<h1><div style="text-align: center;">敦煌研究院 編著</div><div style="text-align: center;">中信出版集團 北京</div><div style="text-align: center;"><br></div></h1> <div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月1日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月二十</div></h1> <div style="text-align: center;">認真記筆記的龍王</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第36窟</div> 赴會龍王一手拿筆，一手執(zhí)簡，記錄著佛、菩薩宣講的佛法要義，體現(xiàn)龍王對佛法的尊崇。這類龍王形象并不是佛教文化中龍王的常見形象和固有寓意，但在很多佛教經(jīng)典中都提到龍王向佛陀請教問題、佛為龍王講法及龍王護持佛法等內(nèi)容。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月2日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月廿一</div></h1> <div style="text-align: center;">佛陀波利</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第217窟</div><div style="text-align: center;">段文杰 臨摹</div> 公元676年，印度僧人佛陀波利來到山西省五臺山，經(jīng)文殊菩薩點化，將《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》帶來中原，與日照三藏法師等人一起將之譯為漢語，并使經(jīng)文流行民間。畫面中描繪的正是佛陀波利聽聞老者示言后，感激涕零，又晃眼不見老者蹤跡，意識到是文殊菩薩現(xiàn)身，驚喜叩首的場景。畫工巧妙地用衣袍翻飛及人物動勢、倒地的水壺等來表現(xiàn)佛陀波利的激動情緒。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月3日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月廿二</div></h1> <div style="text-align: center;">雙掌合十</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第328窟</div> 供養(yǎng)菩薩將雙掌合十于胸前，姿態(tài)恭敬，雙手指尖對齊，掌心微貼，手勢標準但并不僵硬刻板，指甲、指節(jié)輪廓清晰，肌理刻畫自然，微妙處可見匠心，展現(xiàn)出初唐造像極高的寫實功力。僅觀這手勢，便能感受到菩薩的專注與虔誠，仿佛整個身心都凝聚在這一合掌之間，既靜且敬。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月4日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月廿三</div></h1> <div style="text-align: center;">怒吼力士</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第292窟</div> 作為護法之一，力士的面部刻畫著重于體現(xiàn)護持佛法、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的威猛之態(tài)，其身形魁梧壯碩，筋骨畢現(xiàn)，怒目圓睜，口張如吼，面露憤怒之色，充滿張力與動感。此類力士形象既具寫實力度，又富夸張表現(xiàn)，對面部肌理的生動刻畫，展現(xiàn)了隋代造像極高的工藝水準。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月5日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月廿四</div></h1> <div style="text-align: center;">屋舍</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 山前雙樹之間，一座屋舍門廳洞開，林中有風穿雙樹而過，見證歲月靜好。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月6日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月廿五</div></h1> <div style="text-align: center;">獻花童子</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 粉雕玉琢的童子背對觀眾而立，脖頸處漏出一個肚兜系帶，絲帶末端自然下垂，仿佛隨風輕擺。童子圓滾滾的手臂，好似虔誠地捧著一束花，他乖巧伶俐，雖看不到面龐，但從這背影能感受到他內(nèi)心的恭敬與純真，仿佛正全心全意地將這束花獻給佛，祈求福澤與庇佑。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月7日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">白露 農(nóng)歷 七月廿六</div></h1> <div style="text-align: center;">馬圈和牛圈</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第61窟</div> 這是一個牲畜飼養(yǎng)圈，長方形，墻體規(guī)整，三排六格，圈內(nèi)飼養(yǎng)有馬、牛，各圈均有門連通。馬和牛的馴化和使用大大提高了社會生產(chǎn)的運輸速度和勞動效率。壁畫中的馬圈和牛圈圖為我們了解敦煌地區(qū)的畜牧業(yè)發(fā)展歷史提供了重要的圖像資料。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月8日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷七月廿七</div></h1> <div style="text-align: center;">掀門簾的菩薩</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第156窟</div> 法會一隅，古木蔥籠間掩映著一座飛檐翹角的二層閣樓。樓閣上下，眾圣云集，或坐或立，皆凝神諦聽。樓下朱欄曲折處，卷簾垂落，一位菩薩將簾角輕挑，探身欲出。這一動一靜之間，禪意盎然，妙趣橫生。