<p class="ql-block">2026年2月25日，農(nóng)歷正月初九，海南吳氏后裔在?？谑凶褡T鎮(zhèn)卜創(chuàng)古村隆重舉行紀(jì)念吳氏開姓始祖泰伯公誕辰3310周年慶典活動。此次活動由海南省吳賢秀文化教育基金會（海南吳氏公會）、?？谑袇琴t秀文化研究會主辦，吸引了來自海南各市縣吳氏宗親代表和各界嘉賓1200多人參加了紀(jì)念慶典活動。</p> <p class="ql-block">慶典活動在龍華區(qū)遵譚鎮(zhèn)卜創(chuàng)古村舉行。活動現(xiàn)場莊嚴喜慶、彩旗飄揚、標(biāo)語醒目，上書：“ 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承至德文化精神”；”弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承至德文化精神”， 處處洋溢著尊宗敬祖、敦親睦族的濃厚氛圍，來自各地的吳氏宗親與特邀嘉賓齊聚古村，共祭先祖、共敘鄉(xiāng)情、共傳家風(fēng)。</p> <p class="ql-block">簽到墻留影</p> <p class="ql-block">卜創(chuàng)村的閣老廟。該廟也被稱為泰伯廟，是海南省目前僅見的紀(jì)念被孔子譽為“至德”的吳泰伯的古代建筑物。每年農(nóng)歷正月初九，即泰伯的誕辰，當(dāng)?shù)囟紩诖藦R舉辦紀(jì)念活動，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及“至德”精神。</p> <p class="ql-block">吳氏宗祠里的“三在堂”是吳氏家族文化中的一個重要符號，它蘊含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵?！叭谔谩钡奶锰杹碓从谔拼w瓊始祖吳賢秀。唐永貞元年（805年），吳賢秀過瓊之時，順宗賜予他四面銅牌，上面刻有“德澤在生民，聲名在華夷，勛勞在社稷”的銘文。這是對吳賢秀品德、功績和名聲的高度贊揚。因此，吳氏子孫后代便以“三在堂”為宗祠堂號，以此紀(jì)念先祖并激勵后人。</p> <p class="ql-block">三在堂</p> <p class="ql-block">上午10時，村口舉行隆重的宗親與嘉賓進村儀式。鑼鼓喧天、瑞獅起舞，儀仗隊整齊列隊，村民們手持國旗夾道歡迎，鮮紅的旗幟與熱情的笑臉相映成輝，熱烈莊重的儀式感撲面而來。遠道而來的宗親們精神抖擻、有序入場，在熱烈的歡迎中步入會場，血脈親情與家國情懷在此刻交融。</p> <p class="ql-block">彩旗獵獵、拱門矗立、紅燈高掛，古村煥發(fā)出盛大而祥和的氣象。儀式全程莊重有序，既保留傳統(tǒng)祭祖禮儀的肅穆，又彰顯新時代宗族文化的活力。舞獅獻瑞、儀仗引路、國旗招展，每一處細節(jié)都承載著對先祖的敬仰，凝聚著吳氏族人同心同德、興家報國的美好愿景。</p> <p class="ql-block">從村口到會場，人流綿延不絕，吳氏宗親與各界嘉賓有序列隊，一眼望不到盡頭。人聲、鑼鼓聲、歡呼聲交織在一起，熱鬧非凡卻又井然有序，處處彰顯著家族盛會的磅礴氣勢。</p> <p class="ql-block">卜創(chuàng)古村被濃濃的親情與熱烈的氛圍包圍，四面八方趕來的宗親匯聚于此，場面宏大、氣勢恢宏。如此龐大的陣容、如此高漲的熱情，充分展現(xiàn)了吳氏家族強大的凝聚力與向心力，成為當(dāng)?shù)仉y得一見的盛大人文景象。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念泰伯公誕辰3310周年慶典活動主持人吳俊上臺，她是海口電視臺二臺副總監(jiān)、社會新聞部副主任、著名主持人。她說：今天，公元2026年2月25日，丙午正月初九。我們懷著無比崇敬與虔誠的心情，從海南各市區(qū)縣匯聚于此，共同迎來了紀(jì)念泰伯公誕辰3310周年的盛大典禮。第一世家，至德高風(fēng)。三千三百一十年前的今天，我們吳氏的先祖——泰伯公，以“三讓天下”的至德精神，開啟了一段偉大的文明征程。今日，我們在此隆重集會，不僅是為了緬懷先祖的豐功偉績，更是為了傳承那份謙讓、開拓、包容的家國情懷。</p> <p class="ql-block">全場起立，奏《中華人民共和國國歌》，奏《至德流芳》。