<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《（水滸）識(shí)小錄》由廣西師范大學(xué)2012年出版，大32開本。作者王學(xué)泰，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代室研究員，兼中國社會(huì)科學(xué)院研究生院教授，著有《中國飲食文化史》《幽默中的人事百態(tài)》等幾部有關(guān)中國歷史文化的專著，還出版了一部和《水滸傳》有關(guān)的文集《水滸·江湖——理解中國社會(huì)另一條線索》，可以說作者是研究古典名著《水滸傳》的專家學(xué)者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block">這本書購于2014年。從新疆烏魯木齊新華書店購買。遺憾的是，書購回來以后只讀了一半就放下了，記得被什么事耽誤或是手里有了更好的書，總之是沒有讀完，但心里一直惦記著這本沒有讀完的書。<span style="font-size:18px;">彈指一揮間，十幾年的光陰就這樣過去了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仔細(xì)想想其實(shí)也挺可悲，我們這輩人在最渴望讀書的時(shí)候無書可讀，錯(cuò)過了最佳的讀書時(shí)間。后來書越來越多，看看這本，再翻翻那本，每本書都想讀，有點(diǎn)“幸福的煩惱”，這種現(xiàn)象其實(shí)是那個(gè)年代無書可讀造成的后遺癥。但無論如何，有書讀總是一件好事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新年剛過，工作出差時(shí)，隨手把這本遲讀了多年的書裝入了行囊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?本書可以說是研究《水滸傳》的專著，也是我比較喜歡閱讀的圖書類型。前些天整理書籍，忽然發(fā)現(xiàn)書柜里這種評(píng)論及研究典籍類圖書占據(jù)了很大比例大。由此看來，<span style="font-size:18px;">經(jīng)典終究是經(jīng)典，</span>我的讀書范圍<span style="font-size:18px;">下意識(shí)的都</span>圍繞在這類書上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者在后記中對(duì)書名“識(shí)小錄”有一番解釋：<span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">“有些習(xí)見的小題目，很少有論者。這里提出一些，加以考評(píng)以為茶余飯后談助”。</span>其實(shí)就是對(duì)作者的另外一部專著《水滸·江湖》的一種補(bǔ)充。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">八十年代由人民美術(shù)出版社出版的26集《水滸傳》連環(huán)畫中李逵手拿的樸刀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">作者對(duì)《水滸傳》的研究可謂是大視角多維度的細(xì)致考證。本書內(nèi)容深入淺出，旁征博引。讀來輕松有趣，引人入勝。雖然內(nèi)容比較專業(yè)，卻絲毫沒有學(xué)術(shù)研究的“匠氣”。比如樸刀的故事。我小時(shí)候非常喜歡中國古典演義故事，對(duì)英雄人物手中的十八般武器如數(shù)家珍，唯獨(dú)對(duì)《水滸傳》中好漢們手中的樸刀有點(diǎn)模糊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一般讀者對(duì)樸刀的認(rèn)識(shí)和理解都來源于連環(huán)畫和電視劇。連環(huán)畫中的“樸刀”就是刀柄比傳統(tǒng)的單刀手柄長一些。人民美術(shù)出版社1955年出版了26冊(cè)《水滸傳》連環(huán)畫 ，八十年代又出版了30冊(cè)一套的《水滸傳》連環(huán)畫，兩版的《李逵下山》中，李逵手里拿的都是刀柄比較長的“樸刀”，86版《水滸傳》電視劇中，“樸刀”的形狀又和連環(huán)畫中的樸刀不一樣，李雪健扮演的宋江殺了閻婆惜逃走時(shí)手里拿著“樸刀”又是一炳長桿大刀，可見，有些專家也搞不清楚樸刀到底是一種什么武器。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">五十年代，人民美術(shù)出版社出版的26冊(cè)《水滸傳》連環(huán)畫中李逵手中的樸刀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">我就不喜歡連環(huán)畫和電視劇中的“樸刀”。