<p class="ql-block">（導(dǎo)語(yǔ)：今年首批有效期為10年的二代身份證面臨第一波換證熱。今天，徽章與榮譽(yù)公號(hào)（badge_honor)與大家一起了解“身份證”的前世今生（本文所表述的現(xiàn)行身份證，不含港澳、臺(tái)）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>先來(lái)看下面這張圖片。</b></p> <p class="ql-block"><b>常州市頒發(fā)居民身份證辦公室頒紀(jì)念章</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我國(guó)現(xiàn)行的身份證制度，自1984年始。這枚看似普通的警徽?qǐng)D案徽章，直觀地記錄了居民身份證頒發(fā)的那段歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1984年4月6日，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)公安部《關(guān)于頒發(fā)居民身份證若干問(wèn)題請(qǐng)示》的通知，同時(shí)公布了《中華人民共和國(guó)居民身份證試行條例》。自此我國(guó)開(kāi)始試行居民身份證制度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1985年9月6日，六屆全國(guó)人大常委會(huì)第十二次會(huì)議批準(zhǔn)發(fā)布《中華人民共和國(guó)居民身份證條例》，居民身份證制度正式實(shí)行。這是改革開(kāi)放后對(duì)戶(hù)口制度的一次重大改革。根據(jù)《條例》規(guī)定，所有年滿(mǎn)十六歲居住在中華人民共和國(guó)境內(nèi)的中國(guó)公民（除服現(xiàn)役的人民解放軍軍人、人民武裝警察、依照法律正在服刑的犯人和被勞動(dòng)教養(yǎng)的人員之外）都應(yīng)當(dāng)申領(lǐng)居民身份證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2003年6月，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議又通過(guò)《居民身份證法》，并于2004年1月1日起施行。居民身份證制度進(jìn)一步完善。自此二代身份證開(kāi)始啟用。2011年10月29日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十三次會(huì)議審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)居民身份證法修正案（草案）》。新的規(guī)定中增加了這樣的條款：公民申請(qǐng)領(lǐng)取、換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)居民身份證，應(yīng)當(dāng)?shù)怯浿讣y信息。在居民身份證中加入指紋信息。</p> <br></br></h3></br><h3><strong>其實(shí)，用一定的標(biāo)志物來(lái)證明身份，在中國(guó)自古有之，只不過(guò)那時(shí)主要針對(duì)的是“官吏”而不是“庶民”。</strong></h3></br><h3><strong>那么，“身份證”都有哪些祖輩兒們呢？它們長(zhǎng)什么樣兒？</strong></h3></br><h3><strong>一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——“照身帖”</strong></h3></br><h3>戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)啟動(dòng)商鞅進(jìn)行變法時(shí)，商鞅主張實(shí)行了一種叫做“照身帖”的竹片。這種“照身帖”，就是中國(guó)最早的身份證件。</h3></br><h3>根據(jù)商鞅變法的規(guī)定，對(duì)國(guó)人要編錄戶(hù)籍，什伍連坐，鼓勵(lì)告奸，無(wú)戶(hù)籍憑證者不得上路，不得留宿客舍。而戶(hù)籍憑證，即是“照身帖”。</h3></br><h3>“照身帖”須隨身佩帶，其主要功能是用以照驗(yàn)秦國(guó)人的身份，防止外國(guó)間諜入侵。