<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2026.2.18∽2.20</b></p><p class="ql-block">馬年春節(jié)，能與姐姐姐夫、表哥表嫂們圍坐一桌，這份“近在咫尺”的歡聚，十分熱鬧。特別是入住在兼具江南雅韻與便捷交通的昆山花橋華邑酒店，實(shí)在太懂“團(tuán)圓”的要義了 。借著相聚昆山的余興，游覽了昆山著名景點(diǎn)<span style="font-size:18px;">“千燈古鎮(zhèn)”、“蓬朗老街”等。</span></p> <p class="ql-block">昆山花橋華邑酒店，坐落在昆山花橋國(guó)際商務(wù)區(qū)，倚靠風(fēng)光秀美的花橋中央公園。</p> <p class="ql-block">江蘇昆山，古名“婁邑”，別稱“鹿城”，江蘇省轄縣級(jí)市，由蘇州市代管，是江蘇省直管試點(diǎn)市，地處江蘇省東南部、上海市與蘇州市之間，北至東北與常熟市、太倉(cāng)市相連，南至東南與上海市嘉定區(qū)、青浦區(qū)接壤，西與蘇州市區(qū)、吳江區(qū)交界，屬長(zhǎng)江三角洲太湖平原，為北亞熱帶南部季風(fēng)氣候，總面積931平方千米。截至2025年2月，昆山市轄10個(gè)鎮(zhèn)。截至2024年末，昆山市戶籍人口129.46萬(wàn)人。昆山市為Ⅱ型大城市，自秦代置縣以來(lái)已有2200多年。南梁大同三年（536年），婁縣改名昆山縣。1989年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)昆山撤縣建市。昆山市是百戲之祖昆曲的發(fā)源地，曾獲聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)，被評(píng)為首批“國(guó)家生態(tài)園林城市”。先后被評(píng)為全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市、全國(guó)綠色發(fā)展百?gòu)?qiáng)縣市、全國(guó)新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量百?gòu)?qiáng)縣市等榮譽(yù)稱號(hào)。悠久的歷史、深厚的文化、獨(dú)特的自然景觀，構(gòu)成了昆山的旅游資源。人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲，水鄉(xiāng)周莊，陽(yáng)澄湖大閘蟹，是昆山的三張國(guó)際級(jí)名片。</p> <p class="ql-block">亭林園，位于江蘇省蘇州市昆山市西北隅，園中的玉峰山形似馬鞍，曾名為馬鞍山公園，后因紀(jì)念顧炎武（號(hào)亭林）而改名，公園占地面積為850余畝。亭林園內(nèi)有顧炎武紀(jì)念館、昆曲博物館、昆石館等建筑，有昆石、瓊花、并蒂蓮等景觀，其中昆石在2007年被昆山市人民政府列入第一批昆山市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2005年，亭林園被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">玉峰山，園內(nèi)制高點(diǎn)，推薦從青石古道登山，沿途可觀賞抱玉洞、文筆峰等地質(zhì)奇觀，登頂一覽亭可俯瞰昆山全景，晨霧時(shí)景色尤為壯麗。</p> <p class="ql-block">昆山戲曲百戲博物館，每日下午有免費(fèi)折子戲演出，可沉浸式體驗(yàn)非遺昆曲藝術(shù)，建筑本身也是典型的江南園林風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">昆山亭林園中的顧炎武紀(jì)念館，介紹了顧炎武的生平、學(xué)術(shù)成就及其對(duì)后世的影響。