<p class="ql-block"> 《乃渣日山的記聞》 </p><p class="ql-block"> 我日前在友人處訪問康人朝雞瓜山的原因時，于無意中談及朝乃渣日的情形，對我談的這位奪澤登巴喇嘛說他的胞妹奪澤竹媽，曾親自前往朝過一次。 </p><p class="ql-block"> 此山在西藏拉薩的西邊，步行約一月可到，山勢很大，朝此山的主要愿望，并不是朝山上屆中的佛像，只是圍繞山腰回行一遍，即告完后，且山上亦無屆宇神像的建設，然而以定要朝的正確，意義說是山中有位尊神，名叫鄧卻，若朝過以后，即可減免此身罪孽，并得最后的轉(zhuǎn)世。</p><p class="ql-block"> 朝山的期間，為十二年一次，即是屬猴之年，是年無一定正朝的時候，凡在該年之內(nèi)，不論月日，均有陸續(xù)往朝者，年年途中人數(shù)，均在二、三萬以上，大概全屬康藏、印度等地的人們。</p><p class="ql-block"> 乃渣日山地方，住有四、五千人，凡事在該地朝山的人們，須與該地土人交涉，因那些土人純系初民時代的生活，毫不穿著衣服，下步僅以樹葉圍系，茍不將交涉手續(xù)辦清楚，則所有朝山的人，難免不為殺害的，殺害以后，并要吮其血而食其肉，所以事前西藏的當事人，須先將此手續(xù)完成，其交涉方法系送些鹽、鐵、珠子、牛肉，各數(shù)百馱，即告后事，所送鹽及牛肉，用以佐善，鐵及珠子用于男女裝飾品，鐵之用途更大，凡耳環(huán)、戒指、手圈，皆系鐵所制成，蓋彼等尚不知鐵以外更有金銀等類之珍品也。</p><p class="ql-block"> 那山上的氣候甚熱，森林盛茂，山腰產(chǎn)竹，許多朝山的人行至該山尋不到平坦的地方時，又遇天晚，則抱竹而眠，及為辛苦，若行至山中，途間發(fā)生病患，以至死亡，時說是馬上即可成神，那是不甚榮幸之至的，若是安全返籍者，尚不及死在山中之為榮譽。</p><p class="ql-block"> 朝山畢后，須攜取少許紀念物品回家，普通是拾取病故山中之人的骨骼，并且要覓骨上書有藏文者最佳，但是此人骨上之藏文，究竟系人或系神所書，亦莫名奇妙。</p>