<h5 style="text-align: center">后人臨摹的曹霸《回眸望月圖》<br></h5><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b>骨相追風(fēng)：唐代馬畫藝術(shù)欣賞（一）</b></h1><br> 馬年賞歷代馬畫，尤其是唐代的馬畫。唐代是中國(guó)古代畫馬藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期畫馬藝術(shù)的繁榮與唐代的社會(huì)文化背景密切相關(guān)。唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，疆域遼闊，與西域各國(guó)的交流頻繁，大量西域良駒涌入中原，為畫家提供了豐富的寫生素材。同時(shí)，唐代社會(huì)尚武精神濃厚，馬不僅是重要的交通工具和戰(zhàn)爭(zhēng)武器，更是國(guó)家強(qiáng)盛和民族精神的象征。<br><br> 唐代馬畫的核心審美綱領(lǐng)是“骨相追風(fēng)”，即以骨立神、以形寫勢(shì)。通過(guò)精準(zhǔn)刻畫馬的骨骼結(jié)構(gòu)與筋肉張力，傳遞其奔馳如追風(fēng)的精神氣度，而非單純描繪皮相或速度。這一理念以曹霸為代表，經(jīng)杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)化推崇，成為盛唐尚武氣象與“天行健”精神的視覺(jué)表達(dá)。在這樣的時(shí)代背景下，畫馬成為一種社會(huì)風(fēng)尚，涌現(xiàn)出了曹霸、韓干、韋偃等一批杰出的畫馬名家。 <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">（左圖）后人臨摹曹霸的《回眸望月圖》</span></div><div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">（右上圖）后人臨摹曹霸的《回眸望月圖》局部</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">（右下圖）宋徽宗在此畫上的題詩(shī)：</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">“愛(ài)畫有情常拜石，</span><span style="color: inherit;">學(xué)書無(wú)日不臨池”。</span></div></div></h5> <div><br></div><h1 style="text-align: center;"><b>唐代馬畫的代表畫家居首的無(wú)疑是曹霸</b></h1><br> 曹霸是盛唐馬畫的巔峰級(jí)大師，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)高貴鄉(xiāng)公曹髦之后裔，魏武帝曹操的后人。他師法王羲之、衛(wèi)夫人等，擅畫馬、尤精鞍馬人物，以“肉豐骨勁”著稱。曹霸畫馬重骨相、尚神駿，其筆法如鐵線銀鉤，勾勒之際重在表現(xiàn)馬匹的解剖結(jié)構(gòu)與軒昂氣宇。他筆下之馬往往頸項(xiàng)高昂，四肢勁挺，筋腱骨骼在飽滿的肌膚下隱隱透出力量，是為“骨相追風(fēng)”。<br><br> 曹霸常為帝王功臣寫像、圖繪御馬，如“玉花驄”“照夜白”等。這些作品是功勛的紀(jì)念碑，亦是帝國(guó)威儀的視覺(jué)化身。其畫中馬是理想的、英雄化的符號(hào)，承載著儒家“致君堯舜”的禮贊與道家“逍遙游”的遐想。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中以“斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”來(lái)贊譽(yù)曹霸的畫馬技藝，足見(jiàn)其藝術(shù)成就之高。