清雅 圖片：網(wǎng)上下載和自拍<br><br>文字：清雅<br><br>美篇號：16916735 忻州古城尋文脈<div><br><div> 除夕守歲，陪母親溫暖跨年。大年初一清晨，熱氣騰騰的餃子下肚，我們一家三口便踏上了奔赴忻州古城的旅程。說起這次出行，兒子說什么也不放心我和愛人倆單獨出游，執(zhí)意要陪我們一起。孩子的這份孝心，讓我們心里暖融融的。下午五時許，抵達這座承載著千年歲月的古城。<div><br><div>（網(wǎng)上下載圖片）</div></div></div></div> 忻州古城，古稱"秀容"，始建于東漢建安二十年，距今已有近1800年歷史。自古便是晉北政治、文化中心和重要交通樞紐，素有"晉北鎖鑰"之稱。這片土地人文薈萃，文有元好問、傅山等一代文宗，武有楊家將滿門忠烈，可謂"文武雙全"、英才輩出。<br> 夜幕降臨，古城內(nèi)華燈初上。仰望城垣，那高聳的城墻巍峨壯觀，磚券門洞厚重深邃，飛檐翹角的城樓在燈火映照下更顯恢宏。<br> 漫步古城街巷，兩側(cè)建筑鱗次櫛比，青磚灰瓦間透著晉北民居特有的質(zhì)樸與厚重。那些木雕門窗、磚雕影壁，工藝精湛，古韻悠然。街道上游人如織，身著漢服的姑娘們?nèi)柜诊w揚，在古色古香的背景下仿佛穿越而來。 我們走進了"元好問"紀念館。元好問，號遺山，是金元之際最杰出的文學家、歷史學家，被尊為"北方文雄""一代文宗"。他生于忻州，長于忻州，其詩詞蒼涼悲壯、意境深遠。<div> 站在那句"問世間情為何物，直教生死相許"的誕生地，不禁感嘆：這句千古名句出自《摸魚兒·雁丘詞》。</div><div> 據(jù)詞前小序記載，金章宗泰和五年，年僅十六歲的元好問在赴并州應試途中，偶遇捕雁者，獲悉一只大雁被捕殺后，其伴侶悲鳴不去，竟撞地殉情。詩人深受震撼，買下雙雁合葬于汾水之畔，壘石為識，名為"雁丘"，寫下了這首傳世之作。這句詞以發(fā)問開篇，破空而來，將大雁的生死至情推及至世間萬物。"直教"二字，意為"竟使""竟讓"，有力地強調(diào)了"情"的力量之奇?zhèn)ィ鼓芰钌咭运老嘣S。</div><div><br></div><div>（網(wǎng)上下載圖片）</div> <br> 八百年時光流轉(zhuǎn)，后經(jīng)金庸先生在《神雕俠侶》中借李莫愁之口的引用，此句更是廣為流傳，成為表達愛情堅貞不渝的經(jīng)典象征。<br> 目光下移，墻上鐫刻著整首詞作，我不禁輕聲誦讀起來："渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？"那跨越千山萬水的孤寂與執(zhí)著，仿佛穿越了八百年的時光撲面而來。讀至"千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處"，更覺蒼涼悲壯。身旁一位年輕的小游客也跟著念出聲來，我們相視一笑，那一刻，文化的共鳴在靜謐的展廳里悄然流淌 逛至小吃街，濃濃的煙火氣撲面而來。這里不僅是視覺的盛宴，更是味蕾的狂歡。