<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?馬 年 話 馬 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（ 散 文 ）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">杲仁華</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在歷史的硝煙中，若說有一種生靈與軍人的血脈最為契合，那便是馬。它從不是單純的代步工具，而是沖鋒陷陣的利劍，是生死與共的戰(zhàn)友。翻開史冊，那一匹匹神駒的名字，早已化作不滅的星辰，照亮了冷兵器時代的戰(zhàn)爭蒼穹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人們常道：“人中呂布，馬中赤兔”——火炭般赤紅的寶馬，隨關羽千里走單騎，忠義昭日月；劉備的盧馬，檀溪一躍三丈，載主于絕境中脫險；項羽兵敗垓下，烏騅馬悲鳴不逝，隨主自刎烏江，那抹黑色的悲情至今令人扼腕；秦瓊的黃驃馬，瘦骨嶙峋卻耐力無窮，馱著英雄賣馬求生，終助其馳騁沙場、戰(zhàn)功赫赫……這些名馬，用鐵蹄踏出了一個時代的輝煌，更用生命詮釋了何為真正的“馬精神”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而，歷史的車輪滾滾向前，馬的傳奇并未在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中謝幕。在我的家族記憶里，永遠銘刻著一匹無名戰(zhàn)馬的忠魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那是解放濟南的炮火硝煙中，我的伯父杲秀嵐時任戰(zhàn)炮連彈藥押運員——炮彈是戰(zhàn)斗的生命線，更是直面死亡的最前線。當運彈車隊被敵機鎖定，瞬間淪為轟炸目標的危急關頭，伯父沉著指揮，為保全彈藥與戰(zhàn)友，毅然策馬沖出，以血肉之軀吸引火力。子彈在頭頂呼嘯，炸彈在身邊炸裂，巨大的氣浪將他震昏，焦土與馬的殘軀將他掩埋。數(shù)小時后，戰(zhàn)友們在廢墟中挖出昏迷的伯父，而那匹戰(zhàn)馬已血肉模糊。戰(zhàn)后伯父榮立一等功，被譽為“濟南戰(zhàn)役第一人”，可慶功會上這位鐵骨漢子卻淚流滿面：“我不算什么，全是馬的功勞！它替我擋住了致命彈片，獻出了生命；它吸引了敵機火力，才保住了彈藥安全和戰(zhàn)斗的勝利?！惫诓旧系哪E，早已深深浸染著戰(zhàn)馬的忠魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種生死相依的情感，在我后來的軍旅生涯中，有了更深切的體悟。我入伍后服役于新疆某部炮兵連，雪山戈壁見證了騾馬化部隊的最后光景。那時，沉重的火炮與彈藥全靠軍馬馱運。一次冬季野營拉練，在天山深處日行百里，一匹軍馬突然四肢跪地，怎么也不站起。馭手以為它累了，急忙卸下火炮與彈藥，卻發(fā)現(xiàn)它早已沒了呼吸——它是被活活累死的，但倒下的最后一刻，仍保持著平穩(wěn)的姿勢，確?；鹋谂c彈藥分毫未損。那一幕，讓我真正讀懂了“馬精神”：它們不會說話，卻把責任刻進骨髓；它們不知榮譽，卻將犧牲當作本能。在那個條件艱苦的年代，正是這些無言的戰(zhàn)友，用堅實的脊梁馱起共和國的炮火，用滾燙的生命鋪就了通往勝利的道路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今，軍營里早已聽不到清脆的馬蹄聲，鐵甲洪流取代了騾馬化部隊，機械化、信息化重塑了戰(zhàn)爭形態(tài)，戰(zhàn)馬似乎已淡出了軍隊的建制序列。但馬的精神——那份忠誠無畏的氣節(jié)、堅韌不拔的毅力、甘于奉獻的品質(zhì)，早已融入人民軍隊的血脈，成為軍魂中不可分割的核心內(nèi)容，歷經(jīng)歲月沉淀而愈發(fā)厚重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 硝煙烽火散盡，鐵馬冰河入夢。時代變遷，精神永不褪色。戰(zhàn)馬雖已退出建制，可每一位軍人都已化作一匹“戰(zhàn)馬”：訓練場上，他們是奔騰的驍騎，汗透征衣仍目光如炬；危難面前，他們是無畏的先鋒，挺身而出敢闖刀山火海；祖國邊疆，他們是堅強的衛(wèi)士，風雪無阻守護國泰民安。這便是軍魂中的馬精神：不戀槽櫪，志在疆場；不憚艱險，一往無前?？唇袢哲姞I，恰似萬馬奔騰、氣吞山河，蹄聲震徹寰宇，踏碎歲月塵埃，永遠向著勝利的方向，馳騁不息！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最后，用我的新作《詠馬》詩作為結語：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?不慕功名不慕封，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">烽煙踏破自從容。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">追風赤兔蹄飛電，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">救主的盧身化虹。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">楚地猶聞烏駿嘯，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">唐時常仰玉驄鳴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">日行千里仍嫌少，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">欲向蒼穹問遠程。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">作者簡介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">杲仁華，筆名仁者，山東惠民縣人，濱州市文化旅游局退休干部，中華詩詞學會、山東詩詞學會會員，山東老干部詩詞學會理事，濱州市詩詞學會顧問。創(chuàng)作詩詞三千余首，出版?zhèn)€人詩集《仁者情懷》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附 ：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鐵蹄踏處詩花開</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——試論詩人杲仁華《馬年話馬》的詩意特征</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">傅增堂</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天山腳下的軍營歲月，是我生命中最為珍貴的一段記憶。