<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>備注：圖片，資料來自網(wǎng)絡(luò)，或隨拍，或撰寫?！对捝搪濉?商山野人美篇專欄，其目的為了宣傳商洛人，商洛事，展現(xiàn)商山洛水，弘揚(yáng)商洛文化。如有侵權(quán)，敬請通知刪除。13379145516</u></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>郝忠鋒，陜西省商洛市商州區(qū)板橋鎮(zhèn)人，出生于1959年5月，是一位長期扎根基層的文化工作者和文藝創(chuàng)作者。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>基本信息?：</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>出生日期?：1959年5月 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>?出生地?：陜西省商洛市商州區(qū)板橋鎮(zhèn)下灣村 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>?職業(yè)?：副研究館員，曾任商州區(qū)文化館館長兼黨支部書記、商洛市民間文藝家協(xié)會主席等職。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>?職業(yè)生涯?：</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>1981年參加工作，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站擔(dān)任站長長達(dá)17年。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>2003年調(diào)任商州區(qū)文化館館長，期間致力于基層文化服務(wù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>退休后，為延續(xù)《紫荊樹下》的演出，于2021年注冊成立丹曲文化傳媒公司，組建丹曲大舞臺藝術(shù)團(tuán)。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>?主要成就與作品?：</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>文學(xué)創(chuàng)作?：長期從事散文、小說、戲劇等創(chuàng)作，出版《郝忠鋒小戲曲藝集》《回鄉(xiāng)散記》《商州民間歌謠》《紫荊花兒開》等著作。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>?代表作《紫荊樹下》?：主導(dǎo)創(chuàng)編的商洛花鼓戲《紫荊樹下》以“三賢哭荊”民間傳說為藍(lán)本，倡導(dǎo)“家和萬事興”家風(fēng)。該劇于2016年入選第十一屆中國藝術(shù)節(jié)展演，2017年榮獲陜西省第八屆藝術(shù)節(jié)文華優(yōu)秀劇目獎等多項(xiàng)大獎。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>?榮譽(yù)獎項(xiàng)?：榮獲“全國社區(qū)文化優(yōu)秀輔導(dǎo)員”、首屆陜西省群星獎個人事業(yè)獎、第三屆陜西省群星獎“群文之星”、首屆陜西民間文藝山花獎等。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>?社會職務(wù)?：</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>中國戲劇家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員、陜西省作家協(xié)會會員等。 ??</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u>曾任商洛市民間文藝家協(xié)會常務(wù)副主席、主席，商州區(qū)作家協(xié)會副主席，《丹水》文學(xué)期刊副主編。 ??</u></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b> 紫荊凝血脈 十年鑄戲魂</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>——郝忠鋒與《紫荊樹下》的文脈守望</b></p><p class="ql-block"><b> 作者：王宇鵬（陜西商州）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 秦嶺祖脈懷抱的商州，既是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商洛花鼓的原生地，也是中華民族“仁和”文化基因重要的藝術(shù)載體。