<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">愚蠢的偏見</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">——永貞行者</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">作為一個(gè)把眼鏡片讀厚的書生，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”曾是我的信條。我曾以為，身體不過(guò)是承載靈魂的容器——遲早會(huì)朽壞、不必過(guò)分在意的一具皮囊。以為人生就是一場(chǎng)純粹智力游戲的馬拉松。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">在一路求學(xué)的人生歷程中，我過(guò)往的價(jià)值排序里，“智商”永遠(yuǎn)凌駕于“健商”之上；“動(dòng)腦”遠(yuǎn)比“動(dòng)腿”高級(jí)；“動(dòng)嘴”指點(diǎn)江山，更是比“動(dòng)手”流汗要體面得多。自己活得像一臺(tái)只狂熱升級(jí)單一CPU的電腦，將主要的算力傾注給靈魂軟件，卻忽視了承載軟件的機(jī)箱積滿灰塵，聽著風(fēng)扇發(fā)出刺耳的哀鳴，仍不以為然。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">這便是我那愚蠢的偏見：以為靈魂的高貴，可以全然脫離肉身的供養(yǎng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">直到經(jīng)歷過(guò)某個(gè)痛徹心扉、甚至生不如死的階段，我為自己的人生核算了一筆清醒的賬，才驚覺這條“重軟件、輕硬件；重靈魂、輕軀體”的歧路，已偏得如此離譜，甚至背道而馳。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">從小我為自己訂立的人生目標(biāo)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，聽起來(lái)也頗為完整：堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持鍛煉、堅(jiān)持快樂。這理應(yīng)是一個(gè)美好的循環(huán)：學(xué)習(xí)雕琢靈魂，鍛煉鑄就體魄，而后，一個(gè)有趣且強(qiáng)健的生命，自然能收獲快樂。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">可回顧來(lái)路，答卷卻令自己唏噓：“堅(jiān)持學(xué)習(xí)”良好，“堅(jiān)持快樂”及格，而“堅(jiān)持鍛煉”一項(xiàng)丟分最多。我終于痛苦地承認(rèn)，自以為有學(xué)問(wèn)的我，竟然那么長(zhǎng)久、那么愚蠢地怠慢、甚至輕賤了自己這幅唯一的軀體。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">我們警惕“德不配位”，卻常常忽視“殼不配魂”帶來(lái)的、更為沉痛甚至要命的虧損。這具肉體，哪里是什么容器？它本應(yīng)是我們靈魂唯一且神圣的“神殿”。無(wú)論你在這座神殿里供奉著什么樣的理想、責(zé)任、熱愛和使命，守護(hù)它的堅(jiān)固、潔凈與光芒，都是第一要?jiǎng)?wù)。若神殿四面漏風(fēng)、梁柱朽壞，其中的神明，又怎能安寧？神不守舍的生命，又能綻放怎樣的光彩？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">過(guò)去就曾聽前輩們常講，人生有三個(gè)最生動(dòng)也最有效的課堂：醫(yī)院教會(huì)人們健康無(wú)價(jià)；監(jiān)獄教會(huì)人們自由可貴；殯儀館教會(huì)人們生命無(wú)常。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">在無(wú)病無(wú)痛的日子里，身體被我們當(dāng)作一張可以無(wú)限透支的信用卡。我們以“沒時(shí)間”推脫運(yùn)動(dòng)，以“不得已”縱容陋習(xí)，直到體檢單上醒目的箭頭成為警告，直到精神的困頓明確指向肉體的病痛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">唐僧西天取經(jīng)歸來(lái)成為旃檀功德佛后，曾感嘆“人生三難”：人身難得；佛法難聞；中土難生。