<p class="ql-block"> 每到一個(gè)地方旅游，參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^已經(jīng)成為我們的習(xí)慣，好像運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的肌肉記憶；2025年夏我們?cè)诼尻?yáng)旅游行程安排雖然很滿，但還是無(wú)法阻擋前往洛陽(yáng)博物館參觀的腳步；6月17日，我們利用在洛陽(yáng)最后一天午后，開啟洛陽(yáng)博物館特種兵式的游覽行程。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)博物館，是國(guó)家公布首批83家一級(jí)博物館之一，也是國(guó)家一級(jí)博物館中15家市級(jí)單位之一，洛陽(yáng)博物館位于洛陽(yáng)市洛龍區(qū)聶泰路，占地300畝，建筑面積6.2萬(wàn)平方米，地上面積4.2萬(wàn)平方米，地下面積2萬(wàn)平方米，其中常設(shè)展覽面積1.7萬(wàn)平方米，館藏文物20449件(套)，其中珍貴文物5428件(套)，是一座集文物收藏、科學(xué)研究、陳列展覽、社會(huì)教育與文化交流諸功能為一體的綜合性博物館。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)博物館整體建筑以“鼎立天下”為核心設(shè)計(jì)理念，建筑外形酷似一座巨大的中國(guó)古代方鼎，寓意“定鼎洛邑”，象征洛陽(yáng)在中華文明史上的核心地位；建筑由主樓和附樓兩部分組成，主樓長(zhǎng)230米、寬140米，屋頂被劃分為13個(gè)起伏的部分，象征在洛陽(yáng)建都城的13個(gè)朝代，通過(guò)連綿起伏造型再現(xiàn)了洛陽(yáng)作為古都的恢宏氣象，主樓屋頂還設(shè)置了不規(guī)則的采光孔，以拓?fù)浣M合抽象地表現(xiàn)了“河圖洛書”的意象；附樓采用地景手法，巧妙再現(xiàn)了洛陽(yáng)“背負(fù)邙山、南望伊闕”的地理特征，主樓與附樓相輔相成，構(gòu)成和諧統(tǒng)一的建筑整體。 ?</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)博物館坐北朝南，<span style="font-size:18px;">南廣場(chǎng)上矗立著一座仿照武周時(shí)期“天樞”而建的</span>標(biāo)志性建筑天樞觀光塔?，<span style="font-size:18px;">原“天樞”建于武周延載元年(694年)，是武則天下令，由各國(guó)酋長(zhǎng)集資鑄造，位于隋唐洛陽(yáng)城中軸線上，是當(dāng)時(shí)世界三大紀(jì)功柱之首，唐開元二年(714年)被唐玄宗下令銷毀；現(xiàn)仿建“天樞塔”</span>塔身為八棱柱，高39米，頂部有4條銅制龍雕塑托起一個(gè)直徑3.9米的“火珠”，象征著洛陽(yáng)是古代中國(guó)和世界中心的顯著地位；洛陽(yáng)博物館前的“天樞”是?現(xiàn)代意向性建?筑，旨在傳承歷史記憶，沒有登頂觀光功能，游客可以在廣場(chǎng)打卡拍照。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)博物館南門(正門)兩側(cè)是由青石砌筑的仿古代“闕門”形制建筑，東側(cè)為“河洛之光數(shù)字展館”，西側(cè)為“旅游文創(chuàng)產(chǎn)品展示店”，兩座闕門簡(jiǎn)潔古樸，游客經(jīng)過(guò)此處，仿佛走進(jìn)“十三朝古都”的意境之中，正面墻壁鑲嵌由原國(guó)家副主席董必武題寫“洛陽(yáng)博物館”五個(gè)金色大字，“八”字造型下的博物館入口，豁達(dá)開放，代表古都洛陽(yáng)歡迎八方游客，電子大屏滾動(dòng)播出宣傳片，方便了解展館但易出圈。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)洛陽(yáng)博物館，米黃色墻壁搭配白色頂棚，陽(yáng)光透過(guò)條狀天窗投射到大理石地面上，折射出柔和的光線，使得整個(gè)大廳顯得十分寬敞明亮，館內(nèi)借鑒園林布局手法，通過(guò)設(shè)置多個(gè)內(nèi)庭園和采光天井，使參觀者在觀展過(guò)程中能時(shí)刻感受到自然光線與空間的流動(dòng)，營(yíng)造出舒適、沉浸式參觀氛圍；大廳一側(cè)矗立展館一層平面示意圖，一層設(shè)三個(gè)常設(shè)展廳，兩個(gè)臨時(shí)展廳，因我們只有2小時(shí)游覽時(shí)間，故在示意圖前認(rèn)真揣摩，迅速確定最佳游覽路線，開始洛陽(yáng)博物館速覽和尋找鎮(zhèn)館之寶的行程，這是一次匆忙尚欠完美的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"> 