<p class="ql-block"> 本文所講的“告密”，特指那些出于私利（如爭(zhēng)寵、排擠對(duì)手、邀功等），將他人基于信任而透露的不涉及公共危害的私人信息，出賣(mài)給第三方以換取個(gè)人好處的行為。這些告密行為，本質(zhì)就是“背后捅刀子”，一般發(fā)生在同事、朋友、血親、鄰里之間，嚴(yán)重破壞人際信任的基石，踐踏人類(lèi)道德的底線(xiàn)，污染社會(huì)交往的空氣?！案婷苷摺倍鄬訇庪U(xiǎn)狡詐之人，自古以來(lái)為仁人君子所不齒。歷史的暗室里，“告密者”總以為自己是掌燈人，卻不知照亮的是自己腳下的深淵。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 一、“告密者”的歷史影像</b></p> <p class="ql-block"> 翻開(kāi)史冊(cè)，告密者的身影總是躲在陰影里。他們?nèi)缦壷鸪?，哪里有?quán)勢(shì)的裂縫、利益的誘惑，就絞盡腦汁往哪里鉆營(yíng)。司馬遷在《史記》里寫(xiě)張湯，這個(gè)曾位列三公的酷吏，起家便是靠構(gòu)陷告發(fā)，后來(lái)辦案更是“深文巧詆”，專(zhuān)以羅織告密構(gòu)陷為能事。他權(quán)勢(shì)巔峰時(shí)“天下事皆決于湯”，最終反遭丞相與三位長(zhǎng)史聯(lián)合構(gòu)陷而含冤自殺于獄中。張湯的悲劇在于，他用告密搭建的榮華，底下墊著的全是別人的血淚和尸骨，這樣的樓閣，注定是要塌的。</p><p class="ql-block"> 更叫人不齒的，是武則天時(shí)代的索元禮、來(lái)俊臣之流。他們靠告密起家，發(fā)明了種種慘絕人寰的刑具，把朝廷變成了屠宰場(chǎng)。告密成了產(chǎn)業(yè)，成了升官的階梯?？山Y(jié)果呢？索元禮被收監(jiān)，死于獄中；來(lái)俊臣被處死，百姓爭(zhēng)著剮他的肉。他們活著時(shí)讓人恐懼，死了卻讓人拍手稱(chēng)快。歷史何其公正——靠吸食他人血肉而肥的人，最終也會(huì)淪為他人刀俎上的魚(yú)肉。</p><p class="ql-block"> 《水滸傳》里的陸謙，是著名的告密者之一。他與林沖自幼相交，卻為了巴結(jié)高衙內(nèi)，將林沖騙入白虎節(jié)堂，害得林沖家破人亡。他在酒樓里與管營(yíng)、差撥密謀時(shí)，說(shuō)得何等得意：“好歹要結(jié)果了他，周全我們衣飯”?？梢嘛埥K究沒(méi)有周全成，林沖的槍尖挑開(kāi)山神廟廟門(mén)時(shí)，陸謙的算盤(pán)也撥到了頭。金圣嘆批點(diǎn)此處，只寫(xiě)了四個(gè)字：“小人枉死”，這四個(gè)字里，有鄙夷，有輕蔑，唯獨(dú)沒(méi)有同情。</p><p class="ql-block"> 《甲申傳信錄》記載：崇禎皇帝自縊煤山的前夜，有個(gè)喚作周二的中書(shū)舍人，為了在新朝謀個(gè)出身，連夜將同僚聚飲時(shí)幾句“大逆不道”的酒話(huà)，寫(xiě)成了密信，只待李自成兵卒破城便呈上去?？僧?dāng)他跪地呈上告密信時(shí)，起義軍將領(lǐng)只瞥了他一眼，隨手將信撕了，往他臉上甩去：“老子打天下，最恨的就是你這種賣(mài)友求榮的東西！”周二被轟了出去，在亂兵中被踩斷了腿，爬在路邊的泥水里，看著那些他出賣(mài)的人，三三兩兩地從身邊走過(guò)，無(wú)人肯扶他一把。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 二、“告密者”的命運(yùn)密碼</b></p> <p class="ql-block"> 麥卡錫主義時(shí)代的美國(guó)，好萊塢編劇馬丁·伯克利在“非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)”面前告密，導(dǎo)致數(shù)十人進(jìn)入黑名單。