<p class="ql-block">觀心關(guān)乎自我認(rèn)知與心靈平靜</p><p class="ql-block">觀心是觀自己的人生經(jīng)歷，善與惡，好與壞，光榮與不堪，都要真實(shí)面對。</p><p class="ql-block">一些人觀心，看到自己的不堪，就會很痛苦，全面否定自己，弄得自己沒有了信心。其實(shí)，觀心主要是認(rèn)知自我，而不是批判自我。認(rèn)知自我是積極的，而一味地批判自我、否定自我則是消極的。</p> <p class="ql-block">每個人都有或大或小的惡業(yè)、不堪，修道者觀看這些惡業(yè)時，心有不安，就難以入靜，也說明對自我、對罪業(yè)的認(rèn)知還是不明了、不深刻的，真正深入靈魂地觀看自己的罪業(yè)與不堪，能懺悔，能認(rèn)識自己的錯誤的根源，能生出糾正的智慧，能生起修道的堅定的信心，也能感知自性本來清凈的光明，這樣，就能真正安頓自心，從而超越罪業(yè)與不堪，在修行上，如禪宗所言：“但得了舊業(yè)，更不造新殃?！弊匀恍男芯驮诘郎掀鹩昧?。</p> <p class="ql-block">既不會因?yàn)橛^心而否定自我、落入悲戚、不安、惶恐，也不會流于形式而難以真誠地認(rèn)知自我、生起定慧。在觀心、懺悔中獲得心靈的平靜與來自自性的力量，這才是最重要的。</p> <p class="ql-block">每個人都會有不堪、過錯，乃至有的人有罪業(yè)。如果是一個修行者，心靈里潛藏著很多見不得人的隱私、惡業(yè)信息，那么，入靜、安心就很難。</p> <p class="ql-block">唯一的辦法就是定下心來，直面自己所有的問題，哪怕是惡業(yè)，看著這些不堪，看著自心，不逃避，不批判，只是看清楚前因后果，看清楚自己過去的、當(dāng)下的作為，就這樣安靜地、不回避地觀察著，心就能安寧下來。</p> <p class="ql-block">不要把問題逼進(jìn)潛意識更深的底層潛藏，而要把問題放在自性的陽光下，自己觀看。就在觀看中，心能清凈，也能安寧。</p> <p class="ql-block">心安頓好了，才能有寧靜可言。更多的人愿意逃避，不愿意直面自心的真相。能安頓自心的不是某個神圣的上師或者本尊的神圣加持，而是自己的清晰覺悟。</p> <p class="ql-block">獲得別人的原諒未必能安頓自心，但能認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的問題，敢于直面所有的問題，反倒能安頓自心。這也是禪宗“自肯承當(dāng)”的精神，悟證的境界需要自肯承當(dāng)，業(yè)報也需要自肯承當(dāng)。</p><p class="ql-block">——來自網(wǎng)絡(luò)</p>