<p class="ql-block">2026年2月25日，農(nóng)歷正月初九，海南吳氏后裔在?？谑凶褡T鎮(zhèn)卜創(chuàng)古村隆重舉行紀(jì)念吳氏開(kāi)姓始祖泰伯公誕辰3310周年慶典活動(dòng)。此次活動(dòng)由海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)（海南吳氏公會(huì)）、海口市吳賢秀文化研究會(huì)主辦，吸引了來(lái)自海南各市縣吳氏宗親代表和各界嘉賓1200多人參加了紀(jì)念慶典活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">慶典活動(dòng)在龍華區(qū)遵譚鎮(zhèn)卜創(chuàng)古村舉行。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)莊嚴(yán)喜慶、彩旗飄揚(yáng)、標(biāo)語(yǔ)醒目，上書(shū)：“ 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承至德文化精神”；”弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承至德文化精神”， 處處洋溢著尊宗敬祖、敦親睦族的濃厚氛圍，來(lái)自各地的吳氏宗親與特邀嘉賓齊聚古村，共祭先祖、共敘鄉(xiāng)情、共傳家風(fēng)。</p> <p class="ql-block">簽到墻留影</p> <p class="ql-block">卜創(chuàng)村的閣老廟。該廟也被稱為泰伯廟，是海南省目前僅見(jiàn)的紀(jì)念被孔子譽(yù)為“至德”的吳泰伯的古代建筑物。每年農(nóng)歷正月初九，即泰伯的誕辰，當(dāng)?shù)囟紩?huì)在此廟舉辦紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及“至德”精神。</p> <p class="ql-block">吳氏宗祠里的“三在堂”是吳氏家族文化中的一個(gè)重要符號(hào)，它蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵?！叭谔谩钡奶锰?hào)來(lái)源于唐代遷瓊始祖吳賢秀。唐永貞元年（805年），吳賢秀過(guò)瓊之時(shí)，順宗賜予他四面銅牌，上面刻有“德澤在生民，聲名在華夷，勛勞在社稷”的銘文。這是對(duì)吳賢秀品德、功績(jī)和名聲的高度贊揚(yáng)。因此，吳氏子孫后代便以“三在堂”為宗祠堂號(hào)，以此紀(jì)念先祖并激勵(lì)后人。</p> <p class="ql-block">三在堂</p> <p class="ql-block">上午10時(shí)，村口舉行隆重的宗親與嘉賓進(jìn)村儀式。鑼鼓喧天、瑞獅起舞，儀仗隊(duì)整齊列隊(duì)，村民們手持國(guó)旗夾道歡迎，鮮紅的旗幟與熱情的笑臉相映成輝，熱烈莊重的儀式感撲面而來(lái)。遠(yuǎn)道而來(lái)的宗親們精神抖擻、有序入場(chǎng)，在熱烈的歡迎中步入會(huì)場(chǎng)，血脈親情與家國(guó)情懷在此刻交融。</p> <p class="ql-block">彩旗獵獵、拱門矗立、紅燈高掛，古村煥發(fā)出盛大而祥和的氣象。儀式全程莊重有序，既保留傳統(tǒng)祭祖禮儀的肅穆，又彰顯新時(shí)代宗族文化的活力。舞獅獻(xiàn)瑞、儀仗引路、國(guó)旗招展，每一處細(xì)節(jié)都承載著對(duì)先祖的敬仰，凝聚著吳氏族人同心同德、興家報(bào)國(guó)的美好愿景。</p> <p class="ql-block">從村口到會(huì)場(chǎng)，人流綿延不絕，吳氏宗親與各界嘉賓有序列隊(duì)，一眼望不到盡頭。人聲、鑼鼓聲、歡呼聲交織在一起，熱鬧非凡卻又井然有序，處處彰顯著家族盛會(huì)的磅礴氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block">卜創(chuàng)古村被濃濃的親情與熱烈的氛圍包圍，四面八方趕來(lái)的宗親匯聚于此，場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)恢宏。如此龐大的陣容、如此高漲的熱情，充分展現(xiàn)了吳氏家族強(qiáng)大的凝聚力與向心力，成為當(dāng)?shù)仉y得一見(jiàn)的盛大人文景象。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念泰伯公誕辰3310周年慶典活動(dòng)主持人吳俊上臺(tái)，她是海口電視臺(tái)二臺(tái)副總監(jiān)、社會(huì)新聞部副主任、著名主持人。