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月9日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 七月廿八</div></h1> <div style="text-align: center;">毗琉璃天王</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第92窟</div> 南方毗琉璃天王赤發(fā)碧眼，頭束高髻，身披厚重鎧甲，右手執(zhí)劍斜倚肩頭，左手彎曲輕撫劍鋒，姿態(tài)沉穩(wěn)中還帶有蓄勢待發(fā)的壓迫感，英武之氣撲面而來。天王足下的地神似也被這般氣勢所攝，趴伏于地，雙掌奮力托舉，張嘴怒吼。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月10日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">教師節(jié) 農(nóng)歷 七月廿九</div></h1> <div style="text-align: center;">導師上山</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第61窟</div> 畫面中三人依次排開登山而行，喻指諸大導師。然行至末尾者，竟為一頭梳雙髻的童子形象，頗具深意?！独阗そ?jīng)》記載，往昔羅婆那王曾邀眾大導師，前往寶山，宣講其親證法門。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月11日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初一</div></h1> <div style="text-align: center;">獻花飛天</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第39窟</div><div style="text-align: center;">霍熙亮、范文藻 臨摹</div><div><br></div> 飛天的飄帶隨風舞動，飄帶兩面使用紅綠二色表現(xiàn)，其上小花用白色線條表達。唐代的染織技術發(fā)達，可以使用織、染、印等多種工藝來共同表現(xiàn)復雜的紋飾。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月12日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初二</div></h1> <div style="text-align: center;">脅侍菩薩</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第419窟</div> 菩薩面容豐潤端正，眉目清晰，神態(tài)莊重溫和，文靜而有威儀，身著天衣啵帛，帛帶繞臂飄垂，衣褶線條流暢自然，富有律動感。作為佛陀的脅侍，此尊菩薩體現(xiàn)了護法與引導之職，既具親近感，又顯神圣性，是隋代佛教造像世俗化與理想化相結(jié)合的代表。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月13日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初三</div></h1> <div style="text-align: center;">玻璃盞</div><div style="text-align: center;">西夏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第328窟</div> 赴會菩薩手持一玻璃盞，平底淺腹，口沿為淺藍色，杯中盛清水，鮮花開得正盛。雖歷經(jīng)千年，這幅畫中的玻璃盞依舊通透如新，精工細繪，質(zhì)感真實，是敦煌石窟中罕見的對西方舶來玻璃器皿的描繪，反映出西夏時期的中西文化交流。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月14日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初四</div></h1> <div style="text-align: center;">天女</div><div style="text-align: center;">元</div><div style="text-align: center;">榆林窟 第4窟</div> 釋迦說法圖下，聽法天女束發(fā)頂戴寶冠，冠上的寶石熠熠生輝，碩大的耳環(huán)搖曳生姿。她身著交領廣袖長衣，衣飾繁復，卻僅以藍、綠、白三色暈染，清雅素淡。天女面容豐腴，橫眉細目，櫻唇微抿，雙手合十，神色虔誠，一派莊嚴靜謐之態(tài)。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月15日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初五</div></h1> <div style="text-align: center;">奏樂飛天</div><div style="text-align: center;">西夏</div><div style="text-align: center;">榆林窟 第10窟</div> 兩身飛天發(fā)髻高綰，頭戴花冠，腦后光暈流轉(zhuǎn)，相對翩躚而飛。天衣飄舉，長裙搖曳，身姿靈動若活。左飛天側(cè)身回首，橫持鳳首玉笛；右飛天高舉拍板，指尖起落間似有節(jié)奏流轉(zhuǎn)。漫天流云縫綣，繁花紛飛，更添仙韻。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月16日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初六</div></h1> <div style="text-align: center;">收獲與揚場</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">榆林窟 第20窟</div> 此幅壁畫為彌勒經(jīng)變的一部分，表現(xiàn)《彌勒經(jīng)》中所載的“一種七收”。畫面下方兩名農(nóng)夫正在彎腰割麥子，上方二人正在揚場，男性用板鍬將糧食高高揚起，婦人手持掃帚將糧食掃攏，是中國古代農(nóng)業(yè)活動的真實寫照。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月17日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初七</div></h1> <div style="text-align: center;">穡影流光</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第33窟</div> 畫面下部為農(nóng)夫趕著兩頭牛正在耕地，準備播種莊稼；畫面上部，季節(jié)更迭，已是收獲時分，一位農(nóng)夫拿著鐮刀，另一位蹲在地上捆扎割好的莊稼。