<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不爭(zhēng)，是最大的格局。</b></p><p class="ql-block">老子在《道德經(jīng)》中說過：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?lt;/p><p class="ql-block">是啊，人與人爭(zhēng)來爭(zhēng)去，往往得不到好結(jié)果。由此可見，不爭(zhēng)才是最大的爭(zhēng)！</p><p class="ql-block">為人處世中，爭(zhēng)與不爭(zhēng)二者是截然不同的。若能擁有“水德”，做到善利萬物而不爭(zhēng)，那就是有大格局之人。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">（孔子三訪老子故事木雕）</b></p> <p class="ql-block">不爭(zhēng)，是一個(gè)人的氣度</p><p class="ql-block">明代大儒王陽明之所以能成為心學(xué)大師，被譽(yù)為心圣，在哲學(xué)等方面成就卓越，也是因?yàn)樗摹安粻?zhēng)”。</p><p class="ql-block">少年時(shí)期的王陽明志向遠(yuǎn)大，他認(rèn)為人生的第一等好事就是“讀書做圣賢”。但因?yàn)橥蹶柮鱾€(gè)性耿直，不趨炎附勢(shì)，因此得罪了朝中的一些宦官。</p><p class="ql-block">王陽明平定寧王之亂后，朝中有很多的奸臣嫉妒他?；鹿賯兏峭龍D占功，于是慫恿明武宗將寧王放回，然后親自去抓捕他。</p><p class="ql-block">明武宗天生貪玩，不問朝政，但因?yàn)橥蹶柮髯ゲ读藢幫醵鴳崙嵅黄?，他?zé)令讓王陽明放了寧王，自己御駕親征！</p><p class="ql-block">武宗年紀(jì)小，不懂得事情的厲害關(guān)系。但王陽明很清楚，若這個(gè)時(shí)候放走寧王，就等于放虎歸山，日后再想抓捕就難了，后果難以予料。</p><p class="ql-block">王陽明明白直言進(jìn)諫就是往槍口上撞，只會(huì)惹武宗更加生氣，于是他選擇了“不爭(zhēng)”，主動(dòng)將平定寧王的功勞讓給太監(jiān)張永，自己躲進(jìn)九華山寺廟樂得清閑自在。</p><p class="ql-block">張永得了好處之后就拼命與其他人周旋，并在武宗那里進(jìn)諫，王陽明也因此逃過一劫。在那個(gè)宦官當(dāng)政，朝野戰(zhàn)亂的時(shí)代，王陽明異于常人。他看破了塵世，也看透了生死，不再與萬事萬物相爭(zhēng)，開始潛心修道，研究心家，最終成功悟道，創(chuàng)立陽明禪，即陽明心學(xué)。</p> <p class="ql-block">王陽明的“不爭(zhēng)”并非懦弱、退縮，而是不再追求眼前之得失，將自己的目光放到更遠(yuǎn)處，故而才能一門心思地將“道”研究透徹，領(lǐng)悟其中的真諦，成為受人尊崇的哲學(xué)家、思想家、軍事家，被譽(yù)為中國(guó)半個(gè)圣人。</p><p class="ql-block">世事無常，尤其是在名利場(chǎng)上，要想明哲保身，必須懂得“不爭(zhēng)”之理。唯有不爭(zhēng)，才會(huì)無憂。就像老子描繪的水的特性：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！?lt;/p><p class="ql-block">因此，為人處世中要明白，往往不爭(zhēng)才是爭(zhēng)的最高境界！</p> <p class="ql-block">注：文章內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)告知?jiǎng)h除。</p><p class="ql-block">2026.2.27</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">圖為青陽縣蓮峰云海景區(qū)陽明書院仰止亭</b></p>