顧炎武是明末清初的啟蒙思想家，他的學(xué)術(shù)主張和實(shí)踐對(duì)清代及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">玉峰三寶展示區(qū)：昆石館：陳列天然形成的晶瑩奇石；瓊花園：每年花期形成"玉環(huán)飛燕"景觀；并蒂蓮池：元代傳承的稀有荷花品種。</p> <p class="ql-block">昆山亭林園拱辰門，是昆山“六大城門”之一，為北門 。位于亭林園內(nèi)。始建于唐，為土制，后毀于戰(zhàn)亂；宋代“以竹木為柵”，逐漸衰敗；元代至正十七年筑土城、修六門；明代弘治四年，磚石砌筑拱極門，后更名拱辰門；近代被拆毀，2019年復(fù)建城墻。拱辰門是一座水陸城門，重建的城墻高10.8米，總占地面積近1.5畝，采用青磚砌成，巍峨壯觀。其名源自《論語(yǔ)》“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，彰顯了古代士大夫“以德治城”的治理理念。民間也有傳說(shuō)此門因“文曲星下凡”而得名，寓意“拱衛(wèi)文曲星辰”，印證了昆山“狀元之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。拱辰門是昆山古城墻遺址的重要組成部分，它的復(fù)建不僅讓古城墻遺址再現(xiàn)芳華，也成為了昆山歷史文化的重要象征，融合了老城記憶和文化歷史，成為亭林園一道新的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">慧聚廣場(chǎng)，位于中國(guó)江蘇省昆山市，是華東地區(qū)首個(gè)純閩臺(tái)風(fēng)格古建筑群，占地約150畝，建筑面積超6萬(wàn)平方米，主要包括慧聚天后宮（華東最大媽祖廟）、“寶島又一村”文旅商業(yè)街、文化廣場(chǎng)及媽祖文化公園等，2008年啟動(dòng)建設(shè)，2012年開(kāi)放，2018年獲國(guó)家級(jí)“海峽兩岸交流基地”稱號(hào)，是深化兩岸文化交流的核心平臺(tái)。??</p> <p class="ql-block">慧聚寺，昆山媽祖廟正式名稱為?慧聚寺?（又稱慧聚天后宮），是華東地區(qū)規(guī)模最大的媽祖廟，位于江蘇省昆山市開(kāi)發(fā)區(qū)太倉(cāng)塘南岸楊樹(shù)路。占地約104.5畝，主體建筑包括天后宮（媽祖殿）、圓通寶殿等。始建于南朝梁天監(jiān)十年（公元511年），原為古剎；2005年由昆山市政府聯(lián)合臺(tái)商重建，2013年落成，引入媽祖文化。??純閩臺(tái)風(fēng)格，參照臺(tái)灣鹿港龍山寺設(shè)計(jì)，采用紅墻燕尾脊、閩南剪瓷雕工藝，主殿供奉6米高媽祖金像。??國(guó)家級(jí)海峽兩岸交流基地，媽祖神像源自臺(tái)灣鹿港天后宮分靈，每年舉辦媽祖巡游，是長(zhǎng)三角臺(tái)商精神家園。??</p> <p class="ql-block">凌霄寶塔，位于慧聚寺景區(qū)內(nèi)，?后山花園中復(fù)建了一座名為“凌霄寶塔”的佛塔?。此塔?為九層閩臺(tái)風(fēng)格?，?并非按歷史原貌復(fù)建，而是作為慧聚寺規(guī)劃中的地標(biāo)建筑?。???復(fù)建塔體現(xiàn)了慧聚寺整體的閩臺(tái)傳統(tǒng)紅磚建筑風(fēng)格，?采用石木結(jié)構(gòu)、閩南紅磚、泉州青石雕及金黃琉璃瓦等工藝?，與寺內(nèi)的天后宮、圓通寶殿等共同構(gòu)成?兩岸文化交融的象征?。??</p> <p class="ql-block">千燈古鎮(zhèn)，位于長(zhǎng)江三角洲，隸屬江蘇省昆山市，離蘇州市中心35公里，距今已有2500多年的歷史，是愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的故鄉(xiāng)，又是昆曲的發(fā)源地。千燈原名“千墩”，名出吳越爭(zhēng)霸。古鎮(zhèn)上有七座建于明清時(shí)期的拱形環(huán)龍石橋橫跨與鎮(zhèn)中河道千燈浦之上。