這種“異時同圖”的構(gòu)圖手法，在敦煌石窟壁畫中很常見，打破時空限制，使情節(jié)描述更具連貫性。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月18日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初八</div></h1> <div style="text-align: center;">主尊坐佛</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">北石窟寺 第263窟</div> 佛像作磨光高肉髻，面容圓潤，身軀飽滿，頸部的“三道紋”體現(xiàn)了唐代以豐腴為美的時代審美特征。袈裟衣褶線條簡潔流暢，下垂感強，更顯寫實。右手自然扶膝，左臂橫置于腹前，掌心向上，結(jié)枷趺坐于束腰方形臺座上。整體造像將超凡脫俗與靜謐安詳完美融合，體現(xiàn)了佛像的神圣莊嚴之感。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月19日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初九</div></h1> <div style="text-align: center;">紅裙飛天</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第55窟</div><div style="text-align: center;">何治趙、史葦湘 臨摹</div> 敦煌壁畫中，紅色是最具代表性的顏色之一，常被用在建筑、人物、裝飾圖案等部位。朱砂、朱、土紅等礦物顏料都具有極強的畫面表現(xiàn)力，臨摹時使用這類顏色，充分展現(xiàn)了臨摹者對原壁畫的解讀與詮釋。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月20日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月初十</div></h1> <div style="text-align: center;">母與子</div><div style="text-align: center;">北魏</div><div style="text-align: center;">麥積山石窟 第142窟</div> 一位母親身穿華貴的長服，長裙曳地，廣袖下垂，右手持一蓮花形供燈，潛心禮佛。她左手后擺，牽著一個身穿肚兜的孩童，孩童四處張望，透著頑皮勁兒。藝術家將生活中的場景塑造在佛窟之內(nèi)，讓我們感受到佛國充滿生活氣息。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月21日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十一</div></h1> <div style="text-align: center;">纖手執(zhí)拂塵</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第416窟</div> 菩薩纖手執(zhí)拂塵，手勢輕柔，姿態(tài)從容，拂塵柄長穗輕，垂于掌中，穗絲微揚，仿佛隨身姿輕拂而動。拂塵原為清凈之具，在菩薩手中寓意除煩滌垢、凈化心靈。隋代造像在莊嚴中融入細膩柔美，表現(xiàn)出佛教人間化、世俗化的藝術趨向。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月22日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十二</div></h1> <div style="text-align: center;">如意寶相花</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第33窟</div> 在莫高窟佛龕邊緣常常裝飾寶相花，它融合了蓮花、牡丹、菊花等花卉的特征，花瓣層層疊疊，端莊飽滿，如同佛教中的“寶相”。此花花心向外輻射，花瓣層層復合，荷葉包著小小果實向花的四周開放，并有如意云頭背對承托起小花，放出陣陣香氣。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月23日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">秋分 農(nóng)歷 八月十三</div></h1> <div style="text-align: center;">豐收的快樂</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第186窟</div> 男子一手叉腰，一手杵著叉稍事歇息，徐徐微風拂過四腳高凳上女人的裙擺，穿過揚起的簸箕，在掃帚和麥堆間打 著旋兒，載著誘人的飯香，蹦跳著離去。彌勒經(jīng)變所描繪的未來世界充滿祥和與希望，樹上生衣，一種七收，夜不閉戶……可見，衣食無憂、精神富饒的生活，是不同時代的人們共通的愿景。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月24日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十四</div></h1> <div style="text-align: center;">菩薩寶冠</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第217窟</div> 盛唐時期菩薩的頭冠樣式眾多，這身菩薩的三角形紋飾頭冠上裝飾有三個寶珠，不同于莫高窟早期的三角形正面寶冠和三面圓盤寶冠，獨具特色。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月25日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十五</div></h1> <div style="text-align: center;">金烏與月蟾</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第35窟</div> 菩薩雙手各托一輪紅日、一輪銀月，日月同輝，氣象非凡。紅日中央是一只長尾金烏，而銀月中清晰繪出桂樹、蟾蜍與月兔。古人認為金烏棲日、蟾兔寓月，這幅壁畫將中國神話圖像與佛教造像巧妙融合，是人類對未知宇宙的認識與探索。