而今看來(lái)，這或許是最早的“健商”啟蒙：獲得并維系一個(gè)健康的“人身”（健商），是聽聞智慧（智商）、體驗(yàn)世界和靈魂覺悟的前提基礎(chǔ)。沒有這個(gè)彌足珍貴的“形”，一切“形而上”的追求，不都是空中樓閣嗎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">我曾愚蠢地以為，智慧主要通過(guò)思想和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，語(yǔ)言是思想的外顯，巧言與雄辯才是硬本事。如今才懂得，真正的智慧，是通過(guò)一個(gè)人整體的“精氣神”來(lái)呈現(xiàn)的。言語(yǔ)可以偽裝，邏輯可以修飾，但那份由內(nèi)而外的紅潤(rùn)面色、挺拔姿態(tài)、充沛的精力、淡定的眼神——那是我們生命“神殿”所散發(fā)出的、最無(wú)法偽飾的生命之光。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">我們的身體，絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)，甚至誠(chéng)實(shí)得可怕。它是一部從不撒謊的史官，一筆一劃地記錄著我們?nèi)绾味冗^(guò)每一年、每一天、每一刻：你選擇深夜兩點(diǎn)依然消遣娛樂，它便用渾濁的雙眼、渙散的注意力和紊亂的內(nèi)分泌來(lái)回饋；你選擇久坐不動(dòng)、連起身倒水都嫌麻煩，它便默默囤積贅肉、讓腰椎間盤突出、讓頸椎病替你承受每一次低頭的代價(jià)；你選擇用無(wú)需勞動(dòng)的外賣草草應(yīng)付三餐，它便讓悄悄三高，讓皮膚變得暗沉，讓疲憊成為你的常態(tài)；你選擇用游戲和虛擬世界來(lái)麻痹焦慮、逃避現(xiàn)實(shí)，它便記下每一次傷害，等到某天集中清算；你選擇日復(fù)一日的忍耐與壓抑，它便讓肩膀變得僵硬，讓腸胃變得敏感，讓你在某個(gè)深夜莫名心悸——那是身體在替靈魂哭泣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">反之，你若選擇早起半小時(shí)拉伸，它便回報(bào)你一整天的輕盈；你選擇每周幾次奔跑或揮汗，它便賜予你更強(qiáng)的耐力、更清晰的大腦、更穩(wěn)定的情緒；你選擇好好吃飯、好好睡覺，它便讓你面色紅潤(rùn)、眼神清亮，讓你在面對(duì)生活的兵荒馬亂時(shí)，依然擁有站直的勇氣和力氣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">我們的身體，從不撒謊，也從不偏袒。你怎樣對(duì)待它，它便怎樣呈現(xiàn)你。那些你以為隱藏得很好的壞習(xí)慣、你以為可以以后再補(bǔ)的虧欠、你以為身體會(huì)默默承受的一切——它全都記得，并且終將且只能如實(shí)反饋和呈現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">于是，我恍然大悟：堅(jiān)持鍛煉，遠(yuǎn)非為了虛榮的尺碼或社交的炫耀。運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)對(duì)自己生命最為莊重的祭祀，是為了給漂泊的靈魂打造一副最堅(jiān)韌的鎧甲，是為了讓這座唯一的“神殿”足以抵御歲月的風(fēng)霜。唯有如此，供奉于其中的智慧、情感與夢(mèng)想，才能獲得安穩(wěn)而光明的棲息之地。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">文章收尾之際，回到題目“愚蠢的偏見”，目的當(dāng)然不是要表達(dá)“愚蠢的偏見”，恰恰相反，《愚蠢的偏見》是為了表達(dá)“智慧的正見”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">“欲文明其精神，先野蠻其體魄”。我決心親手拆解那“愚蠢的偏見”，將人生的重心，從偏執(zhí)的“動(dòng)腦”，平衡到“動(dòng)腿”與“動(dòng)手”之上。因?yàn)槲医K于徹底明白：強(qiáng)健的骨骼和肌肉，才能更好地守護(hù)和滋養(yǎng)大腦和心靈；穩(wěn)固的“殼”，方能安放那高貴的“魂”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">愿我們每一個(gè)人，在仰望星空、追求靈魂豐盈的路上，永不忘記低頭關(guān)懷、用心修筑我們賴以生存的軀體——畢竟，這軀體是我們靈魂此生，唯一且神圣的殿堂。</b></p>