<p class="ql-block">南河沿--仙鶴醬油廠--三堡街--運河五號--中吳大橋--龍船浜--暫園--安邦小學遺址--鎖橋--夏家大院--廣潤昌（亂針繡博物館）--朝京門--西倉橋--大倉路--星園路</p> <p class="ql-block">馬年第一次騎行?????♂?，</p><p class="ql-block">不追求速度，不追求出汗，</p><p class="ql-block">只想輕松逛逛常州的邊邊角角，尋覓即將被遺忘的城市記憶</p><p class="ql-block">輕松愜意養(yǎng)生騎??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>西蠡古渡</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辛卯春月</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">半部春秋存蠡水</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一船風月過延陵</b></p><p class="ql-block">張戩煒撰書</p> <p class="ql-block">西蠡古渡</p><p class="ql-block">隨少伯五湖踏浪過西蠡</p><p class="ql-block">偕浣女一葉渡舟離江東</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">待渡亭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">解纜東城遙村隱紅樹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">泊船西蠡涼月淡孤舟</b></p><p class="ql-block">集漁洋山人詩句</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南河沿的民宅</b></p><p class="ql-block">南河沿60-3號民宅，常州文脈中一顆塵封的明珠。青磚砌就的墻垣，蜿蜒如時光褶皺，灰瓦層疊的屋檐低語著民國煙雨。門楣上浮雕纏枝，窗欞間光影斑駁，每一處雕花皆是匠心的呢喃，每一道磚縫都藏著市井的溫情。</p><p class="ql-block">這里曾是誰的書齋雅舍？又見證過怎樣的離合悲歡？2011年，它被賦予文保之名，從此定格為城市記憶的活頁。穿行于天井回廊，指尖撫過褪色的木欄，仿佛與舊主人隔空對望，一壺茶，一卷書，一院梧桐，便是半世浮生。</p><p class="ql-block">走進它，觸摸一座城的記憶溫度；駐足時，聆聽半部城的歲月回響，讓一場民國舊夢，連綴千年常州風華。</p> <p class="ql-block">青磚頭上燒刻著工匠的名字：</p><p class="ql-block">“洪二”、“周松茂”。。。</p> <p class="ql-block">陽臺的花格，盤龍圖案</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">江湖匯秀石龍嘴</b></p><p class="ql-block">石龍嘴在運河邊鐘樓段，和附近的臥龍灣、龍船浜一起，有著一段美麗的神話故事。傳說在遠古時代，人間干旱。龍宮里小龍知曉后，為救苦救難，沒見玉帝旨意就下凡降雨。百姓得救，小龍卻遭鞭撻，貶到人間。小龍口渴命危，人們欲救小龍，小龍悲嘯：不用，我已不行。小龍臨死吐出甘泉，吐水處成石龍嘴，吐出的泉變小河，成臥龍灣。人們?yōu)榱思o念小龍，造舟停于河中，成龍船浜。</p><p class="ql-block">傳說歸傳說，而現(xiàn)實中的石龍嘴，確實曾是景色宜人，造福于人類的水利設施。石龍嘴位于大運河與南運河的交匯之處，靠近常州市鐘樓區(qū)米市河，處西倉街和米市河街中點。這里西通長江水，南連接著滆湖乃至太湖的西蠡河（即南運河）。江湖水通過千年鎖橋，流進常州古城，是一處名副其實的江湖匯秀之地。</p> <p class="ql-block">南運橋下，石龍嘴畔</p><p class="ql-block">運河對面是“夏家大院”、“鎖橋”和“海海茶樓”</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">周君義渡</b></p><p class="ql-block">據(jù)記載，明正統(tǒng)十二年（1447年）西倉橋建成前，運河北岸的西直街與南岸的三堡街居民往來依賴渡船，一位姓周的善人（或周氏家族）出資設立義渡，免費擺渡百姓，深得民心。