</p> <p class="ql-block">參加這次盛會的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和宗長有：海南省吳賢秀文化教育基金會永遠名譽會長吳亞榮宗長、海南省吳賢秀文化教育基金會理事長吳坤海，海南省吳賢秀文化教育基金會副理事長吳平，副理事長吳開河，副理事長吳銘強，海南省吳賢秀文化教育基金會黨支部書記、監(jiān)事長吳建雄，海南省吳賢秀文化教育基金會秘書長吳文雄，海南省吳賢秀文化教育基金會名譽會長吳川富宗長，名譽會長吳清東宗長，?？谑袇琴t秀文化研究會會長吳林橋，常務(wù)副會長吳富榮，吳敦壯，吳孝權(quán)，監(jiān)事長吳和春，秘書長吳乾山，黨支部書記吳坤清，以及到會的副會長吳淑波等人，海南省吳氏公會代表吳坤利，吳建俠，吳應(yīng)佐，吳雄，吳學(xué)宇，海南省人力資源和社會保障廳原副巡視員羅海波，吳國輝，新聞媒體工作者，中央電視臺“百家講壇”主講嘉賓，海南大學(xué)教授海濱，海南師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)教研室主任，海南省典籍整理與研究基地研究員吳春秋，?？谑猩鐣茖W(xué)界聯(lián)合會原黨組書記、主席楊瑞金，中國報道網(wǎng)重慶地區(qū)新聞總監(jiān)，天下吳氏網(wǎng)今日采訪網(wǎng)創(chuàng)始人吳蜀豐。</p> <p class="ql-block">參加盛會的嘉賓和宗長還有：海南省企業(yè)家愛心團隊隊長吳怡女士，貴州赤吳會吳家人酒業(yè)董事長吳勝利，福建省南平市祥壽茶籽科技有限公司董事長吳祥明，貴州茅臺鎮(zhèn)《吳陳老酒》創(chuàng)始人吳啟林，儋州市吳文化研究會監(jiān)事長吳尚茂，瓊海泰伯書院秘書長吳金芳，文昌市泰伯文化研究會吳昌冠、吳淑初，五指山市吳氏宗親會吳一平，東方市吳氏宗親會長吳海彪。樂東縣吳氏代表吳元亨會長，秘書長吳更新，臨高縣吳氏宗親會長吳建良，屯昌縣吳氏會會長吳淑敏，定安縣吳氏宗親會會長吳彬平，澄邁縣吳賢秀文化研究會吳乾日、吳乾鋒，企業(yè)家吳沸壯、吳英俊、吳乾力，中國作家協(xié)會會員，海南省歷史文化研究基地研究員李林青，海南省客家商會常務(wù)副會長吳茂源，樂康體檢總經(jīng)理吳平。</p> <p class="ql-block">舞獅點睛，寓意著喚醒吉祥、賦予生機，更象征著吳氏家族的興旺發(fā)達。海南省吳賢秀文化教育基金會榮譽會長吳亞榮宗長，海南省吳賢秀文化教育基金會理事長吳坤海，海南省文化教育基金會監(jiān)事長吳建雄，?？谑袇琴t秀文化研究會會長吳林橋，為瑞獅點晴接福。</p> <p class="ql-block">?？谑胁穭?chuàng)村村長吳渤海致歡迎詞。</p> <p class="ql-block">海南省吳賢秀文化教育基金會吳坤海會長講話</p> <p class="ql-block">海南省吳賢秀文化教育基金會黨支部書記，吳建雄監(jiān)事長宣布祭拜活動開始。</p> <p class="ql-block">?？谑袇琴t秀文化研究會吳和春監(jiān)事長，主持【叩拜祝文】儀式。全體宗親在泰伯公像前肅立，三鞠躬以表達對先祖的敬仰和懷念。</p> <p class="ql-block">吳和春監(jiān)事長恭讀【叩拜祝文】。</p> <p class="ql-block">敬香儀式。香煙繚繞，通誠達意。各位嘉賓、宗親依次上前，向泰伯公、仲雍公先祖神位，虔誠敬香，以表后人的孝思與敬仰。</p> <p class="ql-block">身著正裝、佩戴黃色綬帶的主祭人，手持高香，神情肅穆地向先祖神像行祭拜之禮。他們依次完成上香、獻酒、焚化紙錢等傳統(tǒng)儀軌，表達對先祖的無限敬仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">從白發(fā)蒼蒼的老者到活潑可愛的孩童，不同年齡層的吳氏后人濟濟一堂，共同見證這一重要的家族時刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">祭拜活動結(jié)束后，海南大學(xué)文學(xué)院海濱教授上臺演講，題目是：傳承至德文化精神，增強海南文化自信 。海濱教授說，淵遠流長的吳氏宗族，世代崇奉吳太伯的“三讓”品格和“至德”精神。《史記·吳太伯世家》記載，殷商衰微，安居在周原的周太王古公亶父有子太伯、仲雍、季歷，其中，幼子季歷賢于二兄，季歷之子姬昌更是秀出父祖輩，大有匡救天下之氣象。周太王有意傳位給季歷以便姬昌順利繼位，更有作為；但此舉又與周民族所施行之嫡長子繼承制度相悖。