昔日的《屠夫狀元》《六斤縣長》《月亮光光》讓商洛花鼓戲享譽(yù)神州。商洛花鼓將秦風(fēng)的自由奔放和楚韻的婉轉(zhuǎn)細(xì)膩有機(jī)融合，已成為老百姓喜聞樂見的戲曲藝術(shù)。在現(xiàn)代文明進(jìn)程中，傳統(tǒng)的家風(fēng)倫理受到中西文化沖突的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，面臨著解構(gòu)和重塑的社會問題，商洛花鼓也遭遇著傳承與創(chuàng)新的雙重困境。深耕商州民間文化的郝忠鋒懷著振興商洛戲曲的赤誠之心，負(fù)債百萬，以十年光陰創(chuàng)排戲曲《紫荊樹下》，將流傳千年的“三賢哭荊”民間傳說與當(dāng)代家庭和現(xiàn)代社會倫理深度融合，完成了從花鼓到秦腔的藝術(shù)的升級迭代，實(shí)現(xiàn)了從城市劇場到鄉(xiāng)野戲臺的廣覆蓋。這一文化實(shí)踐不僅是郝忠鋒藝術(shù)堅守的呈現(xiàn)，更是構(gòu)成了地方戲曲藝術(shù)的活化與傳承、民間文化與時代精神的有機(jī)結(jié)合。為探討傳統(tǒng)文脈在新時代扎根生長提供了重要藝術(shù)范式。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u> 仁和孝悌凝血脈</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> “三賢哭荊”的傳說始于南北朝時梁國吳均《續(xù)齊諧記》；唐朝大詩人李白的樂府詩《上留田行》中“田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊，交讓之木本同形，東枝憔悴西枝榮”，以之感慨肅宗兄弟不能相容，致使李唐王朝江河日下，分崩離析。郝忠鋒的《紫荊樹下》是以三賢哭荊為藝術(shù)雛形，結(jié)合現(xiàn)代語境，對“仁和孝悌”傳統(tǒng)文化根脈進(jìn)行繼承與創(chuàng)新。該劇講述了田家三兄弟父母早逝，大哥田忠仁將兩個弟弟撫養(yǎng)成人，家業(yè)興旺，和睦相處。三媳婦秋梅在村里大戶人家西門柳氏的唆使下，看到大哥有病，想分家過自己的小日子，但因“紫荊不枯，不能分家”的祖訓(xùn)難以啟齒，為達(dá)目的，千方百計弄死了象征家庭團(tuán)圓的紫荊樹。大哥被逼無奈答應(yīng)分家。不料分家后，秋梅將地產(chǎn)輸給了西門柳氏，光景一落千丈。秋梅后悔不已，兄弟仨抱著紫荊樹傷心痛哭，感動了天地。紫荊樹死而復(fù)生，兄弟仨又和好如初。知州聽聞此事，賜“紫荊三賢”匾額以示嘉獎。其“樹本同根，離則枯槁；人若分家，何異于此”的核心寓意，在商州民間流傳千年并內(nèi)化為地域文化心理。郝忠鋒突破了單純的傳說復(fù)述，通過田野調(diào)查式的采風(fēng)實(shí)踐，將商州鄉(xiāng)村真實(shí)存在的分家糾紛、贍養(yǎng)矛盾、婆媳隔閡等現(xiàn)實(shí)議題融入戲曲沖突，使傳說中的倫理原型獲得時代生活的血肉?！叭t哭荊”以老百姓喜聞樂見的戲曲表演與戲劇沖突，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、和睦、孝悌、珍惜親情等傳統(tǒng)美德，通過紫荊樹的象征意義，傳遞了中華民族對家庭、親情和道德價值的深刻認(rèn)知，至今仍具有重要的文化價值和現(xiàn)實(shí)意義。這種“倫理道義為靈魂、情感沖突為血肉”的創(chuàng)作邏輯，既繼承了秦腔“戲以載道”的文藝傳統(tǒng)，又回歸了轉(zhuǎn)型期社會家庭倫理重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)需求，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>秦嶺余脈繞商州，丹江清波潤?quán)l(xiāng)野。這片孕育商洛花鼓的土地，藏著千年的民間故事，也藏著一位文化人對鄉(xiāng)土、對戲曲、對家風(fēng)的赤誠堅守。郝忠鋒，這位深耕商州文化沃土的耕耘者，不負(fù)十年光陰，以赤子之心，將商州紫荊村流傳千年的“三賢哭荊”傳說融入人間，雖舉債百萬，卻鑄成了商洛花鼓戲《紫荊樹下》。這出戲，是家風(fēng)的頌歌，是文脈的延續(xù)，更是一位文化人用堅守書寫的關(guān)于熱愛與傳承的時代答卷。