<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">世人皆知朱熹（1130年—1200年）為“文公”，而他在武備上的貢獻，尤其是對漳州“尚武”民風的引導和培養(yǎng)卻鮮為人知。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">宋孝宗初年（1162年7月20日－1189年2月18日在位），朱熹的職務是“武學博士”。朱熹應召入對。他認為“言君父之仇，不與共戴天。今日所當為者，非戰(zhàn)無以復仇，非守無以制勝?！敝祆涮岢爸鲬?zhàn)”的想法與當時“主和”的想法不符，被免除“武學博士”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">武學博士是宋代專設的軍事教育官職，其發(fā)展歷經(jīng)多次變革。慶歷三年（1043年）宋仁宗首設武學時建立'武學教授'職位，但僅維持數(shù)月即遭廢止。熙寧五年（1072年）王安石主持復置武學，改由通曉軍事的文臣或?qū)㈩I(lǐng)兼任教授。元豐五年（1082年）官制改革中正式確立'武學博士'稱謂，明確其階官為從八品，與武學諭、武學正構(gòu)成教學管理團隊。確立兵書弓馬教學職責。南宋紹興年間，進一步強化任職資格，規(guī)定需文臣或通過武舉殿試者擔任。中央武學實行三舍法培養(yǎng)體系，生員規(guī)模從初設100人擴展至徽宗時期200人，南宋恢復為100人。地方武學歷經(jīng)崇寧初創(chuàng)、乾道重啟，至慶元五年（1199年）形成全國性軍事教育。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">宋光宗紹熙元年（1190年）四月，朱熹赴任漳州知州，并于紹熙二年（1191年）四月因長子病逝而離任，在漳州主政約一年?。??朱熹在漳州文廟創(chuàng)“受成齋”，用以培養(yǎng)武士。新建“射圃”，督導射箭訓練。重視民眾文武教育，教漳州人行路制梃以隨，以防強暴，世人稱為“文公杖”。從前，漳州本地人家中基本上都有這種防身的木棍。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">漳州陳淳繼承其師朱熹“武備”思想衣缽，建議漳州組織水軍，以南門外新橋邊為訓練場，每日操練戰(zhàn)術(shù)。用以防范海盜。至今，端午節(jié)的漳州南門溪依舊是百舸爭流。</span></p> <p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">《北溪大全集》宋 陳淳</p><p class="ql-block">又創(chuàng)受成齋，教養(yǎng)武生員。新射圃，時督之射。</p><p class="ql-block">今為州司計者。一宜急揀悍銳之卒。及選募重役軍兵與海道作過之人，約五百馀額為水軍。又擇驍勇出群之才，分布諸船以將之。督習水戰(zhàn)于南門外新橋之側(cè)。日有課，旬有按，月有閱。而郡將時或不測，臨觀以激厲之。使其身慣出入于風濤之上，如履平地而不沒。足熟馳逐于檣櫓之旁，如騁康莊而不躓。然后手施擊刺斬斫之技。隨吾意之所之，而無不捷。若是者，不出兩月，必為精水軍矣。二宜按境內(nèi)瀕海諸灣澳船戶之籍，凡有船總?cè)舾桑譃槿舾?。陳各隨諸灣澳，推其才力過人者，郡補為首領(lǐng)，以統(tǒng)率之。使督所統(tǒng)之船，各新利其器械，亦日習水戰(zhàn)。彼生長于水，御寇之技本其素習。今再從而激厲振作之，則氣為之益銳，而技為之益精。至于教習已成，則民船與官軍又期一日大會于近江。而郡將復親按閱焉。若是則公私皆有水戰(zhàn)可用之兵，而郡之武威大振矣。</p><p class="ql-block">《斯未信齋雜錄》清 徐宗干</p><p class="ql-block">府署大堂極高，各省所未見，亦文公所創(chuàng)建。并云再加高數(shù)尺，則械斗之風可絕，而難保不叛；照今式則永無叛亂，而械斗不能除。竊謂刑政之弛已久，生齒益繁，自相殘害，亦天意也。且人與人相仇，不至一夫夜呼而四應耳。</p><p class="ql-block">行路制梃以隨，曰文公杖，以防強暴者。流風善政，至今存焉。</p>