重要景點(diǎn)有顧炎武故居、顧炎武墓地、千年古塔-秦峰塔、顧堅(jiān)紀(jì)念館。千燈古鎮(zhèn)被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和江蘇省人居環(huán)境范例獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">延福禪寺，位于江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)，始建于南朝梁天監(jiān)二年（503年），由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳王束舍宅捐建，僧從義開(kāi)山，為昆山六大古剎之一。寺院歷經(jīng)多次損毀與重建，現(xiàn)存建筑包括天王殿、大雄寶殿等，占地20畝，寺內(nèi)保存有秦峰塔、千年銀杏及緬甸玉雕臥佛等核心景觀。初名“延福禪寺”，五代后晉時(shí)期更名“波若寺”，北宋大中祥符元年（1008年）恢復(fù)原名。元末毀于戰(zhàn)火，明洪武年間重建，清同治年間再毀，僅存后房。1997年經(jīng)昆山市佛教協(xié)會(huì)恢復(fù)開(kāi)放，2003-2005年完成主體建筑修復(fù)。寺內(nèi)秦峰塔為七級(jí)四方形磚木結(jié)構(gòu)，始建于梁代，宋代重建，1956年列為江蘇省文物保護(hù)單位。玉佛殿供奉長(zhǎng)12米的整塊緬甸玉雕臥佛，列入世界吉尼斯紀(jì)錄。寺院現(xiàn)存兩株千年銀杏，主體建筑采用重檐歇山頂格局，保留傳統(tǒng)佛教布局。</p> <p class="ql-block">秦峰塔，位于江蘇省蘇州市昆山市千燈鎮(zhèn)尚書(shū)浦西岸延福寺內(nèi)，原屬波若寺始建于梁天監(jiān)二年（503年），后經(jīng)歷過(guò)多次興廢。因建于秦望山（今廢）之南，故得名秦峰塔。秦峰塔為磚身木檐樓閣式，方形七層，總高度39.5米，每層繞有腰檐、平座。塔頂部設(shè)有塔剎，塔剎以覆缽、承露盤、五重環(huán)“相輪”及“寶瓶”組成，均為鐵制，高7米，重3噸。秦峰塔上鑲嵌的44尊明代的磚刻佛像，是研究中國(guó)佛教文化重要的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">千燈古鎮(zhèn)石板街，位于江蘇昆山千燈古鎮(zhèn)，與千燈浦平行、南北貫通，呈“百腳蜈蚣”狀；全長(zhǎng)1.5公里（三里），主干道800米，由2072塊“胭脂紅”花崗巖長(zhǎng)條石鋪就；是江蘇省保存最長(zhǎng)、最完整的明清石板街 。始建于南宋；明清持續(xù)延伸修繕；1914年（民國(guó)三年）聘朱家角名匠王世昌重鋪，定型為如今格局 。</p> <p class="ql-block">千燈古鎮(zhèn)承福井，是江蘇昆山千燈古鎮(zhèn)的著名古井，又名顧堅(jiān)故居古井/千燈老街古井，位于南大街顧堅(jiān)紀(jì)念館門口，2025年入選蘇州地名文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄 。始建：明初，顧氏為紀(jì)念徐福東渡而鑿，雙眼井，青石圓形井欄，花崗巖井臺(tái)。清澈甘甜、冬暖夏涼，至今可使用。千燈井文化的代表，是昆曲源頭相關(guān)的重要古跡遺存。</p> <p class="ql-block">千燈草堂（千燈館），大約是在一萬(wàn)年以前吧，人類從熊熊的篝火中取出一顆像星星一樣的火種，點(diǎn)燃了自己的偉大發(fā)明燈。從那個(gè)時(shí)候起，燈火就陪伴著我們的祖先度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)彌漫著凄風(fēng)苦雨的夜晚，從原始走到今天，從野蠻步入了文明。早期的燈具雖然簡(jiǎn)陋，光線微弱。但它對(duì)于我們，卻有著極具重要的意義。