十年四鑄，從花鼓到秦腔，從舞臺到鄉(xiāng)野，《紫荊樹下》如一株扎根泥土的紫荊樹，枯而復(fù)榮，花繁葉茂，將“家和萬事興”的箴言，唱進(jìn)了商洛百姓的心里，也唱進(jìn)了陜西文化的星河。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u> 一生赤誠鑄戲魂</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 2013年初的商州，春寒尚未褪去，時任商州區(qū)文化館館長的郝忠鋒，心中卻積著一層難以化開的沉重。走村串戶的工作中，他見多了人間的家庭糾葛：城郊村落，兄弟為半間老房反目，年邁母親以淚洗面；深山人家，妯娌因贍養(yǎng)費(fèi)用爭執(zhí)，昔日熱鬧的院落變得冷冷清清；更有父子因幾分地界僵持?jǐn)?shù)年，直至父親離世，終成無法彌補(bǔ)的遺憾。這些因分家、贍養(yǎng)而起的矛盾，如一根根細(xì)刺，扎在郝忠鋒的心上。他深知，家是最小國，國是千萬家，若小家失和，何來大家安寧？彼時的他，正沉浸在商州民間文化的搜集整理中，希望能從本土的文化根脈里，找到一劑化解家庭矛盾的良方。偶然間，商州紫荊村的“三賢哭荊”傳說，如一道驚雷，劈開了他心中的迷霧。這則始于南北朝、被李白杜甫引詩詠嘆的傳說，在商州大地上流傳了千年：田氏三兄弟欲分家，院中紫荊樹聞之枯槁，兄弟三人抱樹痛哭，幡然醒悟“樹本同根，離則枯槁；人若分家，何異于此”，決意不分家后，紫荊樹竟枯而復(fù)榮，枝繁葉茂 。這則藏著“和”之真諦的傳說，郝忠鋒從小聽到大，此刻卻有了全新的重量。他心中篤定，這便是他要找的答案，他要將這個故事搬上舞臺，讓千年傳說照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓“家和”的種子，在新時代的土壤里生根發(fā)芽。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 作品以田家三兄弟分家又合好為主線，構(gòu)建了“沖突—覺醒—和解”的敘事結(jié)構(gòu)，將“兄友弟恭、鄰里和睦、勤儉持家”的家風(fēng)內(nèi)核具象化為戲劇沖突與人物行動。劇中紫荊樹“枯而復(fù)榮”的象征意象，既是對原傳說核心元素的保留，更是對“家與和”辯證關(guān)系的哲學(xué)詮釋——樹之枯榮與家之離合形成精神呼應(yīng)，使抽象的倫理觀念轉(zhuǎn)化為直觀的舞臺意象。這種表達(dá)既符合中國傳統(tǒng)戲曲“托物言志”的美學(xué)傳統(tǒng)，又通過婆媳對話、妯娌磨合等生活化場景，讓家風(fēng)倫理擺脫刻板的說教，成為可感可知的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了倫理傳播與藝術(shù)表達(dá)的完美融合。作為商洛花鼓的當(dāng)代創(chuàng)作，《紫荊樹下》深度挖掘地方藝術(shù)資源，將花鼓的婉轉(zhuǎn)唱腔與商洛皮影的敘事節(jié)奏、道情的抒情特質(zhì)巧妙融合，形成獨(dú)具地域辨識度的藝術(shù)風(fēng)格。在音樂設(shè)計上，國家非遺傳承人辛?xí)频淖髑缺Ａ袅嘶ü摹扒{(diào)活潑、語言質(zhì)樸”的原生特質(zhì)，又通過管弦樂的適度融入增強(qiáng)了情感張力；在表演形式上，民間藝人的鄉(xiāng)土化演繹與專業(yè)演員的程式化表達(dá)相互補(bǔ)充，使作品既接地氣又具藝術(shù)質(zhì)感。這種對地方文化元素的系統(tǒng)性整合，不僅強(qiáng)化了作品的文化標(biāo)識，更實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在創(chuàng)作實(shí)踐中的鮮活傳承。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>從2016年花鼓版首演登上國家藝術(shù)節(jié)到2017年修改打磨提高參加陜西第八屆藝術(shù)節(jié)獲獎，2018年女子版的排演直到2025年秦腔版推出，郝忠鋒付出了畢生的心血，經(jīng)濟(jì)上負(fù)債百余萬，甚之以自己后半生作代價，使《紫荊樹下》的藝術(shù)迭代蘊(yùn)含著新時代受眾和融媒互動傳播的藝術(shù)策略。秦腔作為陜西地域文化的核心符號，其受眾覆蓋范圍遠(yuǎn)超商洛花鼓，郝忠鋒邀請秦腔音樂家李書作曲、“秦腔王子”李東橋擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)的跨界合作，既保留了原作的核心倫理內(nèi)核，又通過秦腔雄渾激昂的藝術(shù)特質(zhì)，賦予作品更廣闊的傳播可能性。