她說(shuō)：今天，公元2026年2月25日，丙午正月初九。我們懷著無(wú)比崇敬與虔誠(chéng)的心情，從海南各市區(qū)縣匯聚于此，共同迎來(lái)了紀(jì)念泰伯公誕辰3310周年的盛大典禮。第一世家，至德高風(fēng)。三千三百一十年前的今天，我們吳氏的先祖——泰伯公，以“三讓天下”的至德精神，開(kāi)啟了一段偉大的文明征程。今日，我們?cè)诖寺≈丶瘯?huì)，不僅是為了緬懷先祖的豐功偉績(jī)，更是為了傳承那份謙讓、開(kāi)拓、包容的家國(guó)情懷。</p> <p class="ql-block">全場(chǎng)起立，奏《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，奏《至德流芳》。</p> <p class="ql-block">參加這次盛會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和宗長(zhǎng)有：海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳亞榮宗長(zhǎng)、海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)理事長(zhǎng)吳坤海，海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)副理事長(zhǎng)吳平，副理事長(zhǎng)吳開(kāi)河，副理事長(zhǎng)吳銘強(qiáng)，海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)黨支部書(shū)記、監(jiān)事長(zhǎng)吳建雄，海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)吳文雄，海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳川富宗長(zhǎng)，名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳清東宗長(zhǎng)，?？谑袇琴t秀文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳林橋，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)吳富榮，吳敦壯，吳孝權(quán)，監(jiān)事長(zhǎng)吳和春，秘書(shū)長(zhǎng)吳乾山，黨支部書(shū)記吳坤清，以及到會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)吳淑波等人，海南省吳氏公會(huì)代表吳坤利，吳建俠，吳應(yīng)佐，吳雄，吳學(xué)宇，海南省人力資源和社會(huì)保障廳原副巡視員羅海波，吳國(guó)輝，新聞媒體工作者，中央電視臺(tái)“百家講壇”主講嘉賓，海南大學(xué)教授海濱，海南師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)教研室主任，海南省典籍整理與研究基地研究員吳春秋，?？谑猩鐣?huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)原黨組書(shū)記、主席楊瑞金，中國(guó)報(bào)道網(wǎng)重慶地區(qū)新聞總監(jiān)，天下吳氏網(wǎng)今日采訪網(wǎng)創(chuàng)始人吳蜀豐。</p> <p class="ql-block">參加盛會(huì)的嘉賓和宗長(zhǎng)還有：海南省企業(yè)家愛(ài)心團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)吳怡女士，貴州赤吳會(huì)吳家人酒業(yè)董事長(zhǎng)吳勝利，福建省南平市祥壽茶籽科技有限公司董事長(zhǎng)吳祥明，貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)《吳陳老酒》創(chuàng)始人吳啟林，儋州市吳文化研究會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)吳尚茂，瓊海泰伯書(shū)院秘書(shū)長(zhǎng)吳金芳，文昌市泰伯文化研究會(huì)吳昌冠、吳淑初，五指山市吳氏宗親會(huì)吳一平，東方市吳氏宗親會(huì)長(zhǎng)吳海彪。