它標(biāo)志著人類社會(huì)已經(jīng)跨出了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的"蒙昧?xí)r期"。燈具"延長(zhǎng)"了白天，"縮短"了黑夜。人們不再"日出而作，日落而息"。燈下，人們或勞作或嬉戲，或?qū)懽只虍?huà)畫(huà)，逐漸有了自己越來(lái)越豐富多彩的"夜生活"。就在這如豆的燈光下，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)五光十色、熠熠生輝的燦爛文化。可以試想，假如沒(méi)有燈，我們的生活將會(huì)怎樣？于認(rèn)識(shí)的不足，多年來(lái)，古代燈具的收藏亦少有人問(wèn)津。甚至在國(guó)家的文物、考古界也是如此。在出土文物中，沒(méi)有"燈具"這個(gè)門類，致使許多燈具被劃分到了其它的器物中去。這個(gè)展覽的目的，就是將"古代燈具"公之于眾，幫助大家對(duì)此有一個(gè)初步的了解。千燈草堂現(xiàn)藏歷代燈具一千余盞，是古代燈具收藏家殷小林先生二十余年的收藏成果。這些燈具從原始社會(huì)到現(xiàn)代，跨度超越五千年。形成了一部用實(shí)物寫(xiě)就的《古代燈具發(fā)展史》。殷小林先生不僅收藏?zé)艟撸覍?duì)其深入研究，有專著《古燈史話與收藏》一書(shū)問(wèn)世。在這本書(shū)中，他談到了燈具的發(fā)展和演變，但更多的，是古燈所蘊(yùn)含的文化，和許多有趣的故事。殷小林先生講："對(duì)歷代燈具的收藏、研究，使我找到了一條依稀可見(jiàn)的、探索古老文明的線索，因此才能諦聽(tīng)這歷史的余音，洞察這文化的史話"。</p> <p class="ql-block">千燈古鎮(zhèn)的古戲臺(tái)，這座歷史悠久的建筑，曾是明代顧炎武的讀書(shū)之地，被譽(yù)為“北宅”。如今，它已成為昆曲文化的傳播中心和戲迷票友的交流平臺(tái)。這里曾舉辦過(guò)全國(guó)越劇票友大賽和京劇票友大賽，吸引了無(wú)數(shù)戲曲愛(ài)好者。</p> <p class="ql-block">千燈古鎮(zhèn)的古橋，是其水鄉(xiāng)風(fēng)貌的重要組成部分，其中最具代表性的是橫跨于鎮(zhèn)中河道千燈浦之上的?七座明清時(shí)期建造的拱形環(huán)龍石橋?。這些古橋不僅承擔(dān)著連接水巷兩岸的交通功能，更以其精巧的工藝和歷史底蘊(yùn)，成為古鎮(zhèn)的標(biāo)志性景觀。?作為江南水鄉(xiāng)，千燈鎮(zhèn)“河街相鄰”的格局決定了橋梁在日常生活中的核心地位。這些石橋多采用花崗巖砌筑，橋拱高聳，既便于船只通行，又體現(xiàn)了古代工匠對(duì)力學(xué)與美學(xué)的精準(zhǔn)把握。部分古橋還與歷史名人緊密相連。例如，?凝薰橋?的建造者顧紹芬是顧炎武的直系祖先，這座橋見(jiàn)證了顧氏家族在千燈的顯赫地位。而?恒升橋?等橋梁則承載著明清時(shí)期商賈往來(lái)、市井繁榮的記憶，是“金千燈”美譽(yù)的實(shí)物見(jiàn)證。如今，這些古橋大多保存完好，與兩岸的明清石板街、白墻黛瓦的民居、古老的秦峰塔共同構(gòu)成了一幅活態(tài)的江南水鄉(xiāng)畫(huà)卷，是游客體驗(yàn)古鎮(zhèn)歷史氛圍不可或缺的元素。?“?三橋邀月?”（方?jīng)茕簶?、恒升橋、黿渡涇橋）因其跨越宋、明、清三代，且在月夜下倒影成趣，成為千燈浦最負(fù)盛名的景觀。?</p> <p class="ql-block">恒升橋?，位于尚書(shū)浦上，是一座三孔石拱橋，建于清代。橋名“恒升”寓意“步步高升”，是古鎮(zhèn)三橋（方?jīng)茕簶颉⒑闵龢?、黿渡涇橋）中規(guī)模較大、最具代表性的橋梁之一，橋身造型古樸，石雕精美。?</p> <p class="ql-block">方?jīng)茕簶?，位于恒升橋東側(cè)，為明代特色的小石橋，因跨越方?jīng)茕憾妹瑯蝮w小巧玲瓏，風(fēng)格簡(jiǎn)潔。?