<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>前言</b></p><p class="ql-block">陶器，是人類文明史上一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造，是人類歷史上第一次改變?cè)牧系奈锢硇再|(zhì)而創(chuàng)造出來(lái)的嶄新“物種”。</p><p class="ql-block">東漢晚期成熟青瓷的出現(xiàn)，是中國(guó)對(duì)人類文明進(jìn)步和發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。瓷器成為中國(guó)古代文明中的一顆璀璨明珠，長(zhǎng)期以來(lái)為中國(guó)所獨(dú)有，是中國(guó)文化對(duì)外推廣和傳播的物質(zhì)載體，也對(duì)世界各國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。</p><p class="ql-block">陶瓷在生產(chǎn)持續(xù)時(shí)間、普及程度、多樣化的內(nèi)涵等方面，在中國(guó)古代各類工藝美術(shù)品中都是首屈一指的。從近兩萬(wàn)年前陶器出現(xiàn)一直到今天，陶瓷的生產(chǎn)從未間斷；上至宮廷皇室，下到市井百姓，陶瓷是人們?nèi)粘Ｋ玫谋匦杵?；唐代彩色釉陶的絢麗斑斕、宋代青瓷的冰清高潔、明清官窯的威嚴(yán)雄渾，以及歷代民間陶瓷所表現(xiàn)的世間風(fēng)情，無(wú)不印證著其千變?nèi)f化的多樣性特質(zhì)。</p><p class="ql-block">一部中國(guó)陶瓷史，除了表現(xiàn)中國(guó)陶瓷發(fā)生、發(fā)展、繁榮的歷程，還揭示其在中國(guó)古代社會(huì)史、文化史、工藝美術(shù)史、中外交流史上的地位和貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——館介</p><p class="ql-block">以下文物介紹，除標(biāo)為“館介”外，均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">新石器時(shí)代彩陶，春秋戰(zhàn)國(guó)至東漢原始瓷</p> <p class="ql-block">成熟青瓷在東漢晚期燒造成功，實(shí)現(xiàn)了工藝上的一次重大突破，具有劃時(shí)代的意義。</p><p class="ql-block">三國(guó)時(shí)期，浙江上虞一帶窯場(chǎng)燒造的瓷器質(zhì)量較好。兩晉時(shí)期，浙江地區(qū)窯場(chǎng)的產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量保持領(lǐng)先地位，江西豐城、湖南湘陰的窯場(chǎng)也逐漸發(fā)展起來(lái)。南朝時(shí)期，南方制瓷手工業(yè)生產(chǎn)區(qū)域繼續(xù)擴(kuò)張，長(zhǎng)江下游傳統(tǒng)青瓷燒造區(qū)發(fā)展速度開(kāi)始放緩，中游地區(qū)洪州窯、湘陰窯發(fā)展較快，上游四川地區(qū)的窯場(chǎng)也在這一時(shí)期興起?！^介</p> <p class="ql-block">隋代岳州窯青釉鸚鵡杯。釉色青中泛黃，溫潤(rùn)瑩潔，是岳州窯（湘陰窯）的典型風(fēng)格。</p><p class="ql-block">它仿自漢代至唐代流行的鸚鵡螺杯，即用珍貴的鸚鵡螺殼制成的酒杯，李白詩(shī)中“鸕鶿杓，鸚鵡杯”即指此。鸚鵡杯是隋唐之際中外文化交流的見(jiàn)證，鸚鵡作為珍禽從絲路傳入，成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的重要母題。</p> <p class="ql-block">唐代彩瓷與花釉瓷</p> <p class="ql-block">唐代彩色釉陶印花寶相花三足盤（也被稱為唐三彩寶相花紋三足盤），盤心采用印花工藝，裝飾一朵寶相花紋，花瓣間填繪綠、藍(lán)、白等彩釉，層次分明，華麗飽滿。寶相花是唐代流行的裝飾紋樣，融合了蓮花、牡丹等花卉的特征，象征著吉祥與圣潔。這是一件唐三彩器物，屬于低溫鉛釉陶。