忻州特色美食琳瑯滿目：那金黃酥脆的忻州瓦酥，因形狀似瓦而得名，入口即化，甜而不膩；熱氣騰騰的保德油糕，外皮炸得金黃泡起，內(nèi)里裹著香甜的豆沙或菜餡，一口咬下，酥脆軟糯；還有那酸辣可口的蕎面河撈，作為忻州的傳統(tǒng)面食，面條細長勁道，湯汁濃郁，在寒冷的冬夜吃上一碗，暖意瞬間傳遍全身。 更值得一提的是，每家店鋪門前都掛著量化公示牌和店主承諾書，這份誠信經(jīng)營的自覺，杜絕了旅游區(qū)常見的宰客現(xiàn)象。這份"誠信"二字，恰與古城"活態(tài)傳承"的理念相呼應——不搞空心化，而是讓古城真正"活"在當下，讓游人吃得放心、舒心。 隨后參觀的"數(shù)字忻州旅游展覽館"，更是讓人眼前一亮。這些年我們家一直深耕"數(shù)字化"技術(shù)，兒子特意看得格外仔細，正好借人家的作品做參考，汲取靈感。 （父子認真研究數(shù)字忻州展覽館的設計，隨處都在學習！） 當現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)遇上擁有近1800年底蘊的傳統(tǒng)文化，碰撞出別樣的火花。館內(nèi)設置了許多互動體驗區(qū)，只需輕輕一點屏幕，就能"穿越"回古代忻州，或是通過VR眼鏡身臨其境地游覽名勝。一家人輪流體驗，時不時發(fā)出驚嘆聲，這種沉浸式的游覽方式，讓厚重的歷史變得觸手可及、趣味盎然。 夜色漸濃，途中恰遇街頭正在展演國家級非遺"北路梆子"，那高亢激越的唱腔、粗獷豪放的表演，引得圍觀的游客拍手叫好；不遠處，八音會的鑼鼓聲聲入耳，那熱烈奔放的旋律，透著晉北人民特有的豪爽與熱情。那流光溢彩的視覺盛宴，映照著青磚黛瓦，照亮了忻州的夜空，也點亮了新一年的美好祈愿。 （網(wǎng)上下載圖片） 我們駐足在那盞巨大的"龍騰盛世"燈組前，兒子接過手機，熱心地幫我拍下了新年的第一張留念。<div> 在燈火闌珊的背景里，我的笑容格外燦爛。這座古城，磚瓦間刻著歲月，燈火里藏著人間，今夜，它以一種溫暖的姿態(tài)，接納著四方來客。 </div> 夜宿忻州，晨探禹洞<div> 初二清晨，晨光熹微，我們一行先來到了禹王洞。<br> 禹王洞位于忻州市城南20公里的系舟山腰，相傳禹王治水時曾在此居住，故得此名，舊志稱仙人洞。洞外山勢雄偉，林茂氣爽；洞內(nèi)則是九曲回環(huán)，奇筍怪石，景象萬千。據(jù)明萬歷《忻州志》載，洞甚至可通往河北平山縣，深邃幽遠。洞內(nèi)那些石花、石瀑、石筍、石佛，在燈光映照下宛若仙境，“群獅迎賓”、“瑤池仙境”、“禹王觀瀑”等景點造型奇特，令人目不暇接。<br> 不過，探尋這美景的過程著實讓我們經(jīng)歷了一番"考驗"。坐纜車上山時，天氣寒冷，手腳冰涼，坐在纜車里膽戰(zhàn)心驚，根本不敢往下看。下了纜車，還得攀登100多級臺階，才算是真正到了洞口。<br> 最驚險的莫過于進入"金龜出洞"那一段，通往深處的臺階幾乎呈90度，陡峭逼仄，僅容一人勉強通過。面對這"一線天"般的險境，我終究是膽子太小，實在沒敢下去。好在有愛人陪著膽大的兒子下去探險，我就留在上面等候，聽他們回來講述洞里的奇觀，欣賞他們拍回來的精彩照片。雖然留下了些許遺憾，但想著兒子能陪在身邊，這趟旅程心里頭還是熱乎的。</div><div>（網(wǎng)上下載圖片）</div> 從禹王洞出來，我們驅(qū)車前往五臺山。