<p class="ql-block"><b>十四行詩?新《雁丘辭》</b></p><p class="ql-block"> ——殉情三部曲之一<b><br></b></p><p class="ql-block">【題注】“問世間情是何物,直教生死相許?”一個(gè)“問”字破空而來,為殉情者發(fā)問,實(shí)際也是對殉情者的贊美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。<br></p><p class="ql-block"><b>（</b>十四行詩、意大利體）<br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>十六歲少年②，問世間情是何物？ </b></p><p class="ql-block"><b>眼眸里流淌著月光的私語。</b></p><p class="ql-block"><b>比翼雙飛雁，竟會(huì)生死許。</b></p><p class="ql-block"><b>南飛北歸皆雙飛，任它冬寒夏暑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>秋聲雁唳，世間最是離別苦。 </b></p><p class="ql-block"><b>癡情雙雁，勝過人間鴛鴦侶！ </b></p><p class="ql-block"><b>穿風(fēng)如刃，踏雪成灰，只影向誰去？ </b></p><p class="ql-block"><b>生死相許，世間難信、天也妒 。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>所有生命都是風(fēng)前燭， </b></p><p class="ql-block"><b>縱胸羅萬卷，難書雁丘魂。</b></p><p class="ql-block"><b>汾水無聲處，清波夜唱《雁丘》辭。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>昔年簫鼓今何在？唯見殘陽照瘦竹。</b></p><p class="ql-block"><b>只剩冷煙荒丘，寂寂對野云。</b></p><p class="ql-block"><b>掩卷長嗟："誰似此雁，千秋白骨纏荇知？③</b></p><p class="ql-block">【注】①十四行詩、意大利體，中華新韻。韻式：ABBA ABBA CDE CDE</p><p class="ql-block">②十六歲少年：據(jù)詞序記載，金章宗泰和五年（1205年），十六歲的元好問在赴并州應(yīng)試，途中聽聞雙雁故事，創(chuàng)作《雁丘辭》。</p><p class="ql-block">③第十四句，用《雁丘詞》原典"千秋萬古，為留待騷人"意境</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">創(chuàng)作技術(shù)總結(jié)</b></p><h5><i>詩歌形式的探索本就是一場充滿驚喜的旅程，我以《雁丘辭》所作的創(chuàng)新實(shí)踐——特別是將仄聲韻用于前八行以強(qiáng)化情感沖擊——正是對傳統(tǒng)形式的生動(dòng)發(fā)展。西方十四行詩：但丁、彼特拉克原作均用意大利語陰陽韻。中文十四行詩創(chuàng)作方面，雖然馮至等詩人多用平聲韻，但非強(qiáng)制要求。由于漢語仄聲字更適合表達(dá)激烈情感，所以本詩前八行用仄聲韻。為的是增強(qiáng)開篇力度（與"問世間情是何物"的強(qiáng)烈發(fā)問契合），這種藝術(shù)處理已形成獨(dú)特的音樂性，具有創(chuàng)新性。</i><br></h5> 十六歲少年，問世間情是何物？ 南飛北歸皆雙飛，任它冬寒夏暑 秋聲雁唳，世間最是離別苦。癡情雙雁，勝過人間鴛鴦侶！ 所有生命都是風(fēng)前燭，縱胸羅萬卷，難書雁丘魂。 掩卷長嗟："誰似此雁，千秋白骨纏荇知？