<p class="ql-block"> 去冬宗仁師父采納本人建議，整理寺廟門(mén)前空地，置整兩巨石于大門(mén)兩側(cè)，大門(mén)中對(duì)安俸地藏 佛像，業(yè)已成俱，據(jù)此，有石碑撰寫(xiě)銘文《廣福禪寺小傳》之念。</p><p class="ql-block"> 崇安北，鳳山下，崇陽(yáng)溪春夏波秋冬潺。</p><p class="ql-block"> 扣冰弘法，彭當(dāng)建廟。鴨母洲曉霧濃夕陽(yáng)暉，晨鐘悠暮鼓沉，廣福禪寺1600余年的香火綿。</p><p class="ql-block"> 釋宗仁閩崇安吳屯人，少入佛門(mén)終生事佛。</p><p class="ql-block"> 丁亥年甲辰月，宗仁駐殘破寺院愿重整香火重建寺院。</p><p class="ql-block"> 遂，化善喜，召信眾；苦奮發(fā)，盡千辛，歷萬(wàn)難。</p><p class="ql-block"> 甲午年庚子月奠大雄寶殿之基，辛丑年丁酉月成扣冰大殿。</p><p class="ql-block"> 古樸莊嚴(yán)的廣福寺再屹北鴨母洲之畔，香火重興，信眾樂(lè)善，一方平安。</p><p class="ql-block"> 歲冬，弄針于廣福禪寺，閑瑕余，與宗仁師父茶敘，偶有心得，作小傳，權(quán)作碑底。</p><p class="ql-block"> 早春，恭求君平兄謄抄小傳，圖裝裱，敬送宗仁師父，以示眾。</p><p class="ql-block">? 《廣福禪寺小傳》釋義與背景補(bǔ)充?</p><p class="ql-block">一、地理與歷史溯源?</p><p class="ql-block"> 廣福禪寺位于福建崇安（今武夷山市）北部，地處鳳山腳下、崇陽(yáng)溪畔。</p><p class="ql-block">該地自古為閩北佛教重鎮(zhèn)，晚唐時(shí)扣冰古佛（翁藻光）于此弘法，其“扣冰沐浴”之志成為寺院精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block">寺院初建于唐廣明元年（880年），由邑人彭珰捐資，為扣冰古佛駐錫道場(chǎng)。</p><p class="ql-block">二、核心人物與事件?</p><p class="ql-block"> 釋宗仁?：閩崇安吳屯人，少時(shí)出家，畢生事佛。其重建廣福寺的歷程，呼應(yīng)了扣冰古佛“苦行濟(jì)世”的禪風(fēng)。</p><p class="ql-block">?重建歷程?：</p><p class="ql-block">? 丁亥年甲辰月?（約2017年）：宗仁見(jiàn)寺院殘破，發(fā)愿重整香火，重建殿宇。</p><p class="ql-block"> ? 甲午年庚子月?（2023年）：奠基大雄寶殿，標(biāo)志重建工程啟動(dòng)。</p><p class="ql-block">? 辛丑年丁酉月?（2024年）：扣冰大殿落成，重現(xiàn)古剎莊嚴(yán)氣象。</p><p class="ql-block">? 重建意義?：廣福寺的復(fù)興不僅延續(xù)了扣冰古佛的禪法，更成為閩北禪宗文化的重要載體。</p><p class="ql-block">三、文化與精神內(nèi)涵?</p><p class="ql-block"> 扣冰精神?：以“扣冰沐浴”象征堅(jiān)韌與奉獻(xiàn)，宗仁重建寺院的艱辛歷程（“苦奮發(fā)，盡千辛”）正是這一精神的當(dāng)代詮釋。</p><p class="ql-block">?禪茶文化?：扣冰古佛曾以“茶禪一味”接引閩王王延鈞，廣福寺的香火綿延亦暗含禪茶文化的傳承。</p><p class="ql-block">?信眾樂(lè)善?：寺院重建依賴信眾支持，體現(xiàn)了佛教“因果共濟(jì)”的教義。</p><p class="ql-block">結(jié)語(yǔ)?</p><p class="ql-block">廣福禪寺的重建，是扣冰古佛精神與當(dāng)代禪師宗仁的共同成就。其“香火重興”不僅象征佛教在閩北的延續(xù)，更傳遞了“苦行利他”的永恒禪意。</p>