十年后，當(dāng)他流浪在紐約街頭、被當(dāng)年受害者認(rèn)出時(shí)，圍觀者的沉默比任何譴責(zé)都更具毀滅性。晚年他在回憶錄中寫(xiě)道：“我得到了工作，卻失去了在這個(gè)行業(yè)里被當(dāng)作‘人’的資格” 。可見(jiàn)，告密行為就是典型的小人行徑?！吨芤住は缔o傳下》中，孔子對(duì)“小人”行為特征有經(jīng)典概括：“小人不恥不仁，不畏不義，不見(jiàn)利不勸，不威不懲”?；赝麣v史，為何那些告密的小人總難善終？這背后，藏著人性、權(quán)力和社會(huì)三重密碼。</p><p class="ql-block"> 先說(shuō)人性。 告密的本質(zhì)，是背叛。而背叛，是人類(lèi)道德譜系中最低賤的一檔。古人講“五倫”，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，每一種關(guān)系都建立在信任之上。告密者恰恰撕毀了這種信任，他們從朋友變成了敵人，從親人變成了仇人。這種身份的突變，使他們?cè)诒撑褎e人的同時(shí)，也背叛了自己。陸謙告密之前，至少還有個(gè)朋友叫林沖；告密之后，他只剩下一具叫“陸謙”的軀殼。告密者出賣(mài)的，從來(lái)不只是別人的秘密，更是自己為人的資格。自古以來(lái)，告密者往往因背信棄義、出賣(mài)他人而遭到社會(huì)唾棄，甚至招致災(zāi)禍。這種觀念在中華傳統(tǒng)文化中根深蒂固，認(rèn)為告密是小人行徑，違背了忠義與誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則。 </p><p class="ql-block"> 再說(shuō)權(quán)力。 告密者常以為投靠權(quán)力便有了靠山，卻不知權(quán)力的邏輯冷酷無(wú)情。歷史上，許多告密者雖一時(shí)得勢(shì)，但最終多難逃反噬。如商末的崇侯虎，因向紂王告發(fā)周文王“積善累德，將不利于帝”，雖一時(shí)得逞，導(dǎo)致周文王被囚，但后世史書(shū)將其視為諂媚小人，其行為被視作加速商朝滅亡的助紂為虐之舉。又如魚(yú)保家為討好武則天、謀求仕途，費(fèi)盡心機(jī)發(fā)明了用于告密的“銅匭”，被加官進(jìn)爵，一度風(fēng)光無(wú)限。然而“銅匭”設(shè)立不久，便有仇家向“銅匭”投遞密信，告發(fā)其曾為叛軍設(shè)計(jì)和制造兵器。武則天遂下令將其逮捕，經(jīng)審問(wèn)后當(dāng)街腰斬。作為告密“銅匭”的發(fā)明者，最終卻受告密之害，沒(méi)想到自己成為“銅匭”的第一個(gè)受害人，這一極具諷刺性的結(jié)局，被后世視為“歷史的黑色幽默”。無(wú)數(shù)史實(shí)表明：告密者自以為成為權(quán)力的心腹，其實(shí)不過(guò)是權(quán)力的消耗品。</p><p class="ql-block"> 后說(shuō)社會(huì)。 任何社會(huì)，要維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，都需要基本的信任和規(guī)則。民眾的私人生活、言語(yǔ)表達(dá)、思想觀念，只要不違反法律、不侵犯他人合法權(quán)益，便應(yīng)受到尊重與保護(hù)，這是法治賦予個(gè)體的基本自由。而那些惡意告密，恰恰瞄準(zhǔn)的是這些私域范疇：一句私人場(chǎng)合的牢騷被舉報(bào)“思想問(wèn)題”，一種與眾不同的生活方式被舉報(bào)“違背公序”，一次無(wú)傷大雅的調(diào)侃被舉報(bào)“侮辱他人”。