昵稱：郝霞客 美篇號(hào)：476076163 <h3 style="text-align: center">第五、六窟外景</h3> <h3 style="text-align: center">第五窟（大佛洞）外景</h3> 第五窟（大佛洞）位于石窟群中部，和第六窟是云岡中期（孝文帝時(shí)期）的一組雙窟。窟前有清順治八年（1651）重建的四層五間木構(gòu)閣樓，是云岡現(xiàn)存唯一古代窟檐，稱 “云岡佛閣”。<div><br> 第五窟（大佛洞）又稱大像窟，平面成橢圓、穹窿頂。主尊坐佛，為云岡第一大佛，該窟因此被稱為 “大佛洞”。 大佛與東西兩壁各高約 8 米的脅侍立佛，共同構(gòu)成三世佛布局，體現(xiàn)北魏主流信仰。<br></div> 窟內(nèi)現(xiàn)存 150 余龕、2300 余尊造像，姿態(tài)各異，生動(dòng)形象栩栩如生。 云岡石窟第五窟前的四層五間木構(gòu)佛閣，是云岡現(xiàn)存唯一古代窟檐建筑，建于清順治八年。<div><br> 樓閣依山而建，朱柱綠瓦，斗拱飛檐，為清代官式木構(gòu)。它既保護(hù)石窟與大佛免受風(fēng)雨侵蝕，又形成 “石窟摩云” 的壯觀景觀，是古建筑與石窟藝術(shù)完美結(jié)合的標(biāo)志性建筑。</div> 斗拱層疊間，鹿形雀替巧構(gòu)于檐下，一木承梁，盡顯清式木作的匠心與祥瑞。 鹿形雀替靜立梁柱間，是古建與美好期許的千年相擁。<br><br> <div style="text-align: center;"> 釋迦牟尼坐佛 造像 </div><div style="text-align: center;"><br></div><div> 第五窟的釋迦牟尼坐佛造像，造像坐北朝南，結(jié)跏趺坐，雙手結(jié)禪定印。通高 17.4 米，肩寬約 14 米，占滿北壁，為云岡石窟體量最大的造像。</div><div><br></div><div> 洞窟平面呈橢圓形，采用穹窿頂設(shè)計(jì)，無(wú)中心塔柱，空間高曠，頂部隨主尊體量自然隆起，營(yíng)造出仰視的莊嚴(yán)感。<br><br></div> 螺發(fā)紺藍(lán)，面容方圓含笑，雙耳垂肩。身著褒衣博帶式袈裟，衣褶流暢下垂，是北魏中期漢化過(guò)渡的典型風(fēng)格。后世曾敷泥彩繪并貼金（面部與胸部尤甚）。<br><br><br><br> 站在大佛身旁，才懂千年的距離，這才是莊嚴(yán)與慈悲。 主佛雙手疊放于腹前，右手壓左手，掌心向上，是佛陀入靜修禪的標(biāo)準(zhǔn)手印，單根中指長(zhǎng)達(dá)2.3 米，手掌整體巨大。據(jù)說(shuō)，大佛從左膝到右膝上面可站100人。<br><br> 大佛的火焰紋背光及其背后布滿窋壁的佛龕。 第五窟的主尊是釋迦牟尼坐佛 背光為華麗的舟形火焰紋，內(nèi)雕坐佛、飛天與忍冬紋，直通穹頂。 <div> 佛像結(jié)跏趺坐，雙手結(jié)禪定印，面相方圓含笑，身披褒衣博帶式袈裟，是北魏中期漢化過(guò)渡風(fēng)格的典型代表。<br><br></div><div><br> 佛像背光華麗，內(nèi)雕坐佛、飛天與忍冬紋，與穹頂紋飾相連，整體氣勢(shì)恢宏，是云岡中期石窟藝術(shù)的巔峰之作。<br><br></div> 在第五窟（大佛洞） 內(nèi)向上仰視，呈現(xiàn)出洞窟的核心結(jié)構(gòu)——大氣磅礴而又精美的穹頂。 以下是從各個(gè)不同的角度看到的大佛、穹頂、及其周圍第部分窋龕。 穹頂與窟壁銜接處雕有飛天、蓮花及纏枝紋樣，線條舒展。 