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月26日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十六</div></h1> <div style="text-align: center;">人字披天人持蓮圖案</div><div style="text-align: center;">北魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第254窟</div> 天人持蓮圖案裝飾于洞窟前部人字披頂，仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)的椽條之上依稀可見三層三角形垂幔圖案隨形而圓轉(zhuǎn)，天人自在站立，雙手持花，莖葉柔軟飛動著向上空舒展，其間蓮花飽滿、忍冬靈動，仿佛強盛的愿力從合掌中生出花朵，發(fā)清凈妙香。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月27日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十七</div></h1> <div style="text-align: center;">五開間城樓</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第148窟</div> 這幅壁畫描繪了古代的城門和城樓，城門兩道，上方為城樓，城樓正面由六根立柱分成五開間?！伴g”是中國古代木構(gòu)建筑的基本單元，兩根柱子之間叫一個開間，間數(shù)越多建筑的等級就越高。宮殿等高等級建筑一般為五、七、九開間，考古學家復原出來的隋唐東都洛陽的正門定鼎門，城樓就有七開間。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月28日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十八</div></h1> <h1><div style="text-align: center;">院落</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div></h1> 此經(jīng)變畫中，由院墻圍起一個院落，房前屋后種著不同樹木，門里門外，迎接的是不同的事物與境界。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月29日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十九</div></h1> <div style="text-align: center;">城門</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 壁畫中的門洞上窄下寬，下層城臺微微突出，臺基周圍和臺階邊沿設有欄桿。大門之上的城樓與轉(zhuǎn)角處的角樓相連，既體現(xiàn)了防御的功能特征，又富有裝飾美感。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 9月30日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月二十</div></h1> <div style="text-align: center;">西番蓮</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第16窟</div> 在兩菩薩之間，由地生出一支多花頭的西番蓮樣式的花卉，在花卉頂端有一化生童子，手持一朵四葉小花。敦煌壁畫中的“西番蓮”實為對中亞、南亞傳入的纏枝蓮紋的統(tǒng)稱，融合了希臘、印度蓮紋的裝飾特點，經(jīng)由絲綢之路的傳播，在宋代壁畫中常表現(xiàn)為接近寫實的畫風，藝術風格上較唐代更加規(guī)整，色彩層次減少。<div><br></div> <div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月1日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">國慶節(jié) 農(nóng)歷 八月廿一</div></h1> <div style="text-align: center;">披甲天王</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 天王頭戴寶冠，神情威嚴，身著鎧甲，鎧甲肩部向上延伸如同滾滾烈焰，腳踏地鬼，更顯威武神勇。金甲凝光鎮(zhèn)十方，寶塔擎霄壓邪氛。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月2日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月廿二</div></h1> <div style="text-align: center;">閣樓中的蓮花</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第156窟</div> 閣樓為兩層，上層為歇山頂，檐角飛翹，內(nèi)有幾位菩薩或坐或立。左側(cè)虹橋通向中央佛殿，凌空飛架。樓下卷簾半開，一大型蓮花座置于中央，蓮花以綠色暈染，有清透之感。這抹清雅的綠意，與周圍金碧輝煌的華蓋、綴滿瓔珞的寶幢形成巧妙的視覺平衡。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月3日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月廿三</div></h1> <div style="text-align: center;">一鋪三身塑像</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第244窟</div> 主尊佛像立于疊澀佛座之上，身著雙領下垂式田相衣；兩側(cè)為對稱侍立的菩薩，身披輕柔天衣，佩戴瓔珞寶飾，帛帶從膝前繞過，穿臂垂肩。整組造像頭略大而身略小，色彩鮮艷，保存較好，是莫高窟隋代彩塑造像的代表之一。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月4日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月廿四</div></h1> <div style="text-align: center;">出行</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第217窟</div> 自漢代以來，車輿傘蓋的造型元素出現(xiàn)在墓葬出土金屬實物、墓葬壁畫上，也出現(xiàn)在莫高窟壁畫中，在敦煌文書中有記載唐代寺院的傘蓋中絲、麻材質(zhì)為主，傘緣的下端出現(xiàn)垂墜的織物，常做束起狀。敦煌莫高窟壁畫中的傘蓋圖像，為我們今天探尋先民文化與造物思想提供了很好的例證。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月5日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月廿五</div></h1> <div style="text-align: center;">反彈琵琶的飛天</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第159窟</div> 飛天騰空而起，身姿前傾，雙臂反抱琵琶，姿態(tài)平衡穩(wěn)定，動作美而有力。