早春悟～身處低谷仍能堅守本心，歷經滄桑仍能心懷溫柔

老花

早春已來，眼前明明是好景，心里卻不免一酸。因為美好的東西，總和“時間在走、”“人易老”、“事易變”連在一起。 早春是最適合想心事的季節(jié)。那一點綠，不只是春天的開始，也可能是某種分別、某段回憶、某個未完成愿望的提醒。 人生有七苦，眾生流落在人間，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜。繁華三千，但最后終歸塵埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛妝飾，沉靜而安寧。 曾經的我，總在遠行，追尋生命的意義，也懷揣著改變世界的夢想。也曾經歷漫長的自我懷疑與對生存意義的追尋。 經歷歲月的打磨后，才知人生至境，不是鋒芒畢露，不是跋扈張揚，而是守得言慢、性柔、德厚的從容，把日子過成細水流長。 我們都在面對存在的既定事實：死亡、自由、孤獨和無意義?！蔽以谀切┍疾ㄖ?，試圖通過“格物”來對抗這些存在焦慮，卻忽略了“致知”也需要我親自在場。 直到某個時刻，像書頁間的光斑悄然位移，我忽然停下。不是停止成長，而是換了一種方式——從向外尋求確認，轉為向內安??；從照亮遠方，到溫暖近處光陰。 時光彈指而過，當年在意的得失、計較的成敗，都成了云煙過眼。任何時候，彼岸都只有一步之遙，迷途知返，天地皆寬。 詩人在漫長歲月里默默打磨文字，善于把“苦中作樂”升華為一種人生態(tài)度。他說，生活可以刁難你，但你不能放棄對生活的品評權。請你不追流量，不趕風潮，把孤獨釀成花園，把沉默聚成靈光。 前人曾在詩中寫到：“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。”真正的成長，從來都不是一夜成名，而是在無人問津的日子里，依然愿意默默堅持。 慢慢來，誰都有一段默默趕路的日子，我們總是太急。急著要答案，急著被看見。稍微慢一點，就慌了，就覺得自己不夠好。其實你看，花開有時，葉落有時，萬事萬物，都有自己的節(jié)奏。 佛說：“心無掛礙，無有恐懼”。很多時候，讓我們累的不是生活，是心里放不下的執(zhí)念，是太想和別人比。 詩人說：大自然的秘密，在于耐心。你看那些草木，從不著急開花，也不焦慮結果，只是安靜扎根，悄悄生長，春天的桃花，秋天的桂花，冬天的臘梅，該發(fā)芽時發(fā)芽，該綻放時綻放，順著季節(jié)，一步一步，長成自己最好的模樣。 時光看不見摸不著，卻總在潛移默化中迫使我們改變。而時間就像是時光大樹的年輪，每經歷一次有意義的時間就會刻上一圈年輪。 在煙塵飛揚的路徑上，我們都是這世間疲于奔命的人，來自天南地北，帶著各自的追求和使命，以或匆忙、或緩慢的姿態(tài)，行走?？幢M紅塵陌上花，在黑暗里綻放，在光明中凋謝。 但事實上，任何的苦痛，任何的焦慮其實皆來源于自己的放不下！放不下的是因為自己對付出沒有獲得的不甘，是因為近在咫尺的成功失之交臂，是因為自己的猶豫錯失的愛情。 但錯過之后我們是否想過，你苦求的那些可能本來就不屬于你，屬于你又怎會錯過？世界上沒有什么東西是永恒的，也沒有什么事情是必然的！沒有得到的東西你再執(zhí)著它也不會屬于你，真正屬于你的可能會在不經意間就來到你身邊！ 隨著年齡和閱歷的變化，原有的部分求而不得化為的執(zhí)念也會慢慢淡然，直至完全消失！但總有一些人或事卻始終無法釋懷，成為困擾自身無法解脫的枷鎖，甚至是夢魘！一旦露頭便無法磨滅，讓自己陷入不斷的思慮當中，苦痛和壓抑隨之而來！ “成為自己”從來不是某種固定的姿態(tài)——不是必須奔赴山海，也不是必須安于一隅。它是在每個當下，傾聽內心真實的聲音：此刻，我是想遠行，還是想歸家？是想照亮遠方，還是溫暖眼前？ 詩人說，真正支撐我們走過戰(zhàn)亂、饑荒、變局的，是那種再難也要給自己添一點“好看”、給別人留一份“體面”的性子，是在鍋碗瓢盆里找出詩意，在挫折里守住煙火氣。 唐朝人朱放說：“人生一世長如客，何必今朝是別離”。他表達的意思是，誰也留不住昨天。既然全程都在途上，那今天這一場告別，又何必看得像生離死別？天涯有風云，腳下有河流，云走水行，都是自然之事，人生一別，實屬正常。 這不是冷血而是一種拎得清：別把人生里的正常流程，當成災難；別把所有情緒都放大成傷口。 杜牧站在金谷園舊址上寫下：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春?！