它并非特指三種顏色，而是以黃、綠、藍(lán)、白、褐等多種色彩交融的多彩釉陶統(tǒng)稱。運(yùn)用了“二次燒成”工藝，先經(jīng)高溫素?zé)?，再施低溫鉛釉二次焙燒，釉料在窯火中自然流淌、交融，形成了獨(dú)特的藝術(shù)效果。寶相花紋與絢麗的三彩釉色，共同體現(xiàn)了盛唐時(shí)期開(kāi)放包容、華麗大氣的審美風(fēng)尚，是唐代陶瓷藝術(shù)的杰出代表。</p> <p class="ql-block">唐代彩色釉陶杯，也屬于唐三彩器物，杯口呈海棠式（四瓣花口），器身飽滿，模仿了唐代流行的金銀器造型，是當(dāng)時(shí)貴族宴飲的實(shí)用器。內(nèi)外壁均施三彩釉，以綠色為主，間雜黃、白等色，釉面有自然流淌的痕跡，色彩斑斕。外壁采用模印貼花工藝，裝飾有獸面、卷草等圖案，紋飾清晰，立體感強(qiáng)，體現(xiàn)了唐代工匠的高超技藝。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)沙窯：又稱銅官窯，創(chuàng)燒于唐，晚唐為極盛期，五代后衰落。它是中國(guó)最早大規(guī)模燒制釉下彩瓷的窯場(chǎng)，對(duì)后世宋、元、明、清的彩繪瓷發(fā)展影響深遠(yuǎn)。-長(zhǎng)沙窯瓷器大量通過(guò)“海上絲綢之路”外銷至東南亞、中東等地，是唐代中外貿(mào)易與文化交流的重要見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">唐代長(zhǎng)沙窯青釉褐彩力士圖盤</p> <p class="ql-block">定窯是中國(guó)古代最具代表性的白瓷窯場(chǎng)，核心位于河北曲陽(yáng)澗磁村一帶，為宋代“五大名窯”之一 。其發(fā)展以隋代始燒為起點(diǎn)，經(jīng)唐五代奠基、北宋鼎盛、金代復(fù)興，至元代走向衰落，脈絡(luò)清晰。</p><p class="ql-block"> 一、起源與初創(chuàng)（隋—晚唐）</p><p class="ql-block">隋代（6世紀(jì)）：考古證實(shí)定窯始燒于隋，已出現(xiàn)馬蹄形窯爐與初級(jí)匣缽裝燒，以青瓷為主，處于向白瓷過(guò)渡階段。</p><p class="ql-block">?唐代中晚期：轉(zhuǎn)向白瓷生產(chǎn)，屬義武軍藩鎮(zhèn)官窯體系；早期白瓷多施化妝土，晚唐五代之際工藝飛躍，胎釉精白薄潤(rùn)，部分白度超越邢窯，“官”“新官”款器物出現(xiàn) 。</p><p class="ql-block"> 二、成熟與鼎盛（五代—北宋）</p><p class="ql-block"> 五代：完成從粗到精的轉(zhuǎn)型，白瓷胎釉質(zhì)量顯著提升，為北宋繁榮奠定基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">?北宋（960—1127）：定窯黃金時(shí)代，成為宮廷御用瓷。中期后支圈覆燒與煤燒技術(shù)普及，產(chǎn)量大增；刻花、劃花、印花裝飾達(dá)巔峰，形成“白釉如脂、紋飾如繡”的風(fēng)格；除白定外，醬定、黑定、綠定等色釉品種名貴 。</p><p class="ql-block">三、復(fù)興與延續(xù)（金代）</p><p class="ql-block">靖康之變后曾短暫衰落，金代迅速恢復(fù)并延續(xù)高峰，部分產(chǎn)品質(zhì)量不輸北宋；龍鳳紋器物多見(jiàn)，為金代宮廷與貴族所用，是北方制瓷核心窯場(chǎng) 。 </p><p class="ql-block">四、衰落與余緒（元—明）</p><p class="ql-block"> 元代：受戰(zhàn)亂、優(yōu)質(zhì)瓷土枯竭及青花瓷崛起影響，規(guī)模與品質(zhì)下降，逐步衰落。</p><p class="ql-block">?明代：僅見(jiàn)零星生產(chǎn)，窯火漸熄。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>元明清景德鎮(zhèn)窯陶瓷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(1271-1911)</p><p class="ql-block">元代是景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，制瓷技術(shù)的革新以及青花、釉里紅等彩繪瓷器的創(chuàng)燒，改寫(xiě)了以單色釉瓷器為主流的陶瓷史，使中國(guó)制瓷業(yè)進(jìn)入新的歷史階段。