橋成之后，百姓為感念其恩德，將此渡口稱為“周君義渡”??</p> <p class="ql-block">磚雕：梅、蘭、竹、菊</p> <p class="ql-block">運河畔，古色古香的花壇</p> <p class="ql-block">常州藍園，1869文化街區(qū)</p><p class="ql-block">仙鶴醬油廠舊址</p> <p class="ql-block">空曠的老廠房，外墻上的宣傳標語：</p><p class="ql-block">“計劃生育是我國的基本國策”</p><p class="ql-block">滿滿的時代印記</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">毗陵唐氏西分宗祠，</b></p><p class="ql-block">暫園和安邦小學</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暫園，現(xiàn)為鐘樓區(qū)老干部活動中心</p><p class="ql-block">安邦小學教學樓舊址，現(xiàn)為常州市教育考試院</p> <p class="ql-block">暫園記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武進鎖橋灣之陽，有園曰“暫”，縣人唐駝（ 唐駝，1871-1938，民國著名書法家。）營而名之者也。園前后濱河，縱窄而橫廣，度之才二畝許，其去豪貴者之園，不亦遠哉。然則營此區(qū)區(qū)之園，而又以“暫”名者，何也？始乙丑（1925年）歲夏，駝感族子允中（唐允中，1848-1933）之言，發(fā)愿鬻字滬上，為從曾伯祖安邦（唐安邦， ？-1804，邑中著名孝子。道光十九年1839年禮部提請奉旨欽旌孝子，入祀孝悌祠，縣志有傳。）孝子建祠于此，將附以小學，貢諸鄉(xiāng)邑為來者勸也。地故為曾祖鼎和（唐鼎和，1767-1834，安邦公堂弟，駝公曾祖父。）府君屋廬遺址，拓廣數(shù)倍，即今日之“暫園”也。</p><p class="ql-block">六年以來，鬻字所得，都三萬余金。中遭妻妾之喪，耗于殯葬者且二三千。駝病咳血，綿歷五月，療治又大費，以是祠之工頓矣，所粗就者惟祠址耳。凡購地、建坊、砌基、壘垣之屬，費約二萬數(shù)千金，初志寧如是哉。駝去年病時，慮或不起，亟歸祠址，爬梳隙地平治園圃，作暫時祭享之亭，而署表門曰“暫園”，暫非久也。駝年逾六十，體氣日羸（羸lěi弱），更三年五年或十年不死，黽勉（mǐn miǎn釋義：努力、勉勵、盡力，也作黽俛）鬻字，則祠校庶幾成，而“暫園”之名亦可以己。雖然年命不可測知，駝之于世自視亦甚暫也。終駝之世，茍不見祠校之成，固有無窮之戚，乃為此園先要。地方人士以保祠址，園形與矩，相若東北，淤河使寬，于西壤接鎮(zhèn)澄路，將為“西來閣”于此位乎，中者暫時“祭享亭”也，亭北牖（yǒu）可鑑止水，祠成則亭撤矣。亭之南為“孝子坊”，坊下為門，即大書“暫園”于其上者也，東南隅小樓兩楹，駝歸籌祠事棲息于此，祠校成則為教者寢所。</p><p class="ql-block">嗚呼！駝志其底于成耶，抑止于是耶。每步園中灌溉花木，于亭前之楷樹、慈孝竹尤注意。松之種凡五，竹之種十有六，他雜樹不與焉，玉蘭八株，二者及梧桐之大半，梧桐二各幾三丈，高逾坊者數(shù)尺，夏日綠蔭森然，隔垣聞路人語曰：“某左一株，唐駝以五斗米易自鄉(xiāng)媼者”，由是遂呼為“五斗米梧桐”，云駝之此心貫于一花一樹，況祠宇哉！</p><p class="ql-block">吾知地方人士愛護之心，必不后于駝也。祠而成亦暨記石于壁，俾后世知駝營此“孝子祠?！?，有“暫園”之往事，在祠或不成冀，“暫園”之名猶存于人間。地方人士其有哀駝之志，為之欷歔太息者乎，則此記也不徒作已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國二十年（1931年）歲在辛未夏五月，陳葆之撰</p> <p class="ql-block">暫園重修記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐駝先生，字孜權（一八七一~一九三八），是現(xiàn)代著名書法家，他的書法秀美遒勁，含蓄樸茂，時稱唐體。他還是一位抱負不凡、眼光獨到的印刷業(yè)開拓者。</p><p class="ql-block">駝翁為追念先人，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，為培養(yǎng)人才，帶病日夜鬻書滬上，嘔心瀝血，籌款返鄉(xiāng)，于鎖橋灣畔，修建了暫園（唐孝子坊、祭享亭）和免收學費提供課本，資助邑中清寒子弟的祠校（安邦小學），一時之盛，稱譽鄉(xiāng)里?？