樂(lè)東縣吳氏代表吳元亨會(huì)長(zhǎng)，秘書(shū)長(zhǎng)吳更新，臨高縣吳氏宗親會(huì)長(zhǎng)吳建良，屯昌縣吳氏會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳淑敏，定安縣吳氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳彬平，澄邁縣吳賢秀文化研究會(huì)吳乾日、吳乾鋒，企業(yè)家吳沸壯、吳英俊、吳乾力，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，海南省歷史文化研究基地研究員李林青，海南省客家商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)吳茂源，樂(lè)康體檢總經(jīng)理吳平。</p> <p class="ql-block">舞獅點(diǎn)睛，寓意著喚醒吉祥、賦予生機(jī)，更象征著吳氏家族的興旺發(fā)達(dá)。海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳亞榮宗長(zhǎng)，海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)理事長(zhǎng)吳坤海，海南省文化教育基金會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)吳建雄，?？谑袇琴t秀文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳林橋，為瑞獅點(diǎn)晴接福。</p> <p class="ql-block">海口市卜創(chuàng)村村長(zhǎng)吳渤海致歡迎詞。</p> <p class="ql-block">海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)吳坤海會(huì)長(zhǎng)講話</p> <p class="ql-block">海南省吳賢秀文化教育基金會(huì)黨支部書(shū)記，吳建雄監(jiān)事長(zhǎng)宣布祭拜活動(dòng)開(kāi)始。</p> <p class="ql-block">?？谑袇琴t秀文化研究會(huì)吳和春監(jiān)事長(zhǎng)，主持【叩拜祝文】?jī)x式。全體宗親在泰伯公像前肅立，三鞠躬以表達(dá)對(duì)先祖的敬仰和懷念。</p> <p class="ql-block">吳和春監(jiān)事長(zhǎng)恭讀【叩拜祝文】。</p> <p class="ql-block">敬香儀式。香煙繚繞，通誠(chéng)達(dá)意。各位嘉賓、宗親依次上前，向泰伯公、仲雍公先祖神位，虔誠(chéng)敬香，以表后人的孝思與敬仰。</p> <p class="ql-block">身著正裝、佩戴黃色綬帶的主祭人，手持高香，神情肅穆地向先祖神像行祭拜之禮。他們依次完成上香、獻(xiàn)酒、焚化紙錢等傳統(tǒng)儀軌，表達(dá)對(duì)先祖的無(wú)限敬仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">從白發(fā)蒼蒼的老者到活潑可愛(ài)的孩童，不同年齡層的吳氏后人濟(jì)濟(jì)一堂，共同見(jiàn)證這一重要的家族時(shí)刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">祭拜活動(dòng)結(jié)束后，海南大學(xué)文學(xué)院海濱教授上臺(tái)演講，題目是：傳承至德文化精神，增強(qiáng)海南文化自信 。海濱教授說(shuō)，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的吳氏宗族，世代崇奉吳太伯的“三讓”品格和“至德”精神?！妒酚洝翘兰摇酚涊d，殷商衰微，安居在周原的周太王古公亶父有子太伯、仲雍、季歷，其中，幼子季歷賢于二兄，季歷之子姬昌更是秀出父祖輩，大有匡救天下之氣象。周太王有意傳位給季歷以便姬昌順利繼位，更有作為；但此舉又與周民族所施行之嫡長(zhǎng)子繼承制度相悖。善解人意又顧全大局的太伯希望玉成父親周太王的心愿，為侄子姬昌一統(tǒng)天下造福民生鋪平道路，于是決定讓出自己的繼承權(quán)，但又不愿意父親和弟弟季歷因此而感到愧疚，就與仲雍做出了這樣一個(gè)委曲求全的選擇——以父親周太王生病需要采藥為理由，遠(yuǎn)離周原，來(lái)到吳越之地，并斷發(fā)文身，自號(hào)為勾吳，自疏于姬周宗族。結(jié)果，太王薨而季歷立，系太伯一讓之功；季歷薨而文王姬昌立，系太伯二讓之功；文王薨而武王姬發(fā)立，且伐殷紂，開(kāi)創(chuàng)周朝，得天下，系太伯三讓之功。為了天下的社稷蒼生，太伯不僅甘于“三讓”，而且并不表現(xiàn)出讓的痕跡，不宣揚(yáng)讓的事跡，反而使大家認(rèn)為，王位就是自然而然、無(wú)可選擇地從周太王傳給季歷、姬昌、姬發(fā)的。