<p class="ql-block"> 今天早上，我用她來問好了。她是誰？她好看嗎？</p><p class="ql-block"> 她是唐代的三彩仕女陶俑。用現(xiàn)在的眼光看，她太胖，甚至可以說臃腫，不好看。那她在唐代時好看嗎？我覺得這樣的臉型身材在那時候也不好看，仕女傭只所以是現(xiàn)在這樣子，很有可能是唐代的工藝大師們夸張地表達了審美時尚。在許多唐代留下來的石雕佛像看，豐腴是共同的特點，豐腴不是肥胖、臃腫，是豐滿、圓潤、健康、有力量的體態(tài)。</p> <p class="ql-block">每個歷史時代都有其審美特點。唐代審美可以用一句話概括：大氣、開放、豐腴、華麗、自信，是中國古代審美最“盛世”的一段。</p><p class="ql-block"> 記得，我上初中時，一次到龍門石窟玩兒，跟著一個旅游團隊聽講解員講關(guān)于石窟的歷史和雕像藝術(shù)。在賓陽洞，講解員說（當時的講解員可不是現(xiàn)在的美女講解員，照本宣科，他們一般是龍門石窟的研究員），北魏時期的雕像的面相與體態(tài)，以秀骨清像成為主。主要特征是面容清瘦、眉目修長、顴骨微顯、脖頸細長，身材挺拔舒展，姿態(tài)飄逸；表情溫和內(nèi)斂。到了奉先寺，講解員說，看盧舍那大佛，就可以看出唐代的雕像與北魏的清瘦飄逸不同，唐代的雕像雍容飽滿、人間化、有一種盛世氣象。</p> <p class="ql-block">北魏時期為什么以秀骨清瘦為美，唐朝的雕像為何雍容豐腴為美？講解員說，北魏時期國弱社會窮，人民生活艱難，審美偏瘦、冷、清、悲。唐朝國強，社會富有，人民生活富裕，所以審美偏滿、潤、壯、暖。審美是時代的臉，時代是審美的骨。我們現(xiàn)在看到的造型、風格、氣質(zhì)，全是當時國力社會、人心的直接投影。</p> <p class="ql-block">古代的審美，我們現(xiàn)在只能從古代留下來的雕像、繪畫、書法等藝術(shù)品上看，當代的審美我們可看到活著的表達。那么我們時代的臉和我們現(xiàn)在審美的骨是什么呢？</p><p class="ql-block"> 僅從國民喜好與服飾看存在著兩種不同審美表達。一邊是“白、瘦、幼態(tài)、精致、濾鏡感”，一邊是“健身、肌肉、力量感、陽光、大氣”。兩邊對應(yīng)的是“壓力、內(nèi)卷、無望、憂慮”和“富足、安逸、奢華和對健康生命的追求”。這樣的審美表現(xiàn)出當代社會的兩種心態(tài)和不斷分化的兩極。</p> <p class="ql-block">若從文化中看，網(wǎng)紅精致風、極簡性冷淡風、國潮新中式、日系、韓系、歐美風、土味、接地氣、真實風，沒有哪個能完全代表中國，看似百花齊放，其實是在互相打架，思想混亂的不可再亂。</p><p class="ql-block"> 若看趨勢，我覺得，大家有點累了，不會象以前那樣追求完美和虛夸了，回到了原生、真實、不裝、不端、不撐，追求自由與松弛狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">一個歷史時期的審美是裝不來的，正如一個歷史時期的真實狀況，并不會因裝飾性的廣告宣傳所改變。</p><p class="ql-block"> 我用來向大家問好的仕女傭咋看起來不太美（現(xiàn)代審美角度），但你若從她的神態(tài)上看，她是健康的、驕傲的，充滿著自信。</p> <p class="ql-block"> 唐朝人都是這么驕傲嗎？不知道。但我知道，我們現(xiàn)代人希望有她們那種驕傲。當然不只是能穿上和她們一樣的服裝以及和她們一樣豐腴。</p><p class="ql-block"><br></p>