</p> <p class="ql-block">凝薰橋，始建于明崇禎十年由顧炎武十四世叔祖顧）紹芬臨效時(shí)命其子葉墅和蘭服在千墩浦上建單孔石橋遂名"證愿橋"清道光十五年（1835年）由里人募捐重建為單孔雙拱花崗石橋易名凝薰橋"，俗稱"混堂橋"一九九一年因水利工程拓寬千墩浦被拆除今為保護(hù)古鎮(zhèn)恢復(fù)古跡便利交通由邑人陳云明王建華雨先生各捐贈(zèng)人民幣五十萬(wàn)元于二00三年重建凝薰橋以志。</p> <p class="ql-block">徐福，亦作徐芾、徐巿，字君房，齊地瑯琊人，其里籍有山東黃縣、江蘇贛榆和山東瑯琊等說(shuō)，秦朝著名方士。他博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海，在沿海一帶民眾中名望甚高。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福受秦始皇之令，率童男童女三千人東渡瀛洲，為皇帝尋找長(zhǎng)生不老藥。《日本國(guó)史略》提到：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來(lái)?！薄度毡踞t(yī)學(xué)史》記載其率領(lǐng)百工技藝及醫(yī)人東渡日本。鹽山縣存有千童祠、千童博物館、千童東渡遺址公園等文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)亍扒抛庸?jié)”于2008年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。韓國(guó)濟(jì)州島設(shè)有“徐福路”和徐福公園，日本新宮市保留徐福登陸紀(jì)念碑、徐福公園等遺跡，兩地均定期舉辦徐福相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)。近年來(lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)徐福文化的研究持續(xù)開(kāi)展，2019年10月贛榆區(qū)舉辦第十一屆徐福故里海洋文化節(jié)暨發(fā)展大會(huì)，推動(dòng)徐福文化與經(jīng)貿(mào)、科技、國(guó)際交流融合。徐福東渡航線沿廟島群島至遼東半島，經(jīng)朝鮮半島到達(dá)日本北九州，將農(nóng)耕、紡織、醫(yī)藥等技術(shù)傳入日本，促成當(dāng)?shù)貜睦K紋時(shí)代進(jìn)入彌生時(shí)代。</p> <p class="ql-block">千燈古鎮(zhèn)顧炎武古居（1613-1682)，江蘇昆山人。明末清初偉大的思想家、愛(ài)國(guó)主義學(xué)者。生於明萬(wàn)歷四十一年癸丑，卒於清康熙二十一年壬戍，得年七十歲。原名絳，字忠清，明亡后改名炎武，字寧人，號(hào)亭林，卒于山西曲沃。顧炎武學(xué)識(shí)淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻小學(xué)、金石考古、方志輿地以及詩(shī)文諸學(xué)上，都有較深造詣，建樹(shù)了承前啟后之功。他斷然擯棄"性與天道"的空談，力倡"博學(xué)于文"、"行己有恥"的為學(xué)之道，終其一生。皆以"國(guó)家治亂之原，生民根本之計(jì)"為懷，大聲疾呼"保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣"。著有《亭林文集》、《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《肇域志》、《音學(xué)五書(shū)》等，於乾嘉考證學(xué)有典范性之意義。顧炎武故居位于千燈浦西側(cè)，蔣涇南岸，顧氏老宅由亭林先生太祖父顧濟(jì)，黃門郎所建。顧濟(jì)子顧章志，乃嘉靖進(jìn)士，累官兵部侍郎，死于任上，其年倭寇毀其家，故嘉靖帝原地賜建其宅，并于宅后蔣涇灣賜葬侍郎。現(xiàn)存顧炎武故居為朝東落西，五進(jìn)明清建筑群。