太伯之讓德，已是天下之極德，又以自疏無(wú)名而潛含如此偉大之隱德，讓而又隱，謙謙涵虛，所以孔子稱太伯精神為“至德”。太伯、仲雍之后，以吳為姓，天下吳姓人，總是以此“至德”精神為內(nèi)心警策、為道德理想。</p> <p class="ql-block">他說(shuō)，海南吳氏家族，世代傳誦過(guò)瓊始祖吳賢秀公的“三在”功業(yè)，全島吳姓祠堂皆名為“三在堂”。吳賢秀，號(hào)壺邱，年十八登唐肅宗乾元二年己亥進(jìn)士，先任建寧縣令，后任州郡刺史，為政一方，愛(ài)民如子，百姓有口皆碑；擔(dān)任御史，賢良方正，直言敢諫，糾黜裴延齡等奸邪之臣，聲震于時(shí)；擔(dān)任司農(nóng)卿、大理卿，曾簡(jiǎn)使吐蕃，布誠(chéng)納款，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定；擔(dān)任戶部侍郎、尚書(shū)，掌管國(guó)計(jì)民生，撫恤黎民百姓，深得皇帝倚重。歷侍肅宗、代宗、德宗、順宗四朝，盡忠效力四十七年。順宗皇帝評(píng)價(jià)他“德澤在生民，聲名在華夷，勛勞在社稷”。其時(shí)，其宗弟吳可端為官有失，但順宗念吳賢秀乃德勛卓著之元老，慈憫厚恤其家，賜其南徙。唐順宗永貞元年，乙酉季春，吳賢秀攜家人親屬三十戶，共三百八十九口，并其仕宦譜牒等，過(guò)海入瓊；皇帝詔令翰林學(xué)士蔡優(yōu)為其立傳，并御賜銅牌，俾無(wú)憂患，永遠(yuǎn)支派源流。</p> <p class="ql-block">海濱教授精彩演講視頻片斷</p> <p class="ql-block">他說(shuō)，吳賢秀入瓊，既不是像李德裕那樣的被貶謫打擊，也不是普通的官員赴瓊?cè)温?，更非流民避禍，而是朝廷?yōu)待，以吳賢秀為宗的家族整體遷移到瓊州，既有詔許伴身的仕宦譜牒，又有御賜銅牌以保護(hù)家族免受地方官員壓迫和豪強(qiáng)欺凌。以吳氏宗族崇奉的“三讓”品格和“至德”精神，以吳賢秀“三在”功業(yè)的威望，以吳賢秀讀書(shū)做官的豐富經(jīng)歷和人生閱歷，以吳賢秀為國(guó)理財(cái)、協(xié)調(diào)外交的豐富經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際能力，以吳賢秀忠厚寬和、與人為善的品格，以吳氏家族的家風(fēng)，吳賢秀這近四百人的大家族很快在海南落地生根，發(fā)展壯大，繁衍生息，枝盛葉茂，子弟幾乎代代有進(jìn)士出身，朝朝有簪纓為官。正是吳賢秀以“至德”精神為家風(fēng)底蘊(yùn)，沿襲衣冠禮樂(lè)，傳播文獻(xiàn)學(xué)術(shù)，垂教瓊州，示范全島，民知書(shū)而達(dá)禮，向?qū)W向善，弦歌不絕，風(fēng)習(xí)所化，竟成海濱鄒魯。所以，蘇軾過(guò)海后感慨，天下喪亂，中原名宦多移家于此，今衣冠禮樂(lè)班班然也！</p> <p class="ql-block">海濱教授最后說(shuō)，不僅如此，吳賢秀還是海南歷史上第一個(gè)為宗族立譜的過(guò)瓊始祖。過(guò)瓊第二年，吳賢秀就修立譜牒，上溯七代先祖，下啟世世無(wú)窮，在海南奠定了家族文化傳承的最牢固的宗法基礎(chǔ)。吳賢秀之后，另有吳氏別宗過(guò)海入瓊，即同聲相應(yīng)，同氣相求，聯(lián)駢共進(jìn)，回歸“至德”。三讓三在，允忠允厚，吳氏宗族這種寶貴的遺風(fēng)綿延千載，更激勵(lì)海南吳氏賡續(xù)先祖，不忘初心，將“至德”傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。</p> <p class="ql-block">慶典活動(dòng)在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束。全體宗親及嘉賓在卜創(chuàng)村共進(jìn)午餐，品嘗當(dāng)?shù)孛朗常苍捈页?，其?lè)融融。</p> <p class="ql-block">這次慶典以緬懷先祖、傳承至德、聯(lián)結(jié)親情、弘揚(yáng)文化為宗旨，不僅是一場(chǎng)隆重的祭祖盛典，更是一次血脈相連的家族盛會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了吳氏宗親的凝聚力與向心力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與優(yōu)良家風(fēng)在海南這片熱土上代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。</p>