善解人意又顧全大局的太伯希望玉成父親周太王的心愿，為侄子姬昌一統(tǒng)天下造福民生鋪平道路，于是決定讓出自己的繼承權(quán)，但又不愿意父親和弟弟季歷因此而感到愧疚，就與仲雍做出了這樣一個委曲求全的選擇——以父親周太王生病需要采藥為理由，遠離周原，來到吳越之地，并斷發(fā)文身，自號為勾吳，自疏于姬周宗族。結(jié)果，太王薨而季歷立，系太伯一讓之功；季歷薨而文王姬昌立，系太伯二讓之功；文王薨而武王姬發(fā)立，且伐殷紂，開創(chuàng)周朝，得天下，系太伯三讓之功。為了天下的社稷蒼生，太伯不僅甘于“三讓”，而且并不表現(xiàn)出讓的痕跡，不宣揚讓的事跡，反而使大家認為，王位就是自然而然、無可選擇地從周太王傳給季歷、姬昌、姬發(fā)的。太伯之讓德，已是天下之極德，又以自疏無名而潛含如此偉大之隱德，讓而又隱，謙謙涵虛，所以孔子稱太伯精神為“至德”。太伯、仲雍之后，以吳為姓，天下吳姓人，總是以此“至德”精神為內(nèi)心警策、為道德理想。</p> <p class="ql-block">他說，海南吳氏家族，世代傳誦過瓊始祖吳賢秀公的“三在”功業(yè)，全島吳姓祠堂皆名為“三在堂”。吳賢秀，號壺邱，年十八登唐肅宗乾元二年己亥進士，先任建寧縣令，后任州郡刺史，為政一方，愛民如子，百姓有口皆碑；擔(dān)任御史，賢良方正，直言敢諫，糾黜裴延齡等奸邪之臣，聲震于時；擔(dān)任司農(nóng)卿、大理卿，曾簡使吐蕃，布誠納款，維護國家穩(wěn)定；擔(dān)任戶部侍郎、尚書，掌管國計民生，撫恤黎民百姓，深得皇帝倚重。歷侍肅宗、代宗、德宗、順宗四朝，盡忠效力四十七年。順宗皇帝評價他“德澤在生民，聲名在華夷，勛勞在社稷”。其時，其宗弟吳可端為官有失，但順宗念吳賢秀乃德勛卓著之元老，慈憫厚恤其家，賜其南徙。唐順宗永貞元年，乙酉季春，吳賢秀攜家人親屬三十戶，共三百八十九口，并其仕宦譜牒等，過海入瓊；皇帝詔令翰林學(xué)士蔡優(yōu)為其立傳，并御賜銅牌，俾無憂患，永遠支派源流。</p> <p class="ql-block">海濱教授精彩演講視頻片斷</p> <p class="ql-block">他說，吳賢秀入瓊，既不是像李德裕那樣的被貶謫打擊，也不是普通的官員赴瓊?cè)温?，更非流民避禍，而是朝廷?yōu)待，以吳賢秀為宗的家族整體遷移到瓊州，既有詔許伴身的仕宦譜牒，又有御賜銅牌以保護家族免受地方官員壓迫和豪強欺凌。以吳氏宗族崇奉的“三讓”品格和“至德”精神，以吳賢秀“三在”功業(yè)的威望，以吳賢秀讀書做官的豐富經(jīng)歷和人生閱歷，以吳賢秀為國理財、協(xié)調(diào)外交的豐富經(jīng)驗和實際能力，以吳賢秀忠厚寬和、與人為善的品格，以吳氏家族的家風(fēng)，吳賢秀這近四百人的大家族很快在海南落地生根，發(fā)展壯大，繁衍生息，枝盛葉茂，子弟幾乎代代有進士出身，朝朝有簪纓為官。正是吳賢秀以“至德”精神為家風(fēng)底蘊，沿襲衣冠禮樂，傳播文獻學(xué)術(shù)，垂教瓊州，示范全島，民知書而達禮，向?qū)W向善，弦歌不絕，風(fēng)習(xí)所化，竟成海濱鄒魯。所以，蘇軾過海后感慨，天下喪亂，中原名宦多移家于此，今衣冠禮樂班班然也！</p> <p class="ql-block">海濱教授最后說，不僅如此，吳賢秀還是海南歷史上第一個為宗族立譜的過瓊始祖。過瓊第二年，吳賢秀就修立譜牒，上溯七代先祖，下啟世世無窮，在海南奠定了家族文化傳承的最牢固的宗法基礎(chǔ)。吳賢秀之后，另有吳氏別宗過海入瓊，即同聲相應(yīng)，同氣相求，聯(lián)駢共進，回歸“至德”。三讓三在，允忠允厚，吳氏宗族這種寶貴的遺風(fēng)綿延千載，更激勵海南吳氏賡續(xù)先祖，不忘初心，將“至德”傳統(tǒng)發(fā)揚光大。</p> <p class="ql-block">慶典活動在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束。全體宗親及嘉賓在卜創(chuàng)村共進午餐，品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，共話家常，其樂融融?lt;/p> <p class="ql-block">這次慶典以緬懷先祖、傳承至德、聯(lián)結(jié)親情、弘揚文化為宗旨，不僅是一場隆重的祭祖盛典，更是一次血脈相連的家族盛會，進一步增強了吳氏宗親的凝聚力與向心力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與優(yōu)良家風(fēng)在海南這片熱土上代代相傳、發(fā)揚光大。</p>