雖說是大年初二，本以為能清靜些，沒成想來祈福游玩的人潮洶涌，車流如織。下午兩點，我們順利抵達景區(qū)的民宿。老板是個熱心腸，見我們到了，便建議道：“這個點去，正好能坐公交直達‘黛螺頂’。咱五臺山所有景區(qū)只需買一次門票，逛任何寺廟都成。”聽了老板的指點，我們坐了半小時公交，到了黛螺頂腳下。<br> 放眼望去，人真是多，山腳下便已是熙熙攘攘。要登頂，得爬1080級臺階，這條路名為“大智路”。望著那蜿蜒向上、如天梯般陡立的石階，再看看那人頭攢動的景象，我心里又開始打起了退堂鼓。本就腿疼，再加上心理作祟，便有些想打道回府。<br> 這時，兒子和愛人站在身旁，一邊一個給我打氣。愛人寬慰著，兒子也在旁邊鼓勵，看著他們期待的眼神，我不忍掃了興，深吸一口氣，邁出了第一步。<br> 臺階上摩肩接踵，行進艱難。人群中有虔誠的信仰者，三步一叩首，那份虔誠讓人動容，也讓本就擁擠的臺階更顯狹窄。大家都在為新的一年祈福，誰也不想輕言放棄。途中，還看見兩位游客因為體力不支或是高原環(huán)境影響暈倒了，好在景區(qū)救治及時，才讓人松了口氣。<div>（網(wǎng)上下載圖片）</div> 經(jīng)歷了心理與體力的雙重博弈，一步一步，我們終于爬上了黛螺頂。站在頂端，回望來路，心中的怯懦早已煙消云散，取而代之的是滿心的欣慰與開闊。<br><br> 我們此行所登的黛螺頂，確是五臺山的核心所在。舉目四望，五座山峰環(huán)抱而來，這便是《華嚴經(jīng)》中記載的"清涼山"，文殊菩薩的道場。這里不僅是自然風光的寶庫，更是中國佛教歷史的"活化石"。據(jù)記載，五臺山佛寺始建于東漢，近兩千年的時光里，漢傳與藏傳佛教在此并存共榮，"青黃交融"的格局舉世罕見。<br><br> 身邊的游人絡繹不絕，大家都為了那一抹虔誠而來。黛螺頂因供奉"五方文殊"而聞名，信眾說，登頂此處，便如同朝拜了五個臺頂，也就是所謂的"小朝臺"。俗諺道"不登黛螺頂，不算臺山客"，我們今天也算是真正當了一回"臺山客"。<br><br> 愛人告訴我，這1080級臺階名為"大智路"，寓意消除百八煩惱，增添智慧。我不禁莞爾，剛才攀登時的氣喘吁吁、腿疼心慌，大概就是那"百八煩惱"在作祟吧？而此刻站在山頂?shù)幕砣婚_朗，或許就是大智路上的"智慧"回響。<br> 下山的路，似乎比上山時輕快了許多。夕陽西下，余暉給五臺山的群峰鍍上了一層金邊，莊嚴而溫暖。兒子走在前頭，時不時回頭關(guān)照，愛人緊隨身側(cè)，我們一家三口的影子在地上拉得很長。 回首這兩日的行程，從忻州古城的璀璨燈火，到禹王洞的幽深奇絕，再到這五臺山頂?shù)哪汗某跨?，這一路，不僅是腳下的跋涉，更是心靈的歸途。我突然明白，新年祈福，求的不僅是神佛的庇佑，更是此刻身邊有愛人相伴、有孩子繞膝的那份踏實與圓滿。<br><br> 我曾在書卷中讀過無數(shù)關(guān)于"遠方"的詩句，而今才知，最美的風景，其實就在這煙火人間，就在這攜手同行的路上。新的一年，愿家人安康，歲月靜好；愿這古城的文脈、佛國的智慧，化作這一盞心燈，照亮我們前行的路。 下一篇請看：春節(jié)游記二《探訪深山布達拉，漫步雄關(guān)娘子關(guān)》