首先，樸刀雖然曰“刀”，遠(yuǎn)沒有關(guān)公手中的青龍偃月刀威風(fēng)和霸氣，無其次，“樸刀”看起來就不是一種正經(jīng)武器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者通過對(duì)《水滸傳》文本的研究和考證，得出結(jié)論，宋代重文輕武，不準(zhǔn)民間私藏武器，于是，“樸刀”應(yīng)運(yùn)而生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樸刀是一種粗陋的“武器”，樸刀細(xì)而長，型如寶劍，但比劍短，可以裝在棒頭上如長槍一樣可刺，特殊條件下也可剁。說樸刀是武器又好像不是，不是武器但又能上陣殺人，實(shí)際上樸刀就是打了一個(gè)朝廷不能私藏武器的“擦邊球” 而已。</p> <p class="ql-block">“樸刀”是《水滸傳》中唱主角的武器，其余的古典演義小說鮮見“樸刀”的描述文字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者在《桿棒與樸刀桿棒》《樸刀桿棒與發(fā)跡變泰》中，對(duì)《水滸傳》中的桿棒有細(xì)致的分析考證。“桿棒”實(shí)際上就是人們口中說的“棍子”，“桿棒”是書中僅次于樸刀的第二種武器。一根棍子上不了大雅之堂，桿棒似乎是江湖游俠慣用的拿手武器，“桿棒”甚至成為了混跡“江湖”人的代表，也只有桀驁不馴的江湖人才把桿棒當(dāng)做武器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">延伸的聯(lián)想一下，金箍棒只適合大鬧天宮的孫悟空，如果孫悟空肩扛著關(guān)公的青龍偃月刀保護(hù)唐僧取經(jīng)，怎么看都像一個(gè)殺人越貨的強(qiáng)盜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">1955年，由人民美術(shù)出版社出版的26冊(cè)《水滸傳》連環(huán)畫，畫面中的九紋龍史進(jìn)手拿桿棒。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">仔細(xì)一想，《水滸傳》前七十回，梁山好漢們手中的武器不是樸刀就是桿棒。桿棒也是混跡于社會(huì)低層人員的“專利”。生活在社會(huì)底層的人對(duì)美好生活比任何人都有著一種強(qiáng)烈的向往，希望有朝一日“發(fā)跡變泰”，最典型的當(dāng)屬宋太祖趙匡胤沒有發(fā)跡時(shí)曾經(jīng)憑著手中的一根“蟠龍棍”千里送京娘的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者就認(rèn)為《水滸傳》就是“樸刀桿棒”“發(fā)跡變泰”的故事于大成的小說，它真實(shí)的反映了游民的奮斗與生活，是許多江湖人的個(gè)體奮斗史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作者在《（水滸傳）流傳給后世的話語》中總結(jié)了此書帶給后人的流行語，如好漢、義氣、聚義、上梁山、逼上梁山、江湖、不義之財(cái)，取之何礙、仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧等等。讀到這節(jié)，感慨不已，學(xué)術(shù)專家就是牛叉，原來我們平時(shí)隨口一說的詞語都來源于《水滸傳》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此看來，《水滸傳》的基因刻在了我們每一位中國人的血液里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，作者對(duì)宋代的法治、制度、官職等都有詳細(xì)的解讀。尤其是提到了中國歷史上的大赦。理解了歷朝歷代的大赦才能理解宋江帶領(lǐng)好漢們?yōu)槭裁匆邪?，這也是游離于主流社會(huì)的邊緣人進(jìn)入正常社會(huì)的唯一路途。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">改朝換代的前提不僅要講究天時(shí)、地利、人和，同時(shí)還要具備許多條件。<span style="font-size:18px;">絕不是李逵的口頭禪“去東京，奪了鳥位”這樣簡單。</span>《水滸傳》中，梁山好漢好幾次殺敗了征討梁山的朝廷大軍，看起來殺上東京也易如反掌。但《水滸傳》畢竟是文學(xué)作品，宋江等三十六人又是真實(shí)的歷史人物，這也是作者施耐庵寫《水滸傳》前后相矛盾的地方。以至于清代的學(xué)者金圣嘆直接腰斬了《水滸傳》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者深刻解讀的章節(jié)恰恰是一般讀者不注意的細(xì)節(jié)。一本好書能讓讀者汲取營養(yǎng)，受到啟發(fā)，并且產(chǎn)生共鳴。讀完此書，我對(duì)《水滸傳》中的許多疑惑迎刃而解，并且有了更多的感悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)喜歡古典文學(xué)名著的讀者來說，這本書絕對(duì)是一本值得一讀的好書。</p>