第一展廳為《史前時(shí)期》和《夏商周時(shí)期》兩大部分；其中《史前時(shí)期》分兩個(gè)單元，第一單元“舊石器時(shí)代”，舊石器時(shí)代是指人類起源至農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前這一漫長(zhǎng)時(shí)期，是原始人用勤勞雙手和最原始、最簡(jiǎn)單的工具同大自然頑強(qiáng)搏斗的時(shí)代；洛陽(yáng)博物館展出許多上世紀(jì)中葉以來(lái)，在洛陽(yáng)周邊發(fā)現(xiàn)和出土的大量打制石器和磨光石器，表明在5萬(wàn)年前河洛大地的氣候已相當(dāng)溫暖濕潤(rùn)，已是人類生存的理想場(chǎng)所；第二單元“新石器時(shí)代”，新石器時(shí)代是指人類發(fā)明并廣泛使用陶器及農(nóng)業(yè)出現(xiàn)這一時(shí)期，以人類大量使用陶器為標(biāo)志，這一時(shí)期原始氏族公社制從全盛開始走向衰落；洛陽(yáng)新石器時(shí)代定居聚落主要分布在河、洛、伊、瀍、澗五水兩岸，象征著中國(guó)文明特征“河圖”與“洛書”就發(fā)生在黃河和洛河一帶，形成“多元并進(jìn)，河洛領(lǐng)先”的格局。</p> <p class="ql-block"> 第二部分《夏商周時(shí)期》，夏商周時(shí)期是指中國(guó)歷史上最早的三個(gè)連續(xù)王朝，即?夏朝?、?商朝?和?周朝?，這三個(gè)朝代構(gòu)成了中國(guó)早期國(guó)家形成與發(fā)展的核心階段，主要活動(dòng)區(qū)域集中在黃河流域的中原地區(qū)；夏朝?約公元前2070-1600年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制王朝，由禹之子啟建立，標(biāo)志著“氏族公社”向“家天下”轉(zhuǎn)變；商朝?約公元前1600年-1046年，因始祖契被封于“商”而得名，后期盤庚遷都至殷(今安陽(yáng))，故稱“殷”或“殷商”，商朝是中國(guó)第一個(gè)有文字(甲骨文)記載的王朝；周朝?約公元前1046年-256年，由周武王滅商后建立，定都鎬京(今西安)，后周平王東遷洛邑(今洛陽(yáng))，周朝分為?西周?和?東周?兩個(gè)階段，東周又包括春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。?</p> <p class="ql-block"> 西周時(shí)期，洛陽(yáng)作為成周城，是重要的政治與文化中心，展館中展出大量西周時(shí)期青銅器，如獸面紋銅方座簋、“召伯虎”銅盨等，不僅工藝精湛，且多帶有銘文，是研究西周禮樂制度與歷史事件的直接材料，這些器物共同勾勒出一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、禮制完備的貴族社會(huì)圖景；夏商周展覽不僅呈現(xiàn)器物之美，更闡釋了文明演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，從夏王朝初創(chuàng)，到商代青銅文明的輝煌，再到西周禮樂制度的成熟，最終為東周時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴奠定了基礎(chǔ)。?</p> <p class="ql-block"> 第二展廳為《漢魏時(shí)期》，公元前221年，秦王滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，置洛陽(yáng)為三川都，西漢初定都咸陽(yáng)，后遷西安，洛陽(yáng)成為控制東方的軍事重鎮(zhèn)，后劉秀建立東漢，定都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；東漢時(shí)期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，對(duì)外交流頻繁，洛陽(yáng)成為絲綢之路的東邊起點(diǎn)，也成為東方文明西傳的源頭之一；繼東漢而后曹魏、西晉、北魏王朝均定都洛陽(yáng)，歷時(shí)300多年，北魏時(shí)期，孝文帝力行漢化政策，洛陽(yáng)成為民族、文化、宗教、藝術(shù)融合的熔爐。