系用一塊竹片經(jīng)打磨而成，其上刻有持帖人的頭像、姓名、籍貫等信息。</h3></br><h3>顯然，這種簡(jiǎn)易的標(biāo)志極易作偽。用目下的標(biāo)準(zhǔn)衡量，屬“防君子不防小人”之物。但“照身帖”在當(dāng)時(shí)確實(shí)起到了很大作用。據(jù)說(shuō)，商鞅變法失敗出逃后，沿途客棧因其不出示“照身帖”，皆不敢收留，導(dǎo)致其最終被捕獲，也算“自食其果”的例子。</h3></br><h3><strong>二、漢朝——“符”、“傳”</strong></h3></br><h3>到了漢代，證明身份的主要是“符”和“傳”。</h3></br><h3> <br></br><strong>漢虎符</strong></h3></br><h3>“符”，是政治和軍事的憑證信物，它可以用于身份證明，作為出入國(guó)境、關(guān)卡、軍營(yíng)、要塞的憑證，又可以作為傳達(dá)命令、調(diào)遣兵將的信物。發(fā)兵用“銅虎符”，其余征調(diào)用“竹使符”。</h3></br><h3>而單純證明身份和用通行關(guān)卡憑證之用的，則是“傳”。漢代的“傳”一般為木制，由于和“符”有著天然的相通之處，又被稱(chēng)為“符傳”。</h3></br><h3><strong>三、隋唐時(shí)期——“魚(yú)符”、“龜符”</strong></h3></br><h3>隋唐時(shí)期，官員證明身份的標(biāo)志是“魚(yú)符”，由朝廷發(fā)給。固名思義，”魚(yú)符“，形狀像魚(yú)，材質(zhì)為金屬或木質(zhì)，分左右兩片，上有鼻穿供系佩。</h3></br><h3>相比漢代，“魚(yú)符”上的要素明顯增多，諸如官員姓名、任職衙門(mén)及官居品級(jí)等。按慣例，親王和三品以上官員用“魚(yú)符”為黃金鑄制，五品以上為銀質(zhì)，六品以下官員為銅質(zhì)，再往后即是木質(zhì)。這了顯示身份，當(dāng)時(shí)五品以上官員多配有專(zhuān)用來(lái)裝“魚(yú)符”的“魚(yú)袋”。</h3></br><h3> <h3><strong>魚(yú)符和</strong><strong>龜符</strong></h3></br><h3>“魚(yú)符”的主要用途是證明官員的身份，在應(yīng)召出入宮門(mén)時(shí)驗(yàn)證所用。史書(shū)上有記載說(shuō)：“附身魚(yú)符者，以明貴賤，應(yīng)召命。”因此，為安全起見(jiàn)，此時(shí)在身份防偽方面，有了進(jìn)一步改進(jìn)。如“魚(yú)符”通常為左右兩塊，右符由官員隨身攜帶，左符則留存朝廷，以備查驗(yàn)。</h3></br><h3>唐武則天稱(chēng)帝后，一度將“魚(yú)符”改成了“龜符”。但其用途沒(méi)有改變，材質(zhì)上也有金龜、銀龜和銅龜?shù)戎?。三品以上官員使用“金龜”，由此還產(chǎn)生了“金龜婿”一詞，指代身份高貴的女婿。</h3></br><h3><strong>四、宋朝——“魚(yú)袋”、“腰牌”</strong></h3></br><h3>宋朝時(shí)，廢棄“魚(yú)符”，讓官員直接使用“魚(yú)袋”。以“魚(yú)袋”及其上面的金、銀飾品和顏色來(lái)區(qū)分官級(jí)，其中，以“金紫”和“銀緋”為貴。</h3></br><h3> <h3><strong>腰牌</strong><br></br></h3></br><h3>這時(shí)期，還開(kāi)始啟用官吏重要的身份牌“腰牌”。其功能主要是用來(lái)通行朝廷，并證明身份。從宋代起，腰牌的制式各異，但證明和識(shí)別的功能一直沒(méi)有改變。<br></br></h3></br><h3><strong>五、明朝——“牙牌”</strong></h3></br><h3>明朝的“牙牌”，實(shí)則從宋“腰牌”演化而來(lái)，明朝洪武11年開(kāi)始正式定制。共分五種：公、侯、伯曰“勛”，駙馬都尉曰“親”，文官曰“文”，武官曰“武”，教坊曰“樂(lè)”。嘉靖中總編為“官字某號(hào)”，朝參時(shí)持以出入宮門(mén)，否則門(mén)官止之。私相借者，論如律。有故，則交于內(nèi)府。</h3></br><h3> <br></br></strong><strong>明代牙牌</strong></h3></br><h3>“牙牌”用象牙、獸骨、木材或金屬等制成。其上刻有持牌人的姓名、職務(wù)、履歷以及所在的衙門(mén)?！把琅啤迸c現(xiàn)代身份證有所接近。