沿河水墻門為第一進(jìn)，前門沿街，八字照墻和中墻門為第二進(jìn)。第三進(jìn)為轎廳。第四進(jìn)為正廳是明代雕欄畫(huà)棟"貽安堂"，由道光朝昆山新陽(yáng)縣令廖綸所題。第五進(jìn)四開(kāi)間為住宅堂樓，是顧炎武生父顧同應(yīng)生母何氏生活住所，亭林先生誕生于此樓北次間。住宅樓前有古樹(shù)，湖石天開(kāi)。其北，乃其先生讀書(shū)樓。書(shū)樓東側(cè)為餐廳，伙房，及次間等建筑，都由南北雙備弄走廊貫通連接，晴雨無(wú)礙。住宅樓后是魚(yú)池水亭，假山花木。宅外則為顧炎武墓祠和石馬墳遺址，現(xiàn)已建成古典園林，供旅客游覽。</p> <p class="ql-block">夏駕河公園，地處昆山開(kāi)發(fā)區(qū)核心區(qū)，南至南浜路，北接太倉(cāng)塘，總面積約52.8公頃，以夏駕河（古稱“下界浦”）為依托，明代由戶部尚書(shū)夏元吉疏浚治水得名。???作為昆山東部新城的“城市客廳”，兼具防洪、生態(tài)凈化（濕地類型包括湖泊、河流、人工濕地）和文體活動(dòng)功能，2025年完成景觀提升工程后成為省級(jí)開(kāi)放共享綠地。???</p> <p class="ql-block">修繕中的蓬朗老街，位于?中國(guó)江蘇省昆山市開(kāi)發(fā)區(qū)蓬朗街道?，地處昆山東部，是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。???蓬朗老街的歷史可追溯至?南宋嘉定十年（1217年）之前，已有超過(guò)800年的歷史?。其所在地最初因瓦浦河漂來(lái)土神牌而得名“牌落鎮(zhèn)”，明弘治年間知縣楊子器改名為“蓬閬”，寓意蓬萊仙境，1966年更名為“蓬朗”。???</p> <p class="ql-block">夜游花橋中央公園，位于花橋經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)核心區(qū)，具體在?沿滬大道以東、商務(wù)大道北側(cè)沿線?，地址為江蘇省蘇州市昆山市商務(wù)大道北。公園總面積約?381畝?（約25.4萬(wàn)平方米），其中水面面積約149畝，構(gòu)成了水綠相融的生態(tài)景觀。???</p> <p class="ql-block">昆山小橫塘天主堂，位于江蘇省昆山市昆山開(kāi)發(fā)區(qū)楓景路與中華園路交匯處四季華城南側(cè)，屬天主教蘇州教區(qū)，主保為進(jìn)教之佑圣母。該堂始建于清康熙三十八年（1699年）?，F(xiàn)存建筑于2004年啟動(dòng)重建，分兩期工程完成，主體采用現(xiàn)代風(fēng)格融合哥特式尖肋門窗設(shè)計(jì)，主尖頂高75米象征三位一體，穹頂直徑60米，彩窗環(huán)繞。堂區(qū)教友歷史上以漁民為主，亦有少數(shù)農(nóng)民。教堂于1914年更名擴(kuò)建至1300平方米，改名為圣母圣心堂。1925年成為陸家浜總堂分堂。1935年重新設(shè)立本堂區(qū)，與陸家浜分開(kāi)，潘振華神父任本堂，1944年王友蘭神父任本堂。所屬堂口包括昆山小橫塘、柴王弄天主堂、巴城溫焦涇天主堂等。1992年重建新堂。2004年?yáng)|移600米另建新堂，2006年竣工，2008年搬入使用，占地13畝，建筑總面積5137.7平方米。</p> <p class="ql-block">我們從昔日擠在同一屋檐下的青澀，最動(dòng)人的，莫過(guò)于回想起過(guò)去的舊時(shí)光。從曾經(jīng)的擠擠挨挨、朝夕相處，到如今各自成家、奔赴山海，再到馬年新春，大家又馬不停蹄地奔赴這場(chǎng)昆山之約。歲月流轉(zhuǎn)，不變的是這份親情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 謝謝收看</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 2026.2.26</b></p>