（應(yīng)為燈會主題年份），周圍布滿了璀璨的彩燈，營造出喜慶祥和的氛圍。 　　下午4點，我和孩子們踏入大佛寺的大門，一股古樸而寧靜的氣息撲面而來。我們沿著主道隨人流向縱深走去，右手邊的“鋸解巖”便呈現(xiàn)眼前。 我是先看到“鋸解巖”的介紹牌，隨后折返尋找這塊巖石并拍照留念的。 鋸解巖是一塊高約4米的巨石，巖石正中有一道裂縫，宛如刀劈而成。 其得名源于一則“草繩鋸巖”的典故：相傳僧淑在開鑿大佛遇到困難欲離去時，行至巖前，見兩童子以草繩鋸石，巨石隨之裂開，童子卻不見蹤影。僧淑由此感悟“精誠所至，金石為開”，遂回寺繼續(xù)堅持鑿佛事業(yè)。巖石后方建有一亭，亭上題有“功至石開”四字，既是典故的釋義，也是后人對鍥而不舍精神的頌揚。 這道巖縫歷經(jīng)歲月，卻始終無法填滿那道深邃的空隙，它似在靜靜地訴說著古老的傳說與恒久的啟示。 　　接著，我們娘仨沿著右側(cè)蜿蜒的小徑，踏著石板路前行。繞過一棵裝飾成“發(fā)財樹”的燈飾，山崖上那尊笑容可掬的石像漸漸映入眼簾，佛山圣境的標志就在眼前。 這座露天彌勒佛像屹立在山巔，仿佛一位沉默的守望者。石像的笑容溫暖而安詳，仿佛在向每一位到來的游客傳遞著佛教的慈悲與智慧。然而，當我走近細看時，卻發(fā)現(xiàn)那笑容中似乎隱藏著一絲不易察覺的苦澀。這讓我想起魯迅先生筆下的阿Q，那般可笑又可悲的微笑，讓人在歡喜之余生出幾分復(fù)雜的沉思。 　　離開佛山圣境繼續(xù)向?qū)γ孀呷ィ胺饑刺臁北愀‖F(xiàn)眼前。這里的精髓首推那尊被譽為“江南第一大佛”的彌勒石像。佛像高大，依山而鑿，氣勢磅礴。據(jù)說三代僧人歷時三十余年才鑿開而成，堪稱“不世之寶，無等之業(yè)”。作為中國南方僅存的早期石窟造像，它享有“越國敦煌”的盛譽。 　　行走其間，黃墻古徑與自然山林相映，移步換景。院內(nèi)幾百年的楓香樹用粗壯的枝干訴說著寺廟的悠久歷史和生生不息的力量。 　　放生池碧水如鏡，倒映天光云影與古樹青山，池畔綠蔭婆娑，錦鯉游弋，營造出靜謐的禪意空間。池水映照巖壁上巨大的“佛”字，這可是弘一法師的手跡，更添幾分禪意。 此處不僅是江南佛教文化的重要代表，更融合了佛家的空靈與園林的野趣，形成了一處令人心曠神怡的獨特圣境。 　　我們繼續(xù)向后山行走，本打算參觀“千佛巖”和“亞洲第一臥佛”，此時寺廟卻已閉門謝客了。生活本沒有十全十美的，留點念想也好，有緣再來拜訪。 　　羅漢洞內(nèi)供奉著眾多羅漢像，牌匾上“羅漢洞”三字由金庸先生題寫。這些羅漢造像姿態(tài)萬千，有的談天論畫，有的奏樂買賣；有濟公、達摩祖師，有王公貴族，也有販夫走卒，甚至呈現(xiàn)不同人種形象，體現(xiàn)了“佛法平等，人人皆可成佛”的禪宗思想。 在眾多羅漢中，游人信口叫出了那位手拿破傘、笑眼瞇瞇的“濟公”。孩子在一旁補充道：“濟貧樂善的濟公本是新昌人?！?lt;/p> 　　離晚上觀燈還有幾十分鐘，娘仨便繼續(xù)向臥佛所在的山上走，環(huán)山下行，最終和陳哥們一家在景區(qū)內(nèi)的小吃店匯合。 　　游覽中，我連方向都沒完全搞清楚，但真正的游覽不在于走馬觀花，而在于用心去感受所游景觀背后的故事與寓意。正如魯迅先生所說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！痹谶@條通往心靈的道路上，愿我們都能找到屬于自己的那份寧靜與智慧。

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石城問佛：一場關(guān)于缺憾與圓滿的行走

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