<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">能留下來的才是最好的</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 趁著春節(jié)放假之際，去了一趟仰慕已久的孝堂山，尋訪孝堂山郭氏墓石祠。孝堂山山勢不高海拔僅有百米，可謂“山不在高，有仙則靈?！鄙介T“孝堂山郭氏墓石祠”幾個大字是著名古建筑學家羅哲文所題。來到山門路上行人寥落，甚是幽靜。路上巧遇一對青年男女觀其容貌與氣質(zhì)感覺不像本地人，聽口音像四川人，我們一路同行， 順著步道拾級而上，僅有兩三分鐘，便抵達石祠大門。在高高的臺階起始旁邊杵著“全國重點文物保護單位孝堂山郭氏墓石祠，中華人民共和國國務院一九六一年三月四日公布”。文物等級挺高的。</p><p class="ql-block"> 跨越高高的臺階，迎面而來的是一棟恢宏大氣端莊華麗的建筑，相比就是石祠之所在了。進得門來，石祠赫然映入眼簾。它安靜的矗立在這里，像是一個靜靜的躺在華麗襁褓之中安睡了數(shù)千多年的國寶級嬰兒，至今仍長睡不醒。</p><p class="ql-block"> 石祠全石結(jié)構(gòu)，座北朝南，是一個單檐懸山頂兩開間的石祠，前面正中用八角柱分隔為兩間，內(nèi)徑東西長3·08米南北寬2·08米，屋頂兩面坡石，雕刻出脊背、瓦壟、勾頭、連檐等形狀。祠內(nèi)東、西、北三壁和隔粱石上刻有畫像，內(nèi)容豐富題材多樣。有大王車騎出行圖和兩千石出行圖的華麗陣仗、有庖廚飲樂宴舞的歡樂場景、有狩獵圍堵時野獸的緊張與絕望、有胡漢戰(zhàn)爭中絕地廝殺的驍勇與決絕、還有升仙與收租的場景,以及周公輔成王孔子見老子等等畫面……在這小小的空間里涵蓋了歷史與現(xiàn)實，神話與傳說等極為豐富的歷史內(nèi)涵。簡直上天入地，無所不包，濃縮了那個時代的人生百態(tài)社會風情，完全是那個時代的一本袖珍式百科全書。</p><p class="ql-block"> 雕刻技法主要為平地陰線刻法，馬的意想肥碩健壯昂首闊步，出行的馬車夸張華麗，大漢雄風撲面而來，大漢氣象呼之欲出。傅抱石先生在《中國繪畫史綱》里多有描述并每每提及。</p><p class="ql-block"> 祠內(nèi)、外壁面均有歷代留下的大量題記，其中最具代表性的是西山墻外題刻的北齊武平元年(570年）《隴東王感孝頌》霸氣地占據(jù)整個西墻外面，最為著名。也是孝堂山郭巨墓石祠之由來所自。</p><p class="ql-block"> 東漢永建四年（129）題刻最早。它是孝堂山郭氏墓石祠有據(jù)可查的145 條題記中最早的題記?！坝澜ā?是東漢皇帝漢順帝劉保的第一個年號，使用時間從公元 126 年到 132 年三月。 題刻內(nèi)容為：平原濕陰邵善君以永建四年四月廿四日來過此堂叩頭謝賢明。該題刻刻于三角隔梁西，因此石祠的建造定在公元129年之前。它距今最少2025-129=1896（年），據(jù)考證它是世界上現(xiàn)存于世最早的地面房屋建筑。它經(jīng)歷了至少兩千年的歲月更迭與時代變遷，留下了眾多朝代達官墨客的吟詠與題刻，經(jīng)歷無數(shù)的戰(zhàn)火，歷經(jīng)多次的修繕，至今仍保留最初始的樣貌，殊為不易。它的孝道主題，是古往今來上至帝王下至黎民普遍的政治正確，人畜無害是它至今尚存的根本原因。其實從石刻的內(nèi)容看，與孝道的主題基本不打界，更像是有一定級別的高官墓地，胡長仁的題刻使石祠開始以訛傳訛，也使他在短短28年的北齊（公元550年——577年)王朝中青史留名。</p><p class="ql-block"> 記得《懸崖》里周已送給顧秋妍一支翡翠手鐲并對她意味深長的說，這是他的俄羅斯老祖母送他的。能留下來的才是最好的。對比深以為然。</p>