當(dāng)私域邊界被告密打破，當(dāng)個(gè)人連私人言論、私人生活都要小心翼翼，法治便失去了“保障私權(quán)”的初心。所以，任何健康的社群和團(tuán)隊(duì)，都會(huì)自發(fā)地排斥告密者。這不是明文規(guī)定，而是本能反應(yīng)。就像那個(gè)叫周二的告密者，倒在泥水里時(shí)，他曾經(jīng)的朋友們從身邊走過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人伸手。那就是一種無(wú)聲的判決：你已經(jīng)自絕于社群和團(tuán)隊(duì)，不再是我們中的一員了。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 三、“告密者”的扭曲靈魂</b></p> <p class="ql-block"> 2015年4月首都某會(huì)所內(nèi)一場(chǎng)私人宴會(huì)，最終改變了兩個(gè)男人的命運(yùn)：一個(gè)是當(dāng)紅主持人“畢姥爺”，因酒后失言視頻遭曝光，從央視舞臺(tái)跌落；一個(gè)是精心設(shè)局、悄悄按下錄音錄像鍵的張清，表面是正義揭發(fā)者，實(shí)為黑惡勢(shì)力頭目。廣大網(wǎng)民憤怒的浪潮并非僅僅指向“畢姥爺”當(dāng)時(shí)的不當(dāng)言論，更多是對(duì)那位“飯局秘密錄音者”感到一種深入骨髓的不安與恐懼，人們不禁擔(dān)憂(yōu)，今日他可以記錄下老畢的私下唱段，明日他是否也可能將身邊的任何人置于同樣的境地？當(dāng)輿論反噬，張清被牢牢釘在告密者的恥辱柱上，其罪惡帝國(guó)被連根拔起，2020年鋃鐺入獄，獲刑23年。這場(chǎng)由私怨引發(fā)的風(fēng)暴，撕開(kāi)了人性最陰暗的算計(jì)與背叛。</p><p class="ql-block"> 至此有人會(huì)問(wèn)：那么“告密”和“舉報(bào)”到底有何區(qū)別？現(xiàn)代法學(xué)對(duì)“正當(dāng)舉報(bào)”與“惡意告密”的嚴(yán)格區(qū)分，正是文明進(jìn)化的標(biāo)志。舉報(bào)腐敗、揭露犯罪受法律保護(hù)，因其指向公共利益；而基于私欲、虛構(gòu)事實(shí)的告密，則是對(duì)社會(huì)機(jī)體的毒化。區(qū)分的關(guān)鍵，在于動(dòng)機(jī)和信息性質(zhì)。如果是出于公心，揭露的是損害公共利益的行為，叫舉報(bào)，是公民的責(zé)任，受法律保護(hù)。告密，則特指出于私利，將他人基于信任透露的私人信息，出賣(mài)給第三方以換取好處。一個(gè)是為了公義，一個(gè)是為了私利；一個(gè)指向公共領(lǐng)域的惡，一個(gè)指向私人領(lǐng)域的信任。二者誰(shuí)正誰(shuí)邪、涇渭分明。</p><p class="ql-block"> 吳曉求曾在人大財(cái)金學(xué)院畢業(yè)典禮上提到做人的三條底線(xiàn)：“不撒謊、不告密、不獨(dú)利”，勉勵(lì)學(xué)子們“要做一個(gè)光明正大的人、堂堂正正的人、心中坦蕩的人”，并解釋道，“告密者，一般都投機(jī)鉆營(yíng)，靈魂和心靈都是扭曲的。告密者的眼神是游離的、黯淡的、陰沉的”。關(guān)于“告密者”的心態(tài)和動(dòng)機(jī)，有人在網(wǎng)上分析得十分透徹：一是借領(lǐng)導(dǎo)之刀“殺”所恨之人；二是借同事之小事邀領(lǐng)導(dǎo)之賞賜；三是擾亂團(tuán)結(jié)，自己好混水摸魚(yú)；四是滿(mǎn)足告密的快感；五是表示自己是耳目，有忠心；六是掩飾自己無(wú)能，證明自己還有利用價(jià)值；七是詆毀別人，抬高自己；八是轉(zhuǎn)移領(lǐng)導(dǎo)視線(xiàn)，惡人先告狀；九是唯恐天下不亂；十是自以為告密神不知鬼不覺(jué)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些目的都是見(jiàn)不得人的，都是站在自己的角度，為自己的小算盤(pán)“添珠子”。