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衡州花鼓戲：湘南大地的藝術(shù)明珠

徐力工

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當(dāng)2026年的春節(jié)腳步輕盈而至，衡陽的大街小巷瞬間被喜慶的氛圍填滿。紅彤彤的燈籠高高掛起，似燃燒的火焰，將街道映照得格外明亮；五彩斑斕的煙花在夜空中競相綻放，如流星劃過天際，引得人們陣陣歡呼。而在這熱鬧非凡的春節(jié)里，衡州花鼓戲那獨特的魅力，更是如同一股溫暖的春風(fēng)，輕輕拂過每一個人的心田，成為衡陽春節(jié)不可或缺的熱鬧元素。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從明嘉靖年間的田間小調(diào)一路唱來，衡州花鼓戲歷經(jīng)六百年的時光沉淀，早已化作戲臺上那一顰一笑、一折唱腔，深深烙印在衡陽人的記憶深處。它是湖湘文化的活化石，用衡陽方言道白，那帶著山歌風(fēng)味的“官話”唱腔，裹挾著山野的糙氣與熱情，仿佛能讓人聞到泥土的芬芳。川子調(diào)明快活潑，似山間潺潺流淌的溪流，靈動而悅耳；嗩吶牌子高亢激昂，如戰(zhàn)場上吹響的號角，振奮人心。再加上小生、小旦、小丑的精妙演繹，《朱買臣賣柴》里的落魄無奈，《大打鐵》中的戲謔幽默，都在戲臺上變得鮮活生動，讓觀眾沉浸其中，如癡如醉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 衡陽縣花鼓戲劇團更是為衡州花鼓戲的發(fā)展立下了汗馬功勞。自1977年成立以來，他們不辭辛勞地整理劇目兩百余臺，其中四十余臺傳統(tǒng)戲得以保留至今。1991年，劇團獲評全國文化先進集體，這一榮譽是對他們多年來辛勤付出的高度肯定；2011年，《衡陽雁去》斬獲十八項大獎，更是成為地方戲史上的傳奇，讓衡州花鼓戲的名聲傳遍大江南北。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在湘南地區(qū)這充滿煙火人間的土地上，衡州花鼓戲如同一顆璀璨的明珠，散發(fā)著獨特的魅力。它起源于民間，成長于民間，以其鮮活的生命力跨越了數(shù)百年時光，至今仍在舞臺上綻放著耀眼的光彩。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、溯源：從田間地頭到舞臺中央</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 衡州花鼓戲的起源可追溯至明嘉靖年間，彼時湘南地區(qū)的民間歌舞與小曲藝術(shù)蓬勃發(fā)展，為花鼓戲的誕生提供了肥沃的土壤。早期的花鼓戲雛形是一種名為“車馬燈”的民間歌舞，由一丑一旦表演，他們以簡單的動作和歡快的節(jié)奏展現(xiàn)勞動場景或生活趣事。這種質(zhì)樸的表演形式就像一顆火種，迅速點燃了百姓們的熱情，深受大家喜愛，逐漸在衡陽、衡南、耒陽、常寧等地流傳開來，被稱為“馬燈”；在衡山、衡東一帶則叫“花鼓燈”；攸縣、茶陵一帶稱之為“地花鼓”；安仁、永興一帶喚作“花燈”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 隨著時間的推移，“車馬燈”不再滿足于單純的歌舞表演，藝人們開始大膽創(chuàng)新，將故事情節(jié)和說白融入其中，并用吶子伴奏，形成了以一丑一旦為主的“二小戲”。清代咸豐、同治年間，“三小戲”應(yīng)運而生，小生角色的加入如同為表演注入了新的活力，豐富了表演內(nèi)容，衡州花鼓戲的基本框架逐漸成型。此后，它不斷吸收其他劇種的藝術(shù)養(yǎng)分，角色向多重角色發(fā)展，形成了較為完備的“多角戲”，從田間地頭走向了更廣闊的舞臺，成為了一門綜合性的表演藝術(shù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、特點：載歌載舞，鮮活靈動</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 衡州花鼓戲最大的特點便是載歌載舞、輕松活潑。它巧妙地將歌舞與劇情融合在一起，許多主要情節(jié)都以歌舞形式精彩呈現(xiàn)。在表演過程中，演員們邊唱邊舞，通過靈動的肢體語言和豐富的面部表情，生動地展現(xiàn)角色的情感和故事的發(fā)展。例如在一些生活小戲中，演員們模仿勞動場景，挑擔(dān)、耕田、采茶等動作一氣呵成，配合歡快的節(jié)奏和詼諧的唱詞，讓觀眾仿佛置身于熱鬧的田間地頭，親身感受到生活的樂趣，臉上洋溢著幸福的笑容。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 細膩夸張也是其表演的一大特色。演員們就像技藝高超的畫家，通過細膩的表演，竭力還原劇中人物形象，言談舉止模仿得惟妙惟肖，十分真實感人。無論是丑角的滑稽搞笑，還是小生、小旦的深情演繹，都能讓觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴。在一出表現(xiàn)家庭矛盾的戲中，丑角通過夸張的肢體動作和豐富的面部表情，將一個刁鉆刻薄、無理取鬧的人物形象刻畫得入木三分，引得觀眾陣陣哄笑，現(xiàn)場氣氛十分熱烈；而小生、小旦則以細膩的情感表達，展現(xiàn)了年輕人之間的愛情和家庭的溫暖，讓觀眾為之動容，不少人眼中閃爍著感動的淚花。