<p class="ql-block"> 二零二六年二月二十日晚上，我和跟著旅游團從天門山下來，走進了千年土司王府——田家大院。大院位于張家界市區(qū)西溪坪，是一座明清時期保留下來的漢式老宅。其建筑風格為四井封火墻式土家建筑，融土家園林、土家吊腳樓于一體，是整個湘西乃至全國幸存的、保存最為完好的土家古宅，被譽為“湘西第一宅”。</p><p class="ql-block"> 田家大院內(nèi)一名工作人員犧牲休息時間，接待了我們這個來自甘肅白銀、陜西西安、陜西太原以及天津市的三十七名旅游團。工作人員介紹說:“張家界是土家族世代繁衍生息的地方，除了擁有絕版的山水，還擁有深厚的土家文化。其中藏匿于市區(qū)之中的田家大院這個珍藏了土家文化精髓的古宅，是我們張家界土家族生活史的見證者?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 這座老宅始建于宋朝慶歷五年，是田氏族人的祖居。北宋年間，田氏先祖田承滿，曾受命來此，以統(tǒng)撫銜代朝廷官束湘西諸土司王，因而修建了一座老宅。田承滿此人較為聰明，當時此地時常暴動，田承滿到了之后，不僅鎮(zhèn)壓當?shù)氐谋﹦?，而且決定辦教育，教化了很多的老百姓，更能夠把這邊的治安做的更好一些。就是在這么一個基礎上，建造了這所田家的大院。</p><p class="ql-block"> 然而由于種種原因，最初的田家大院已不復存在。工作人員告訴我們，現(xiàn)在我們所看到的田家大院，原名紫荊堂，是由清代雍正年間田家大院的第一代主人土家漢子田起瑗所修建的。據(jù)傳，自明末至清初，紫荊堂規(guī)模一度擴大到近二十畝，一度成為名噪一方的豪宅。此后，老宅一直為田氏后人所居住。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">田家大院的歷代主人都十分尊崇“崇文、重教、載德”的儒學治家思想，也非常重視對后代的培養(yǎng)。幾百年的風雨滄桑，從老院子里走出了文武秀才十三人、舉人一名、翰林院大學士九人、四品上下京官十余人，直到北伐時期還出了兩名將領。中國著名的地質(zhì)學家、中國科學院院士田奇鐫也就是從這個百年豪門走出去的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">田家大院還有一個別名叫兌澤宅。據(jù)記載，抗日戰(zhàn)爭時期長沙淪陷，岳麓山下一片焦土，長沙兌澤中學被迫轉移。為此，田家大院主人援教救國，騰出了幾間房充當長沙兌澤中學的校舍。莘莘學子，寒窗苦讀，以圖報國，故而名為兌澤宅。相傳，一九四零年七月，朱元璋的第十八個兒子岷莊王的第十七世孫，十二歲的朱镕基因躲避戰(zhàn)亂，隨長沙兌澤中學遷至田家王府的紫荊堂書院讀書。二零零一年，朱镕基來到張家界視察時還感慨無限地賦詩一首：“湘西一夢六十年，故園依稀別有天。吉首有材弦歌盛，張家界頂有神仙。長街攘攘人丁旺，童山濯濯心快然。浩浩蕩蕩早日現(xiàn)，郁郁蔥蔥夢始圓。” </p> <p class="ql-block ql-indent-1">邁過高高的門檻，走進田家大院，撲面而來的是老宅的幽深。據(jù)了解，田家大院原有五個槽門，房屋一百六十間，建筑面積一萬多平方米。因年久失修，現(xiàn)僅存一個，其中存有大小居室三十多間，建筑面積為兩千平方米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三層堂屋，天井四個，坐北朝南，東西對稱，布局嚴謹，渾然一體；青磚黛瓦，飛檐翹角，斗<span>拱</span>天窗，別致窗格，設計精巧，別具一格。建于土漢交融時期的田家大院，在建筑風格上，既有著湘西土家族特色，又包含著漢民族文化內(nèi)涵。天井式四合院配以湘西吊腳樓，從澧水引渠，<span>勾</span>以綠樹成蔭，小橋流水的自然街巷格局，堪稱少數(shù)民族建筑奇觀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">整個院子的建<span>筑</span>設計，巧妙地將田姓的“田”字融進了田家大院的院落布局，使田家大院的平面圖構成了一個“田”字，天井就是田字中間的四個空格。環(huán)四合院，是高高的風火墻。風火墻厚實而高聳，多以塊狀分布，用以防火，這也是江南宅院常用的建筑組合。在當時消防水平不高的情況下，恐怕這是唯一的防火措施。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此外，在房屋的設計上也藏了很多古人的智慧和巧思。為了增加室內(nèi)的采光，工匠們在天花板上開出覆斗式的天窗，令自然光線如瀑布般傾瀉而下。而這種天窗是漢族民居中沒有的。同樣，為防止地基下沉、木頭腐<span>爛</span>，與普通土家建筑不同的是，老宅采用了磚木結構。在地面與木材之間，用石頭墊隔，這樣一來既可以穩(wěn)固房屋，也可以大大延長建筑的壽命。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在田家大院，除了房間特別多，還有一樣也很多，那就是房間之間的那一道道門檻。而在古代，門檻的高低也是有講究的。門檻的高低，就代表了古人的身份和地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在田家大院里還藏有很多老物件。歷代男主人的臥室，不足五十平方米的空間里，擺放著一張據(jù)說是張家界難有第二的五滴水福床。床名因仿照土家吊腳樓的排水屋檐而來。這張五滴水雕花床，造型精巧，做工嫻熟，堪稱土家木雕藝術的奇葩。一般的經(jīng)專家鑒定，此床是由黃楊木和花梨木，雕刻而成，屬清代中期作品。相傳，這張五滴水福雕花床是先祖田承滿用后遺存的。在大湘西地區(qū)，現(xiàn)代存世的多為三層滴水的雕花木床，這張藏于田家老宅的五滴水福床就尤顯價值連城。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">田家大院的其他房屋之內(nèi)，同樣擺放著有不同類型的雕花木床，而且房主身份的區(qū)別，雕花木床的造型和風格，迥然不同。如賢妻美妾房中的花床則為三滴水床，少爺房中的雕花床是有祥龍騰云圖案，小姐閨閣的雕花床則是有鳳飛凰舞圖案。在土家族中，床的檔次和品位是一種身份與地位的象征。尊卑貴賤，富華窮困，皆可在此得以印證體現(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，作為國家3A級風景區(qū)，田家大院為了讓游人們?nèi)轿坏亓私馔良椅幕€依次<span>陳</span>列有反映土家耕種題材的生產(chǎn)生活用具，將眾多器具收藏整理，真實展示土家族人長期以來所形成的獨有的生產(chǎn)生活場景，讓游人更生動形象地走進土家族這一古老的民族，走進這極富個性化的民俗風情之中。除此之外，景區(qū)還根據(jù)老宅的歷史和文化，對一些場景進行了布景還原，讓游客在老宅中細細品味那土漢融合所留下的歷史滄桑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古韻悠悠，回味不盡。雖然如今的田家大院不是很大，但是看完又讓我們?nèi)滩蛔「锌膶掗熍c悠遠。作為國家重點文物保護單位，這個珍藏著土家文化精髓的老宅，讓我們看到，張家界的美是立體的，是有根的，有魂的。</p>