并且此時(shí)已不僅于官員佩帶，陸容在《菽園雜記》中就曾提到，“凡在內(nèi)府出入者，無(wú)論貴賤皆懸牌，以避嫌疑”。中下層也開(kāi)始以此作身份之證明。</h3></br><h3><strong>六、清朝——“頂戴”（帽珠）</strong></h3></br><h3> <h3><strong>清代帽珠</strong></h3></br><h3>清朝時(shí)，證明官員階層身份，改為以官帽上的頂戴(帽珠)來(lái)判定和區(qū)別。帽珠主要由寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等制成。具體為：一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍(lán)寶石，四品為青金石，五品為水晶，六品為硨磲，七品為素金，八品為陰紋縷花金，九品為陽(yáng)紋鏤花金，無(wú)頂珠者無(wú)官品。</h3></br><h3>其余人等，則可相機(jī)而佩。如秀才可佩銅頂，一般百則用綢緞打成帽結(jié)。而一些地方鄉(xiāng)紳、富商等為求得身份，往往花錢(qián)捐得帽頂。由于一品大員為紅頂，這類(lèi)人便被稱(chēng)作“紅頂商人”、“紅頂鄉(xiāng)紳”等。</h3></br><h3>除此之外，一些特殊從業(yè)者也開(kāi)始有了身份證明。如僧人制有“戒牒”和“度牒”，憑此牒可化緣和籌善款。</h3></br><h3><strong>七、民國(guó)時(shí)期——“居民證”、“國(guó)民身份證”</strong></h3></br><h3>民國(guó)時(shí)最早實(shí)行身份證制度的是1936年的寧夏省。</h3></br><h3>1936年5月，西征的中國(guó)工農(nóng)紅軍解放了寧夏部分地區(qū)。為抵御紅軍，寧夏省采取了一系列反共防共對(duì)策。其中要求，居民凡15歲以上之男女一律要佩帶“居民證”。</h3></br><h3>寧夏省的“居民證”為白布制作，長(zhǎng)7厘米，寬3厘米，上面寫(xiě)有姓名、年齡、籍貫、職業(yè)、身長(zhǎng)、面貌、特征以及手紋箕斗形狀等項(xiàng)?！熬用褡C”縫于上衣里面，以便查驗(yàn)。</h3></br><h3>但由于該“居民證”縫在衣服上，經(jīng)過(guò)洗曬和磨損很快模糊。此制度僅實(shí)行了一年多。1940年夏，寧夏省又實(shí)行新的“國(guó)民身份證”制度，除對(duì)本省居民發(fā)放“國(guó)民身份證”外，對(duì)寄居寧夏的外省人發(fā)放“客籍人民居留證”，對(duì)過(guò)境商旅者辦理“通行證”，對(duì)僑居寧夏的外國(guó)人發(fā)放“外僑身份證”。這算是開(kāi)民國(guó)身份證制度的先河。</h3></br><h3> <h3><strong>民國(guó)時(shí)期的居住證</strong><br></br></h3></br><h3>抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府在全國(guó)實(shí)行國(guó)民身份證制度。1946年頒布《戶(hù)籍法(修正草案)》、《戶(hù)籍法施行細(xì)則》，規(guī)定制發(fā)“國(guó)民身份證”，發(fā)證對(duì)象為年滿(mǎn)18歲以上的中華民國(guó)國(guó)民，不分男女。<br></br></h3></br><h3>該“身分證”內(nèi)容包括持證人所在地、姓名、性別、出生日期、本籍等48條社會(huì)屬性信息，兼有如今戶(hù)口簿的功能。</h3></br><h3><strong>八、新中國(guó)建國(guó)后——“戶(hù)口本”、“介紹信”、“居民證”</strong></h3></br><h3>新中國(guó)成立后，公民相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期無(wú)居民身份證，證明身份，多用“戶(hù)口簿”，及單位、基層組織“介紹信”。</h3></br><h3>部分地區(qū)特別是邊境省份，有的制發(fā)了證明身份的紙質(zhì)“居民證”。</h3></br><h3> <br></br><strong>1963年廣州市公安局分發(fā)的居民證</strong></h3></br><h3>（注：本文撰寫(xiě)過(guò)程中，參考了若干前人成果以及百度百科等資料，致謝）<br></br></h3></br><h3>