景德鎮(zhèn)也因此脫穎而出，成為全國(guó)制瓷業(yè)的中心。</p><p class="ql-block">明清時(shí)期，朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)立官窯，負(fù)責(zé)宮廷御用瓷器和官方用瓷的制作，選用上品原料，匯聚八方工匠，博采各窯所長(zhǎng)，燒造出諸多代表當(dāng)時(shí)陶瓷藝術(shù)最高水平的名品佳作，極大地促進(jìn)了瓷業(yè)發(fā)展。景德鎮(zhèn)一躍成為世界范圍內(nèi)的制瓷中心，并對(duì)全世界的陶瓷發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——館介</p> <p class="ql-block">元青花纏枝牡丹紋罐，元代青花瓷中的經(jīng)典重器。</p><p class="ql-block">青花發(fā)色濃艷深沉，部分區(qū)域呈現(xiàn)出自然的鐵銹斑（深褐色結(jié)晶點(diǎn)），并有暈散效果。這是元代進(jìn)口青料“蘇麻離青”的標(biāo)志性特征，由于含鐵量高、含錳量低，燒制后形成獨(dú)特的金屬光澤。</p><p class="ql-block">胎體潔白細(xì)膩，釉面瑩潤(rùn)透亮，白中泛青（卵白釉特征），與濃艷的青花形成鮮明對(duì)比，即“白地藍(lán)花”的經(jīng)典審美。</p><p class="ql-block">元青花是中國(guó)陶瓷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，結(jié)束了青瓷主導(dǎo)的局面，開(kāi)啟了彩瓷時(shí)代。這件大罐的形制、青料和紋飾是鑒定元青花的標(biāo)準(zhǔn)器之一。作品融合了伊斯蘭文化的審美（繁密紋飾）與漢文化的題材（牡丹寓意富貴），是中外文化交流的實(shí)物見(jiàn)證。</p><p class="ql-block">?元青花大件器（如大罐、梅瓶）存世量極少，完整器尤為珍貴，此罐是上海博物館的鎮(zhèn)館級(jí)藏品之一。</p> <p class="ql-block">明代瓷器</p> <p class="ql-block">清，康熙時(shí)期</p> <p class="ql-block">清，雍正時(shí)期</p> <p class="ql-block">清雍正景德鎮(zhèn)窯粉彩蝠桃紋橄欖瓶，瓶身繪有八枚壽桃、一對(duì)蝙蝠，取“蝠”與“?！敝C音，寓意福壽雙全、福壽綿長(zhǎng)。桃實(shí)飽滿，桃花含苞，桃葉陰陽(yáng)向背，色彩過(guò)渡自然，體現(xiàn)了極高的繪畫(huà)與施彩技藝。工藝上采用成熟的粉彩暈染、細(xì)筆勾勒技法，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色瑩潤(rùn)，代表了清代官窯粉彩的最高水平。</p><p class="ql-block">傳奇經(jīng)歷：這件珍品曾流散海外，一度被當(dāng)作燈座使用數(shù)十年。2002年，香港收藏家張永珍女士以4,150萬(wàn)港幣在蘇富比拍賣會(huì)上競(jìng)得，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)清代瓷器拍賣的世界紀(jì)錄。2004年，張永珍女士將其無(wú)償捐贈(zèng)給上海博物館。</p> <p class="ql-block">清雍正景德鎮(zhèn)窯青花六龍紋瓶（又稱青花穿花龍紋瓶），是雍正官窯青花瓷的代表之作。瓶身通體以青花繪出六條矯健的五爪龍紋，穿梭于纏枝花卉與祥云之間，龍紋氣勢(shì)磅礴，寓意皇權(quán)至上、天下太平。頸部與足部輔以海水江崖紋，象征“江山永固”。</p><p class="ql-block">青花發(fā)色濃艷青翠，層次分明，線條流暢有力，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，釉面瑩潤(rùn)光潔，體現(xiàn)了雍正朝青花工藝的成熟與穩(wěn)定。