將通過“戲曲進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村”的推廣實(shí)踐，打破傳統(tǒng)戲曲的傳播壁壘，使作品從專業(yè)藝術(shù)殿堂走向民間生活場景，構(gòu)建“精英創(chuàng)作—大眾接受—民間反饋”的良性傳播閉環(huán)，為地方戲曲在鄉(xiāng)村振興、康養(yǎng)之都、推廣商州、宣傳商州起到不可替代的作用和貢獻(xiàn)！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><u> 守正創(chuàng)新承文脈</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 郝忠鋒的創(chuàng)作實(shí)踐超越了單一作品的范疇，形成了“作品創(chuàng)排—人才培養(yǎng)—平臺搭建”的完整傳承體系。通過創(chuàng)辦丹曲文化傳媒與丹曲大舞臺，開展戲曲培訓(xùn)班，培養(yǎng)100余名戲劇學(xué)員，他為商洛花鼓等地方戲曲儲備了新生力量；通過對“三孝哭荊”傳說的戲劇化呈現(xiàn)，使瀕危的民間敘事獲得廣泛傳播，推動其從口頭傳承轉(zhuǎn)化為文本化、舞臺化的文化遺產(chǎn)。這種“以作品帶傳承、以平臺促發(fā)展”的模式，有效破解了地方文化傳承中“人亡藝絕”的困境，實(shí)現(xiàn)了民間文化的活態(tài)延續(xù)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>《紫荊樹下》的核心價值在于以藝術(shù)形式介入社會倫理建設(shè)，其“家和萬事興”的主題與國家倡導(dǎo)的家庭文明建設(shè)形成同頻共振。作品被寫入商州區(qū)、商洛市兩級政府工作報告，成為家風(fēng)教育的官方教材，體現(xiàn)了文化產(chǎn)品對社會治理的積極賦能。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，作品走進(jìn)田間地頭的演出實(shí)踐，既豐富了基層文化生活，又通過潛移默化的倫理熏陶，化解家庭矛盾、促進(jìn)鄰里和睦，實(shí)現(xiàn)了“以文化人、以文育人”的社會功能。這種將藝術(shù)創(chuàng)作與社會治理相結(jié)合的實(shí)踐，為新時代文化建設(shè)如何服務(wù)于社會和諧提供了有益借鑒。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 郝忠鋒以十年光陰鑄戲、以一生踐行文脈守望的文化實(shí)踐，彰顯了民間文化工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！蹲锨G樹下》的成功，本質(zhì)上是傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代需求、地方特色與普遍價值、藝術(shù)創(chuàng)新與社會功能的有機(jī)統(tǒng)一。作品所呈現(xiàn)的“從民間中來，到民間中去”的創(chuàng)作路徑，“守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展”的藝術(shù)追求，“以文化人、服務(wù)社會”的價值導(dǎo)向，為當(dāng)代地方戲曲傳承、民間文化轉(zhuǎn)化提供了重要啟示：傳統(tǒng)文化的生命力在于與時代的同頻共振，文脈守望不僅需要堅守的勇氣，更需要創(chuàng)新的智慧。在文化強(qiáng)國建設(shè)的時代背景下，郝忠鋒與《紫荊樹下》的故事，將繼續(xù)為傳統(tǒng)文脈的當(dāng)代傳承提供鮮活樣本，激勵更多文化工作者扎根鄉(xiāng)土、守望文脈，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放出更持久的光彩。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b>作者簡介：王宇鵬，陜西商州人，麒麟作家聯(lián)盟副主席，《大家風(fēng)范》編委會副主任，商洛評協(xié)理事。有80余萬字作品在《遼河》《南方文學(xué)》《中原文學(xué)》《大武漢》《牡丹》《散文選刊》《時代作家》《黃河文學(xué)》《涼州文學(xué)》等雜志及媒體發(fā)表。出版小說《稻灣記憶（上）》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>山勢分開秦楚界.水聲流盡漢唐人</u></b></p> <p class="ql-block"><a href="https://m.booea.com/news/s_4497619.html" target="_blank">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自m.booea.com,著作權(quán)歸作者所有</p>