其實(shí)，算盤(pán)就是算盤(pán)，那些珠子已經(jīng)夠用了，再加上，無(wú)非是增加重量而已。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 四、“告密者”的鏡鑒教訓(xùn)</b></p> <p class="ql-block"> “告密者沒(méi)有好下場(chǎng)”，這八個(gè)字在人類(lèi)文明的長(zhǎng)卷中，被鮮血與悔恨反復(fù)書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成一道觸目驚心的人性法則。從殷商時(shí)期崇侯虎告密導(dǎo)致“姬昌食子”，到袁世凱告密致使“戌戍六君子”就義，再到現(xiàn)代社會(huì)惡意舉報(bào)、誣告陷害受到法律制裁，那些試圖通過(guò)出賣(mài)他人秘密獲取個(gè)人利益的靈魂，最終往往墜入了自己親手挖掘的深淵。</p><p class="ql-block"> 《菜根譚》里講：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。告密者恰恰是害人之心太盛，防人之心全無(wú)。他們只盯著眼前的一點(diǎn)蠅頭小利，卻忘了身后還有漫長(zhǎng)的歲月，還有無(wú)數(shù)雙眼睛?！对?shī)經(jīng)》里說(shuō)：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。”這是中國(guó)人對(duì)待朋友的態(tài)度——你給我一點(diǎn)善意，我便回報(bào)你十倍的好意?？筛婷苷邊s把朋友遞來(lái)的木桃當(dāng)作匕首，反手刺向朋友，這樣的人還指望有什么好下場(chǎng)呢？歷史的煙云早已散盡，張湯的官印銹了，來(lái)俊臣的皮囊爛了，陸謙的名字成了罵人的話(huà)?？赡切┍凰麄兂鲑u(mài)的人，林沖、狄仁杰，還有無(wú)數(shù)無(wú)名的冤魂，卻永遠(yuǎn)活在詩(shī)文里，活在戲臺(tái)上，活在人們的心中。</p><p class="ql-block"> 歷史長(zhǎng)河中類(lèi)似故事反復(fù)訴說(shuō)著一個(gè)樸素的真理：以背叛為梯者，終將發(fā)現(xiàn)梯子搭在懸崖邊上；靠出賣(mài)他人換取前程的靈魂，遲早要為自己典當(dāng)?shù)娜诵灾Ц稛o(wú)法承受的利息。這不僅是道德的審判，更是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自我保護(hù)的必然——因?yàn)楫?dāng)信任的基石被蛀空，無(wú)人能獨(dú)善其身，而最先墜落的，永遠(yuǎn)是那些最早舉起鑿子的手?！案婷苷邲](méi)有好下場(chǎng)”，不是因?yàn)樗麄冞\(yùn)氣不好，而是因?yàn)樗麄儚谋撑褎e人的那一刻起，就已經(jīng)把自己從“人”的行列里，悄悄地剔了出去。剔出去的“人”，還談什么下場(chǎng)呢？這印證了法國(guó)思想家拉羅什富科的箴言：“出賣(mài)他人者，最終出賣(mài)的是自己在人間的立足之地”。“種瓜得瓜，種豆得豆”，你種下的是背叛，就別指望收獲忠誠(chéng)；你埋下的是惡種，就別指望開(kāi)出善花。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)自朋友圈 文/蟲(chóng)蟲(chóng)</p><p class="ql-block"> 2026.02.26</p>