頂部以主尊背光為中心，紋飾向四周輻射，與四壁造像形成視覺(jué)統(tǒng)一，整體簡(jiǎn)潔大氣，突出主尊的至高地位。 南壁明窗兩側(cè)的標(biāo)志性浮雕，“大象馱五重須彌塔” <h3 style="text-align: center">“大象馱五重須彌塔”</h3> 六牙白象背負(fù)著一座五層佛塔，塔身為仿木構(gòu)樓閣式，塔頂為印度風(fēng)格的窣堵坡，是 “上累金盤、下為重樓” 的北魏木塔縮影。<div><br> 大象的造型渾厚有力，佛塔的斗拱、飛檐等細(xì)節(jié)清晰，既保留了西域佛教藝術(shù)的元素，又融入了中原建筑的風(fēng)格，是中印藝術(shù)交融的見(jiàn)證。</div><div> <br><br></div> <div style="text-align: center;">西壁彌勒佛造像</div><div style="text-align: center;"><br></div> 造像高8米，褒衣博帶式袈裟，衣紋流暢；面型清秀、鼻直眉彎、略帶笑意，是北魏 “秀骨清像” 風(fēng)格。<div><br> 右手多施無(wú)畏印，左手下垂或施與愿印，立于蓮座。代表未來(lái)世界的佛陀，與釋迦、迦葉共同構(gòu)成 “過(guò)去 — 現(xiàn)在 — 未來(lái)” 的三世佛法體系。</div><div><br></div><div> 背后的壁面主要雕刻千佛造像和佛傳故事，供養(yǎng)天人等體現(xiàn)北魏時(shí)期“萬(wàn)佛朝宗”的理念。</div> 衣袂攜風(fēng)，眉眼間藏著微笑與慈悲，這尊北魏造像，把莊嚴(yán)與鮮活刻進(jìn)了石頭里。 <h3 style="text-align: center">東壁上的迦葉佛造像</h3> 造像高8米，身披褒衣博帶式袈裟，雖后世泥皮覆蓋較多，但仍呈現(xiàn)北魏造像的厚重與莊嚴(yán)，是佛法傳承 “過(guò)去世” 的象征。 造像的背后是千佛壁與多層佛龕群。四壁與窟頂布滿造像，以 “眾星捧月” 之勢(shì)烘托中央主佛，構(gòu)成立體佛國(guó)。是北魏 “萬(wàn)佛朝宗” 理念的極致體現(xiàn)，也是佛教藝術(shù)中國(guó)化的重要見(jiàn)證。 眉目間凝著北魏的溫雅笑意，光影里藏著千年的慈悲安然。 一鑿一刻鐫盡石質(zhì)風(fēng)骨，眉眼間難以描述的笑意中盡顯當(dāng)時(shí)高超的雕刻技藝！ <h3 style="text-align: center">千佛壁（局部）</h3> 四壁與窟頂?shù)那Х鹪煜袢?，是北魏中?“萬(wàn)佛朝宗” 理念的視覺(jué)表達(dá)。<div><br> 千佛壁以中央 17.4 米主佛為中心，四壁布滿數(shù)千尊小佛龕，最小造像僅 2 厘米，形成 “眾星捧月” 的立體佛國(guó)。</div> <h3 style="text-align: center">千佛壁（局部）</h3> 第 5 窟南壁明窗的東側(cè)，是進(jìn)入洞窟后非常醒目的一處佛傳故事浮雕。 “菩提樹(shù)下二佛對(duì)坐”的經(jīng)典場(chǎng)景，是釋迦牟尼佛與多寶佛在法華會(huì)上并坐說(shuō)法的場(chǎng)景，是北魏時(shí)期《法華經(jīng)》信仰流行的重要物證。<div><br> 菩提樹(shù)的雕刻線條概括有力，樹(shù)冠飽滿、枝葉分明，樹(shù)下二佛禪定而坐，神情安詳。