</p> <p class="ql-block"> 第三展廳為《隋唐時(shí)期》，分兩個(gè)部分，第一部分“隋煬帝與大運(yùn)河”，隋朝大業(yè)元年(605年)，隋煬帝繼位后下令建都洛陽(yáng)，同時(shí)開鑿大運(yùn)河，由著名工程專家宇文愷主持實(shí)施，隋朝大業(yè)六年(610年)大運(yùn)河完工；大運(yùn)河以都城洛陽(yáng)為中心，以通濟(jì)渠、永濟(jì)渠為“人”字狀延伸，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，北通涿郡，南達(dá)余杭，全長(zhǎng)2000多公里；大運(yùn)河的開通不僅加強(qiáng)了洛陽(yáng)作為全國(guó)政治中心的地位，更重要的是大運(yùn)河沿岸成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)商業(yè)中心和物資集散地，大運(yùn)河的開通，溝通了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block"> 第二部分“武則天與神都”，武則天，名曌，是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，唐高宗時(shí)為皇后，上尊號(hào)為“天后”，唐中宗時(shí)為皇太后；武則天于公元690年在洛陽(yáng)登基，改唐國(guó)號(hào)為周，自立為武周帝，上尊號(hào)“圣神皇帝”，史稱“武周”，并稱洛陽(yáng)為神都，洛河為神河；武則天在洛陽(yáng)期間，修天堂、明堂、上陽(yáng)宮等一系列富麗堂皇的建筑，同時(shí)在龍門修建香山寺，開鑿奉先寺、盧舍那大佛；武則天在洛陽(yáng)稱帝15年，這一時(shí)期上承“貞觀之治”，下接“開元盛世”，公元705年退位后改稱“則后大圣皇后”，還政于李唐，同年逝于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，留遺詔去尊號(hào)，后與唐高宗合葬于乾陵。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)博物館一層還有《古代石碑館》，<span style="font-size:18px;">我們因時(shí)間原因未參觀，按圖索驥直奔展館二層，尋找洛陽(yáng)博物館鎮(zhèn)館之寶；第一件鎮(zhèn)館之寶是“曹魏白玉杯?”，于洛陽(yáng)博物館二層</span>《洛陽(yáng)珍寶》展館展出，該展品是于1956年<span style="font-size:18px;">洛陽(yáng)市澗西區(qū)曹魏正始八年墓出土</span>的珍貴文物，年代?為三國(guó)曹魏時(shí)期(220-265年），選用上等新疆和田羊脂玉雕琢而成，高11.5厘米，口徑5.2厘米，足徑4厘米，整體呈直腹圓筒狀，下接圓餅型高足，線條流暢優(yōu)美，造型簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，<span style="font-size:18px;">玉質(zhì)溫潤(rùn)潔白，</span>通體光素?zé)o紋，沒有任何雕刻裝飾，體現(xiàn)了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的極簡(jiǎn)美學(xué)風(fēng)格，采用傳統(tǒng)琢玉工藝，以金剛砂加水研磨成形，拋光細(xì)膩潤(rùn)澤，展現(xiàn)了漢末三國(guó)時(shí)期高超的玉器加工技術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 曹魏正治八年墓是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一一座有明確紀(jì)年的曹魏墓，而白玉杯是墓中少數(shù)未被盜走的完整器物之一，歷經(jīng)千年保存完好，實(shí)屬罕見；曹魏時(shí)期社會(huì)崇尚簡(jiǎn)樸，提倡薄葬，玉器作為陪葬品極為稀少，此杯可能是墓主人生前使用的生活用具，反映了玉器從禮儀、喪葬功能向世俗化、生活化過(guò)渡的歷史趨勢(shì)；白玉杯的歷史價(jià)值?在于可以作為絲綢之路貿(mào)易的實(shí)證，因其原料來(lái)自西域于闐國(guó)，證實(shí)三國(guó)時(shí)期中原與西域的文化交流未斷。????</p> <p class="ql-block"> 第二件鎮(zhèn)館之寶是“東漢石辟邪?”，于洛陽(yáng)博物館二層《河洛文明》展館展出，該展品于1992年12月出土于洛陽(yáng)市孟津區(qū)油坊村、漢光武帝陵南側(cè)，學(xué)界普遍認(rèn)為是東漢時(shí)期高等級(jí)墓葬神道前儀仗石刻，具有驅(qū)邪護(hù)墓、鎮(zhèn)守陵寢的作用，象征東漢帝陵規(guī)制與辟邪文化，推測(cè)為漢光武帝原陵遺存，尚需考古確認(rèn)。