那時我在駐和靜縣步兵十團服役，杲仁華同志是政治處主任，我是宣傳股長。作為我的老首長，他不僅在政治上指引方向，更在文字創(chuàng)作上給予我無私的幫助。他本身就是一位文字高手，既擅詩詞，又能創(chuàng)作劇本，每有佳作，總是與我分享探討。那些年我們在一起談詩論文，他的嚴謹與才情，對我的業(yè)務成長起了至關重要的作用。如今讀到他這篇《馬年話馬》，當年他對文字的執(zhí)著與熱愛，又一次浮現(xiàn)在眼前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在散文與詩歌的交界地帶，詩人杲仁華的《馬年話馬》建立起一座獨特的審美空間。這篇以馬為主角的散文，以其內(nèi)在的韻律感、意象的象征性和情感的升華路徑，呈現(xiàn)出濃郁的詩意特征。作者不僅是在“話馬”，更是在以詩的方式“詠馬”，讓散文的語言承載起詩的重量。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、意象的層遞與轉化是本文最顯著的詩意建構方式</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文章開篇將馬塑造成歷史的神話符號——赤兔、的盧、烏騅、黃驃馬，這些名馬構成了一個璀璨的意象群，它們“用鐵蹄踏出了一個時代的輝煌”。但作者并未停留于此，而是讓意象完成第一次轉化：從歷史名馬到伯父的戰(zhàn)馬，這匹無名的戰(zhàn)馬“替他擋住了致命彈片”，讓馬的意象從傳奇降落為人間的忠魂。緊接著第二次轉化發(fā)生：從天山深處“活活累死”的軍馬，到“每一位軍人都已化作一匹‘戰(zhàn)馬’”，意象完成了從具象到抽象的升華。這種意象的層遞與轉化，正是詩歌思維的典型特征——在具象與抽象之間建立隱秘的通道。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、抒情主體的介入與情感投射賦予文本以詩的溫度</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當作者寫到伯父“淚流滿面”地說“我不算什么，全是馬的功勞”時，抒情主體與敘事對象實現(xiàn)了深度融合。而當作者回憶自己的軍旅生涯，那匹“突然四肢跪地”的軍馬，成為情感投射的焦點：“它們不會說話，卻把責任刻進骨髓；它們不知榮譽，卻將犧牲當作本能?！边@種將內(nèi)在情感向外投射，又在對象身上反觀自身的雙向運動，構成了詩歌抒情的基本結構。作者與馬之間，已不再是書寫與被書寫的關系，而是一種生命的共振。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、語言的節(jié)奏感與韻律美是本文詩意特征的直接呈現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文中大量使用對偶與排比：“不戀槽櫪，志在疆場；不憚艱險，一往無前”；“訓練場上，他們是奔騰的驍騎……危難面前，他們是無畏的先鋒……祖國邊疆，他們是堅強的衛(wèi)士”。這些句式在散文中形成了規(guī)律的起伏與停頓，產(chǎn)生了類似詩歌的節(jié)奏效果。特別是結尾部分“恰似萬馬奔騰、氣吞山河，蹄聲震徹寰宇，踏碎歲月塵埃”，連續(xù)的四字短語如同馬蹄聲聲，在語義之外創(chuàng)造了聲音的意象。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、最值得玩味的是散文與詩歌的互文關系</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文末附《詠馬》一律，與正文形成對話。詩中“追風赤兔蹄飛電，救主的盧身化虹”與文中的歷史名馬呼應；“楚地猶聞烏駿嘯”暗合項羽烏騅的悲情。而尾聯(lián)“日行千里仍嫌少，欲向蒼穹問遠程”，則將文中“馬精神”的意蘊進一步提純與升華。散文為詩歌提供了豐富的注腳，詩歌則為散文凝練了精神的內(nèi)核，二者相得益彰。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五、從整體結構呈現(xiàn)出起承轉合的詩意框架</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 起于歷史名馬的輝煌，承于伯父戰(zhàn)馬的忠勇，轉于軍旅生涯的體悟，合于當代軍人的馬精神。這一結構暗合古典詩歌的章法，卻又在散文中獲得了更充分的展開空間。特別是從“戰(zhàn)馬退出建制”到“每一位軍人都已化作一匹‘戰(zhàn)馬’”的轉折，完成了全篇意境的升華，如同詩歌中的“詩眼”，照亮了整篇文章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 詩人杲仁華的《馬年話馬》告訴我們，散文的詩意不在于辭藻的華麗，而在于意象的穿透力、情感的真誠度和語言的節(jié)奏感。當鐵蹄踏過歷史與記憶，留下的不僅是硝煙與塵土，更是如詩般綻放的精神之花。在散文日益被實用性吞噬的當下，這種詩性寫作無疑是一種可貴的堅守。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">2026年2月24日夜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">于天山南麓鉄門關下孔雀河畔</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">回傅增堂戰(zhàn)友</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">杲仁華</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在我的散文《馬年說馬》發(fā)布不久，便看到了我的戰(zhàn)友、原步兵第十團原政治處主任、后任新疆巴音郭楞蒙古自治州文化局長傅增堂同志寫的評析。文中雖多鼓勵，卻句句拓寬了視野，字字展示了新意，充分體現(xiàn)了馬精神的最深涵意和最高境界，頓使拙作蓬蓽生輝，直上了幾個檔次。傅主任的精彩評析，豈止是對拙作的闡釋和解讀，更是一份珍貴的饋贈，讓我在創(chuàng)作的道路上受到鼓勵信心倍增。在這浮躁的時代，您肯靜心品讀拙文，寫下這般詳盡深刻、見地專業(yè)的評析，這份用心與厚意，實在讓我感動。在此深致謝忱！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鐵蹄踏詩路，知已暖人心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">今又揚鞭起，友誼寄更深。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>