</div><div><br></div><div> 整體構(gòu)圖既莊嚴(yán)又富有裝飾性，是云岡中期造像的精品。<br></div> <h3 style="text-align: center">飛天與菩提樹(shù)</h3> <h3 style="text-align: center">第 5 窟內(nèi)壁的中心塔柱與造像龕</h3> 層疊的仿木構(gòu)樓閣式塔柱，布滿了佛龕，佛像端坐其中，衣紋與龕楣的雕刻細(xì)膩而精美。左側(cè)的大龕內(nèi)，主像安然靜坐，殘存的紅、藍(lán)、綠等礦物顏料，仍能讓人想見(jiàn)當(dāng)年的華麗。 整面崖壁就像一座立體的佛國(guó)世界，把北魏的信仰與技藝，都刻進(jìn)了石頭里。 第 5 窟內(nèi)有多尊不同形態(tài)的交腳菩薩，多分布于千佛壁龕楣兩側(cè)或明窗周邊，均為彌勒菩薩形象，是 “未來(lái)成佛” 的象征。<div><br></div><div> 造像多戴寶冠、披瓔珞，雙腿交叉盤坐，身姿舒展，既保留北魏早期的健碩風(fēng)骨，又融入中期 “秀骨清像” 的清秀。<br></div> <h3 style="text-align: center">交腳菩薩</h3> <h3 style="text-align: center">交腳菩薩（局部）</h3> 交腳菩薩安坐，瓔珞垂身，盡顯菩薩的莊嚴(yán)與北魏的風(fēng)華。 <p class="ql-block" style="text-align:center;">交腳菩薩</p> 石上盤坐承千年信仰，眉目溫婉載匠心獨(dú)運(yùn)，交腳菩薩也是佛國(guó)世界里最鮮活的見(jiàn)證。 這是云岡石窟中，極具代表性的二佛并坐造像，表現(xiàn)的是《法華經(jīng)》里釋迦牟尼佛與多寶佛并坐說(shuō)法的場(chǎng)景。<div><br> 雙佛并坐，衣袂輕揚(yáng)，是北魏法華信仰流行的生動(dòng)物證，也是佛教藝術(shù)中國(guó)化的經(jīng)典范例。</div><div><br> 石上雙佛含笑對(duì)坐，衣紋流轉(zhuǎn)間，藏著千年不滅的佛法與匠心。</div> 仔細(xì)看這尊造像眉眼溫潤(rùn)，目光沉靜。嘴角微微上揚(yáng)，眉眼間浸著真切的笑意，透著安然與慈悲。千年石身，因這一抹微笑而有了溫度，讓人一見(jiàn)便心安，感嘆或遐想！ 云岡第五窟的石雕，或坐或立，或靜或動(dòng)，姿態(tài)萬(wàn)千。主佛莊嚴(yán)巍峨，脅侍菩薩溫婉靈動(dòng)，飛天輕盈飄逸，每一尊都?xì)忭嵣鷦?dòng)，在堅(jiān)硬的石面上，綻放出北魏工匠對(duì)美的極致理解。 <h3 style="text-align: center">飛天</h3> <h3 style="text-align: center">力士（上下）</h3> <h3 style="text-align: center">庫(kù)內(nèi)壁畫(huà)</h3><div><br></div><div> 走進(jìn)云岡第五窟，千年石佛靜立眼前。大佛莊嚴(yán)，衣袂流轉(zhuǎn)著北魏風(fēng)骨。龕中造像，笑意里藏著時(shí)光溫柔。崖壁彩繪雖已斑駁，仍能窺見(jiàn)當(dāng)年盛景。<br></div><div><br></div><div> 一鑿一刻皆是匠心，一顰一笑皆為慈悲。這不僅是石窟，更是刻在石頭里的信仰與文明。<br></div> <h1 style="text-align:center;">2024 年7月攝于大同云岡石窟</h1>