上簣@毀于戰(zhàn)火，且滄海桑田，遺物已蕩然無存矣。</p><p class="ql-block">然而，值得欣慰的是，在鐘樓區(qū)人民政府關心支持和各部門通力合作下，現(xiàn)已重建暫園，雖非原貌，亦有可觀，從而讓新村居民有休憩之處，不亦樂乎！</p><p class="ql-block">駝翁弟子——享譽國際的凹版雕刻大師趙俊先生，為弘揚前輩鄉(xiāng)賢精神，特資助此碑刻，以誌紀念。</p> <p class="ql-block">安邦小學（唐孝子祠校）教學樓舊址</p> <p class="ql-block">南通張謇撰書之《唐孝子祠校記》</p><p class="ql-block">揭櫫陽陽爾，鏗鐘鍠鍠爾，學校是也。而其實非也，驅(qū)人子弟順風而嚻（xiāo，同“囂”），軼禮之軌莫今日甚。嗚呼！可慨也。</p><p class="ql-block">已其有賢而智者，壹于學而據(jù)於道，每出自私立之校，吾嘗驗而審焉。唐孝子祠校者，孝子曾從孫駝（唐駝，1871-1938，民國著名書法家）所建也。孝子名安邦（唐安邦，？-1804，邑中著名孝子，道光十九年1839年禮部提請奉旨欽旌孝子，入祀孝悌祠，縣志有傳。），武進人，早喪父，事母著孝行，李氏兆洛（李兆洛，1769～1841， 清代學者、文學家。字申耆，晚號養(yǎng)一老人，陽湖（今屬江蘇常州市）人。嘉慶十年1805進士。）嘗為傳而邑乘志之，距今蓋八九十季而遠，固無特祠，駝以族子允中之勗助，乃謀建於縣鎖橋灣臥龍河之間。駝亦幼孤，也賴母鄒鞠育劬苦（劬qú苦：“勞苦”之意）而成，立其有感於孝子前事。固宜人亦孰不願家有可稱之人，先有可傳之行？慈孝節(jié)義之名，人類之至崇?者，有之而欲章之章；又適有駝其人，則允中勗助也；亦宜駝於祠旁益規(guī)建學校，以教里弄孤貧之童子，而牓以孝子名者，蓋狠狠不忘其先，且以章往興來詔，凡為人子者，不僅學是亟焉耳。雖然吾聞駝固窮，多方鬻字，孟晉（古漢語詞語。孟，勉也。晉，進也?！芭M取”之意）奮厲以資竟其事，強仁之心，堅貧之氣，駝亦賢乎哉。駝賢可以報母，可以光唐氏矣！</p><p class="ql-block">詩曰：孝子不匱，永錫爾類。（出處：《詩·大雅·既醉》：“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類?！保╈舳Ｓ乐?，又駝與允中不匱之。思也，嗟乎！駝窮而成校之匪易，來學者所應知也，其所以名校之恉，猷教於斯、學於斯者，所不可不思也。壹于學而據(jù)於道，吾將賢且智者，是期匪滔滔曹之，為駝請記，嘉其善，遂臚記之。</p><p class="ql-block">民國十四季十二月，南通張謇撰書</p> <p class="ql-block">鎖橋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鎖橋，原名“所橋”</p><p class="ql-block">明天順年間，常州知府王慥把長期設置在奔牛的遞運所，搬到朝京門外的所橋。</p><p class="ql-block">到了明正德年間，官府把所橋的遞運所搬到今天篦箕巷大碼頭處，后又改名毗陵驛；</p><p class="ql-block">到清乾隆年間，毗陵驛改稱皇華館，大碼頭處也有了皇華亭。</p><p class="ql-block">這時候，所橋旁的遞運所不在了，不能再稱所橋，以免讓人誤會此處還有遞運所，所以把所橋改為同音字“鎖橋”。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)熱鬧的仿古建筑：海海茶樓</p> <p class="ql-block">夏家大院</p> <p class="ql-block">廣潤昌</p><p class="ql-block">亂針繡博物館</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：《廣潤昌》匾額，為唐駝老先生題字</p> <p class="ql-block">江湖匯秀</p> <p class="ql-block">湯湯乎，古運河</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古老的運河與現(xiàn)代化的高樓大廈相映成趣</p> <p class="ql-block">朝京門</p> <p class="ql-block">14㎞的休閑養(yǎng)生騎，nice??</p>