</p> <p class="ql-block">清雍正景德鎮(zhèn)窯青釉刻花云龍紋缸，是雍正朝單色釉瓷器的巔峰之作。采用減地雕刻技法，在胎體上剔刻出四條矯健的翔龍，龍紋在云海中翻騰，下方輔以海水紋，刻工犀利流暢，形成淺浮雕效果。通體施青釉，釉色勻凈滋潤(rùn)，如青玉般溫潤(rùn)，完美襯托出雕刻紋飾的立體感。這件大缸是雍正官窯的代表作，體現(xiàn)了雍正皇帝對(duì)瓷器“精益求精”的極致追求。</p> <p class="ql-block">清，乾隆時(shí)期</p> <p class="ql-block">清乾隆青花胭脂紅福壽紋螭耳瓶，乾隆官窯的精品之作。采用青花加胭脂紅彩的雙彩工藝，先以高溫?zé)魄嗷?，再低溫二次燒成胭脂紅彩，兩種色彩對(duì)比鮮明，層次豐富。青花發(fā)色沉穩(wěn)，線條流暢；胭脂紅彩嬌嫩妍麗，如霞似火，體現(xiàn)了乾隆朝御窯廠的高超制瓷水平。</p> <p class="ql-block">清乾隆青花釉里紅纏枝蓮龍紋梅瓶，乾隆官窯瓷器的典范之作。采用青花釉里紅工藝，分兩次燒成：先高溫?zé)魄嗷?，再以低溫還原焰燒制釉里紅，工藝復(fù)雜，成品率極低，故存世稀少。</p> <p class="ql-block">清乾隆景德鎮(zhèn)窯粉彩八仙過(guò)海圖瓶（又稱粉彩開(kāi)光八仙過(guò)海盤口瓶），乾隆官窯粉彩瓷器的巔峰之作。采用成熟的粉彩工藝，色彩濃艷華麗，大量使用金彩勾勒輪廓，裝飾層次豐富，體現(xiàn)了乾隆時(shí)期官窯瓷器“極致奢華、吉祥寓意”的審美取向?！鞍讼蛇^(guò)海”是清代瓷器的經(jīng)典裝飾題材，源自道教神話，象征“各顯神通、平安順?biāo)臁?，這類器物常用于宮廷祝壽場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">粉彩特點(diǎn)：色彩濃艷華麗，層次豐富，有“軟彩”之稱，與康熙五彩的“硬彩”形成對(duì)比。</p><p class="ql-block">繪畫(huà)風(fēng)格：線條精細(xì)流暢，構(gòu)圖飽滿，層次分明，人物神態(tài)生動(dòng)，體現(xiàn)“乾隆工”的極致精細(xì)。</p><p class="ql-block">?施彩工藝：采用“玻璃白”打底，再施彩暈染，使色彩柔和細(xì)膩，有立體感。大量使用金彩、琺瑯彩點(diǎn)綴，裝飾效果富麗堂皇。</p> <p class="ql-block">清乾隆景德鎮(zhèn)窯粉彩百子圖環(huán)耳瓶，是乾隆官窯粉彩瓷的代表之作。瓶腹以通景式構(gòu)圖繪制“百子嬉戲”的熱鬧場(chǎng)景，孩童們或舞龍燈、或放鞭炮、或玩游戲，神態(tài)各異、栩栩如生?！鞍僮訄D”寓意“子孫繁盛、國(guó)祚綿長(zhǎng)”。瓶身頸部以綠地粉彩繪纏枝花卉，搭配礬紅描金的螭龍形環(huán)耳，色彩艷麗華貴。瓶口與頸腹銜接處飾回紋、如意云頭紋等幾何紋樣，體現(xiàn)了乾隆朝“裝飾繁縟、工藝精湛”的審美特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">恰馬年新春，誠(chéng)愿國(guó)泰民安，馬年大吉 、龍馬呈祥 、馬到成功 、一馬當(dāng)先、馬躍新程 、萬(wàn)馬奔騰 、馬騰瑞氣……</p> <p class="ql-block">唐 白釉陶馬（素馬），通體施白釉，造型簡(jiǎn)潔洗練，無(wú)過(guò)多裝飾，以線條勾勒出唐馬“頭小頸粗、臀圓腿長(zhǎng)”的典型特征，展現(xiàn)了唐代藝術(shù)“以形寫(xiě)神”的高超功力。這類素馬多為貴族墓中隨葬，體現(xiàn)了“返璞歸真”的審美追求。</p> <p class="ql-block">唐 彩色釉陶馬（彩繪馬），以米白色為底，鬃毛呈棕紅色，鞍韉、絡(luò)頭等馬具裝飾華麗，貼花細(xì)節(jié)繁復(fù)。屬于唐三彩工藝體系，雖色彩不如三彩斑斕，但釉面溫潤(rùn)，造型精準(zhǔn)還原了唐代良駒的樣貌。</p> <p class="ql-block">唐 三彩馬（披鬃馬），通體以白釉為底，馬鬃與鞍韉施褐、綠等彩釉，鬃毛呈醒目的紅白條紋，鞍韉采用“毛氈”質(zhì)感的塑法，極具特色。代表了唐三彩制作的最高水準(zhǔn)，是唐代貴族生活與審美取向的縮影。</p> <p class="ql-block">火中淬煉，土中新生，陶瓷之美，絢爛多姿，更是時(shí)光沉淀的美學(xué)。</p>