<p class="ql-block">性本圓</p><p class="ql-block"> 蓋天地未生之前，唯有一真法界，</p><p class="ql-block">離相絕待，不生不滅，不垢不凈。</p><p class="ql-block">如果立相 空也圓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 全體是汝當下一念，名大圓滿，名大光明</p><p class="ql-block">因有身心根器，故顯宇宙之圓和十字坐標來依有形示意：</p><p class="ql-block">豎為無限空間，橫為無限時間。</p><p class="ql-block">空間為上下高低、境界升沉；</p><p class="ql-block">時間為過去現(xiàn)在未來、因果相續(xù)。</p><p class="ql-block">橫豎相交，即是當下心身定位。</p><p class="ql-block">坐標分出四個象限，</p><p class="ql-block">凡圣、迷悟、染凈、升降，</p><p class="ql-block">皆在此十字坐標中朗然顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 一切生靈，</p><p class="ql-block">身如幻化器車，心即真如自性</p><p class="ql-block">身有生滅，如車有壞；</p><p class="ql-block">性無去來，如司機常住。</p><p class="ql-block">依物質(zhì)不滅、因果不失、法性不變之理，</p><p class="ql-block">此性亙古今而常存，歷萬劫而不滅。</p><p class="ql-block"> 人生在迷，</p><p class="ql-block">于坐標中起惑、造業(yè)、受苦。</p><p class="ql-block">過去所行，已成生命曲線，軌跡已定，不可復改；</p><p class="ql-block">未來未生，全憑心念轉(zhuǎn)變，可凡可圣，可迷可悟。</p><p class="ql-block"> 古圣應世立教，三經(jīng)并闡，</p><p class="ql-block">各明了義，不違真際，次第引導，同歸本源：</p><p class="ql-block"> 一、《論語》——了義：修身立德，仁禮為本</p><p class="ql-block"> 教人孝悌忠信、禮義廉恥、克己復禮、仁民愛物。</p><p class="ql-block">其真實了義，在明明德、在親民、在止于至善，</p><p class="ql-block">使人立身有道、處世有則、心有安放。</p><p class="ql-block">以今坐標觀之：</p><p class="ql-block">即是守護身心車輿，修養(yǎng)自性司機，</p><p class="ql-block">端正行為、規(guī)范心念，夯實人天善法基礎(chǔ)，</p><p class="ql-block">為入道之初門，不廢人倫，不違世間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、《道德經(jīng)》——了義：道法自然，無為而真</p><p class="ql-block"> 示人清虛無為、守柔處下、少私寡欲、合道歸真。</p><p class="ql-block">其真實了義，在法自然、歸大道、體虛無、守清靜，</p><p class="ql-block">不妄作、不執(zhí)有、不逐境、不迷失。</p><p class="ql-block">以今坐標觀之：</p><p class="ql-block">即是明辨宇宙根本大道，選定清凈正途，</p><p class="ql-block">知止、知常、知本，不妄行、不盲馳，</p><p class="ql-block">為修行之進階，使人行有大道，心有歸宿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、《易經(jīng)》——了義：陰陽變化，貞守中正</p><p class="ql-block"> 明辨陰陽消長、四時變化、時位進退、吉兇悔吝，</p><p class="ql-block">徹知天地人三才之道，窮理盡性，以至于命。</p><p class="ql-block">其真實了義，在窮神知化、守正持中、順時應勢，</p><p class="ql-block">非卜算小術(shù)，乃天人合一之究竟法則。</p><p class="ql-block">以今坐標觀之：</p><p class="ql-block">即是洞察前路變化、預知環(huán)境變遷、把握時位機緣，</p><p class="ql-block">使駕駛更穩(wěn)、方向更明、行持更準，</p><p class="ql-block">就近于道，直達明心見性之域。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三經(jīng)各詮了義，不相違背，不偏不倚：</p><p class="ql-block">以《論語》修身正心、護車安司；</p><p class="ql-block">以《道德經(jīng)**》順道知路、守真定向**；</p><p class="ql-block">以《易經(jīng)》通變化、知時位、善用機緣。</p><p class="ql-block">三經(jīng)一體，如車有路、有導航、有善駕，</p><p class="ql-block">次第井然，相輔相成，共成圓滿人生之道。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">然世出世間一切諸法、萬行萬門，</p><p class="ql-block">終歸一心自性</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">汝之自性，</p><p class="ql-block">不在內(nèi)、不在外、不在中間，</p><p class="ql-block">非過去、非未來，只在當下。</p><p class="ql-block">迷時，是輪回之司機；</p><p class="ql-block">悟時，是覺悟之真如。</p><p class="ql-block"> 苦從迷生，樂從悟生；</p><p class="ql-block">凡圣只在迷悟，升降全由心行。</p><p class="ql-block"> 若能明此：</p><p class="ql-block">身是車，心是司機，</p><p class="ql-block">時空為坐標，一心是大圓滿。</p><p class="ql-block">則當下明心見性，</p><p class="ql-block">知三經(jīng)皆為方便，萬法總歸一心，</p><p class="ql-block">修行不在外求，只在自心覺悟。</p><p class="ql-block"> 過往曲線已過，不戀不執(zhí)不悔；</p><p class="ql-block">未來軌跡未生，可修可證可圓。</p> <p class="ql-block">一念回光，即同本有；</p><p class="ql-block">一心清凈，便出苦輪；</p><p class="ql-block"> 苦輪即出，坐標無用 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 回歸本來 ，譬喻多余</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 圓空無相 ，本來性光 </span></p><p class="ql-block"> 照亮法界 心光圓滿</p><p class="ql-block">美友們 借圓說圓以圓滿 月亮也復圓了 到其他美篇逛逛吧 </p><p class="ql-block">清茶:于馬年上元節(jié) 月食歸圓時</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>