</p> <p class="ql-block"> 東漢石辟邪<span style="font-size:18px;">由一整塊青石雕鑿而成，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的漢代石辟邪中?體型最大、最完整的一件，該石辟邪通高?1.9米?，全長(zhǎng)?2.97米?，寬?0.9米?，重近?8噸?，</span>造型融合獅首、虎豹身軀，<span style="font-size:18px;">并生有雙翼，昂首斜側(cè)，長(zhǎng)舌外伸，四肢矯健，長(zhǎng)尾拖地，整體呈S形曲線，充滿力量與動(dòng)感，生動(dòng)展現(xiàn)了漢代藝術(shù)“氣魄深沉雄大”的風(fēng)格，工匠運(yùn)用圓雕、平雕、線刻等多種技法，細(xì)節(jié)刻畫精準(zhǔn)，神態(tài)栩栩如生，體現(xiàn)了漢代工匠高超的技藝和豐富的想象力。</span></p> <p class="ql-block"> 第三件鎮(zhèn)館之寶是“唐三彩黑釉馬?”，于洛陽(yáng)博物館二層《河洛文明》展館展出，該展品是1981年出土于洛陽(yáng)龍門東山安菩夫婦墓，墓主為粟特裔唐定遠(yuǎn)將軍安菩，墓志紀(jì)年為唐中宗景龍三年（709年），屬于盛唐時(shí)期陶釉珍品；唐三彩中黑釉器品占比不足0.3%，唐代黑釉三彩馬全球現(xiàn)存僅兩件，除洛陽(yáng)博物館這件展品外，另一件收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。??</p> <p class="ql-block"> 唐三彩黑釉馬?通體烏黑釉質(zhì)，<span style="font-size:18px;">僅面部、鬃毛、尾部和四蹄部施白釉，形成“四蹄踏雪”效果，鞍韉以綠、黃、白三色釉裝飾，背墊褐色革帶并綴15枚圓形浮雕垂飾；展品</span>高73厘米，長(zhǎng)84厘米，<span style="font-size:18px;">馬匹頭頸上昂作嘶鳴狀，四足挺立，體型雄健，體現(xiàn)西域良馬特征，</span>其藝術(shù)風(fēng)格?突破了秦漢古拙傳統(tǒng)，采用“圓-方-圓”結(jié)構(gòu)法則，突出肌肉張力與骨骼線條，展現(xiàn)唐代“膘肥體壯”的寫實(shí)美學(xué)，<span style="font-size:18px;">完美再現(xiàn)唐代文獻(xiàn)中“龍種神駒”的形象；</span>黑釉制作工藝復(fù)雜，燒制難度極高，需二次施釉，溫度需精確控制至1100℃，稍偏差即無(wú)法呈現(xiàn)純黑色。</p> <p class="ql-block"> 第四件鎮(zhèn)館之寶是“清代金絲楠木塔?”，于洛陽(yáng)博物館二層《宮廷文物》展館展出，該展品是<span style="font-size:18px;">乾隆為其母親孝圣憲皇太后慶祝七十大壽特制的壽禮?，原收藏于北京故宮慈寧宮，是一件清代乾隆時(shí)期的宮廷文物，1973年經(jīng)周恩來(lái)總理批示，由故宮博物院調(diào)撥至洛陽(yáng)博物館?；金絲楠木塔高6米，重4噸，選用珍貴楠木制作，采用榫卯結(jié)構(gòu)，全塔無(wú)一顆鐵釘，該塔整體造型為八面三級(jí)重檐，塔基、塔身、塔剎結(jié)構(gòu)完整，塔身共有?304個(gè)佛龕?，每個(gè)佛龕內(nèi)都供奉有一尊?鎏金銅佛像或菩薩像，雕刻細(xì)膩，構(gòu)造精巧，是清代宮廷木雕工藝巔峰之作，堪稱“楠木筑就的立體佛國(guó)”。</span></p> <p class="ql-block"> 參觀游覽洛陽(yáng)博物館是我們安排時(shí)間最短的一次，原旅游路書規(guī)劃上午游覽，徬晚乘車前往開封，因在洛陽(yáng)應(yīng)天門、明堂、天堂、九洲池游覽時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，都是因其建筑太壯觀惹的“禍”，而酒店又電話催促退房，無(wú)奈只能匆匆而過(guò)，走馬觀花，其實(shí)作為十三朝古都的洛陽(yáng)博物館很值得深度游，留給下一次吧，但愿下一次不會(huì)太遠(yuǎn)，洛陽(yáng)博物館等著我們。</p><p class="ql-block"> 文中部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，謝謝作者！</p><p class="ql-block"> 2026年2月25日</p>