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、服裝與道具：質(zhì)樸中見精巧</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 衡州花鼓戲的服裝道具具有濃厚的地方特色和生活氣息，既質(zhì)樸又精巧。早期，由于經(jīng)濟條件有限，服裝多采用民間常見的布料制作，顏色鮮艷奪目，款式簡潔大方。隨著時間的推移，服裝逐漸豐富多樣，根據(jù)不同的角色和劇情進行精心設(shè)計。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 丑角的服裝通常色彩鮮艷、造型夸張，以突出其滑稽搞笑的特點。常見的有彩色條紋的短打衣、夸張的帽子和鞋子等。例如在一出傳統(tǒng)戲中，丑角頭戴一頂插有羽毛的帽子，那羽毛隨著他的動作輕輕搖曳，仿佛在訴說著角色的俏皮；身穿一件紅綠相間的短打衣，色彩對比強烈，十分引人注目；腳蹬一雙大頭皮鞋，走起路來“咚咚”作響，一出場便引得觀眾哈哈大笑。小生和小旦的服裝則相對典雅秀麗，小生多穿長衫，頭戴文生巾，展現(xiàn)出文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)，仿佛是從古代畫卷中走出的文人雅士；小旦則穿著色彩柔和的裙襖，頭戴珠花，顯得嬌俏可愛，宛如一朵盛開的鮮花。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 道具在衡州花鼓戲中也起著重要的作用。常見的道具有扇子、手帕、扁擔(dān)、籃子等。扇子和手帕是演員表演時常用的道具，通過舞動扇子和手帕，演員可以表達出各種情感和動作。例如，小生用扇子輕輕一扇，動作瀟灑自如，展現(xiàn)出文人的風(fēng)度翩翩；小旦用手帕遮住臉，眼神中透露出羞澀的神情，讓人心生憐愛。扁擔(dān)和籃子則常用于表現(xiàn)勞動場景，演員們挑著扁擔(dān)、提著籃子，模仿勞動的動作，步伐穩(wěn)健有力，讓觀眾感受到濃厚的生活氣息，仿佛看到了勤勞的湘南人民在田間辛勤勞作的身影。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、唱腔與人物動作設(shè)計：韻味十足，形神兼?zhèn)?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 衡州花鼓戲的唱腔以“嗩吶牌子”和“川子調(diào)”為主，音樂活潑、開朗、高亢、激昂，熱情奔放，具有濃厚的山歌風(fēng)味?！皢顓扰谱印痹缙谟糜凇皟尚颉?，演唱時唱腔、伴奏、鑼鼓同時進行，氣氛熱烈活潑歡樂，共有六十多支。它的節(jié)奏明快，如同歡快的鼓點，敲打著人們的心弦；旋律優(yōu)美，似山間的鳥鳴，清脆悅耳，適合表現(xiàn)歡快的情緒和熱鬧的場景。例如在一出喜慶的戲中，演員們用“嗩吶牌子”演唱，配合歡快的鑼鼓聲，那熱烈的氛圍仿佛能將整個劇場點燃，讓觀眾沉浸在喜悅之中。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “川子調(diào)”戲曲化程度較高，后來傳入衡州花鼓戲，發(fā)展了板式，更加適合表現(xiàn)各種情緒的變化。它的旋律豐富多樣，既有悠揚婉轉(zhuǎn)的抒情段落，如潺潺的流水，滋潤著人們的心田；也有激昂高亢的唱段，似奔騰的江河，氣勢磅礴。在一出悲劇中，演員用“川子調(diào)”演唱，通過低沉的旋律和深情的唱詞，將角色的悲痛和無奈表現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾為之動容，不少人偷偷抹起了眼淚。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在人物動作設(shè)計方面，衡州花鼓戲注重形神兼?zhèn)?。演員們根據(jù)角色的性格和劇情的發(fā)展，設(shè)計出獨特的動作和表情。丑角的動作夸張幽默，常常通過滑稽的走步、跳躍和翻滾等動作，逗得觀眾捧腹大笑。例如在一出以丑角為主的戲中，丑角模仿動物的走路姿勢，一會兒像鴨子一樣搖搖擺擺，那笨拙的模樣十分可愛；一會兒像猴子一樣上躥下跳，動作敏捷靈活，引得觀眾笑聲不斷，現(xiàn)場成了一片歡樂的海洋。小生和小旦的動作則優(yōu)雅大方，小生通過輕盈的步伐和瀟灑的手勢，展現(xiàn)出文人的風(fēng)度翩翩，仿佛自帶一種儒雅的氣質(zhì)；小旦則以柔美的身段和細膩的表情，表現(xiàn)出女性的溫柔和善良，讓人如沐春風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 衡州花鼓戲作為湘南地區(qū)的民間藝術(shù)瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和地方特色。它從民間走來，帶著泥土的芬芳和生活的氣息，以其獨特的魅力吸引著一代又一代的觀眾。在當(dāng)今時代，盡管娛樂方式日益多樣化，但每到春節(jié)，衡州花鼓戲依然深受人們的喜愛。一家人圍坐在一起，看著精彩的花鼓戲表演，歡聲笑語回蕩在房間里，那溫馨的場景成為了春節(jié)最美好的回憶。我們應(yīng)該更加重視和保護這一珍貴的文化遺產(chǎn)，讓衡州花鼓戲在新時代煥發(fā)出新的生機與活力，繼續(xù)在春節(jié)的舞臺上綻放光彩，為人們帶來更多的歡樂和感動。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">謝謝閱覽</p><p class="ql-block">圖片來源于網(wǎng)絡(luò)</p>