边@句詩從來不只是懷古傷感，而是一記清醒的耳光：任何脫離人民、脫離現(xiàn)實的奢靡，哪怕一時光鮮耀眼，終究會在歷史的流水里被沖刷得干干凈凈，最后只留下一個冷冰冰的教訓。 這就是中國詩詞最迷人的地方：表面柔軟，內里堅硬；嘴上說“隨緣”，骨子里卻清醒得很。 那些中國詩在歲月里書寫下的感悟是：“當我臨近生命盡頭時，我才發(fā)現(xiàn)最重要的不是我的成就，而是那些真實的相遇?！? 所以，朋友，當你再看到一條靜靜流淌的河，不妨想起：它見證過多少人的悲歡，卻始終向前——你的人生，也應該這樣，記得傷痛，但不被傷痛困?。豢赐阜比A，卻不向黑暗低頭。 佛家講放下，道家講清凈！其實說的都是讓我們遇事要學會跳出自身，站在高處看問題，身在局中你是永遠無法窺視事物的全貌的！當你看到事物的全貌后，你才能更理智更客觀的處理問題，才不至于拗于心頭無法解脫！ 放棄并不意味著忘記，放下也不意味著消失！只是需要我們把他珍藏起來，壓在記憶的深處變成我們成長路上的內驅力和警醒力！只有我們不斷的祛除那些影響我們的執(zhí)念，讓我們的心變得通透，變得堅固。我們才能不枉來這人世走一遭！才能在這世上活得精彩，活的安然，活的痛快！ 有句偈語這樣說：執(zhí)念尤其惹禍端，人生何處不清歡。晨曦柔和境能遠，暮色蒼茫界更寬。壯闊山河恬靜對，氤氳煙火從容看。且停且忘且隨意，心適心閑心自安。 此刻，窗外的玉蘭在光中潔白如玉。我想起曾經寫過的句子：“我們都是一束光，不必執(zhí)著于照亮遠方，把身邊的人暖透，把路過的人照亮，就足夠有意義。 是的，朋友，早春本身就是一個巨大“過渡期”，既有殘冬的冷，又有將來的暖，柳眼、梅影、鶯聲全擠在同一張畫里。 人生又何嘗不是很多關鍵時刻，都在這種“還沒完全好，但也不再那么壞”的狀態(tài)里度過。你要做的，是聽得見那聲“鶯啼”，不讓自己一直困在“未全開”的舊狀態(tài)里。 《詩經》里說早春：“風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？”這不僅是一個女人對一個男人的堅貞和相思，它還涵蓋了一個男人的溫厚和擔當。 男耕女織的農耕社會，要維持一個家庭的良性運轉，離不開女人的勤勞持家、男人的肩挑背扛，家庭模式多以女人守家，男人在外打拼為主。這樣的模式，千百年來幾乎未曾有過多大改變。 尋常日子，他們都是聚少離多，“歲首”的團聚，就顯得非常之必要且重要。世間一切情緣，皆有定數(shù)。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。 時光流轉，云水千年。茗茶成了生活中的習慣，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人可以將洶涌不安的歲月，喝到水靜無波？多少人可以將混濁紛紜的世相，喝到純凈清朗。 心無虧欠，便無惶惑；行有操守，便得安寧。真正的強大，不是一路坦途、事事順遂，而是身處低谷仍能堅守本心，歷經滄桑仍能心懷溫柔。 只有守住了內心的仁與善，才能擁有不被世事摧毀的底氣。 “言慢者心定，性柔者心寬，德厚者心安。”三者皆是由內而外、由行至心的修行，它們層層遞進，道盡了人生的修行之真諦，是不追浮華，不逐喧囂，賞庭前花開花落，守人間煙火的尋常。 以慢言定心，以柔心寬懷，以厚德安身，方能于平淡中守得清歡，于從容中活出滋味。 上蒼給碳基生物設定的劇本，原本就蘊含著：生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。須知任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到。一個人對自己慈悲，才是對萬物慈悲。 一個成熟的人，能在一縷春風、一點草色里，寫下詩意和思考，本身就是一種底氣。再長的冬天，擋不住我們對“新生”的渴望；再多的風霜，也磨不掉我們對土地、對人、對未來的信任。 當你在某個還帶著寒意的早春清晨，抬頭看到那一點新綠時，不妨在心里默念一句：春光初生的時候也是我們重新出發(fā)的時候。

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老花

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