其身周飄帶隨身而舞，周圍飛花散落，與天幕中不鼓自鳴的天樂遙相呼應。雖然壁畫經(jīng)歷漫長歲月已逐漸褪去色彩，但留下的殘缺畫面并不能掩蓋飛天的動人身姿，仍展現(xiàn)出一幅盛世中的樂舞之景。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月6日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月廿六</div></h1> <div style="text-align: center;">樂舞圖</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第112窟</div><div style="text-align: center;">黃文馥 臨摹</div> 八人樂隊列侍左右，中有一舞伎翩躚旋動。佛國妙境中，亦現(xiàn)人間煙火氣，動靜相宜，虛實相生。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月7日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">白露 農(nóng)歷 八月廿七</div></h1> <div style="text-align: center;">龍首華蓋</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第159窟</div> 侍者以長桿支撐一方華蓋，桿頂與華蓋相接處，清晰可見一龍首造型，華蓋傘面下方懸垂絲增、帷幔層疊，為下方的主人遮蔽出一方清凈空間。使用龍首裝飾華蓋，莊重威嚴，等級較高，足可見主人身份尊貴。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月月8日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月廿八</div></h1> <div style="text-align: center;">琉璃盞與細頸琉璃瓶</div><div style="text-align: center;">元</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第61窟</div> 清朝康熙年間新設玻璃廠之后，玻璃一詞才開始廣泛使用，在此之前，玻璃與琉璃通常指同一物件。琉璃制品含藍綠色等暗色為主的重金屬，雜質(zhì)較多，燈下把玩常見其內(nèi)氣泡和雜質(zhì)導致的不同光感，而一物一變化的獨特屬性也深受藏家喜愛，因此琉璃制品被譽為中國五大名器之一。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月9日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月廿九</div></h1> <div style="text-align: center;">石青色廂頂?shù)鸟R車</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 石青色的半封閉式車廂，車輪、車軸、車軛、車轅、輻條和車架用赭石色線條繪成。車前的馬匹昂首挺立，似正蓄力待發(fā)。繪畫延續(xù)了晚唐佛教藝術寫實與寫意交融的風格，整體構(gòu)圖注重空間層次，以細膩的筆觸再現(xiàn)生活場景。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月10日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初一</div></h1> <div style="text-align: center;">繪三界六道的袈裟</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 該幅壁畫表現(xiàn)的是盧舍那佛，也就是法界人中像。該像最重要的特征是佛所著的袈裟上繪三界六道。佛肩部袈裟上繪嘉木與宮殿，代表天界；胸腹前繪制矗立海水中的須彌山，代表阿修羅界；垂于蓮花座正前方的衣擺上繪制規(guī)整的城池和山巒，象征著人界。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月11日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初二</div></h1> <div style="text-align: center;">造型獨特的香爐</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 供桌上的香爐置于蓮花托座上，造型獨特。香爐僅以墨色勾勒，紋飾精致，中央一大爐，兩側(cè)伸出的蓮葉上托小爐，兼具宗教祭祀功能與藝術審美，反映出古代工藝水平之高，是研究敦煌名物的生動素材。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月12日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初三</div></h1> <div style="text-align: center;">衣袖山水</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><h3 style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</h3> 盧舍那佛垂下的衣擺上繪制夜叉和動物，代表地獄道和畜生道。畫家巧妙地將三界六道聚于袈裟之上，使佛像成為承載佛教宇宙觀的立體圖解。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月13日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初四</div></h1> <div style="text-align: center;">石綠眉須</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第420窟</div> 以石綠色繪制菩薩的眉毛與胡須，色調(diào)沉靜雅致，與溫潤的膚色形成微妙對比，宛如點睛之筆，為菩薩增添了超塵脫俗、不似凡人的神采。石綠為古代礦物顏料，色調(diào)鮮明且不易褪色，此處用于眉須描繪，是隋代塑繪工藝的創(chuàng)新手筆。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月14日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初五</div></h1> <div style="text-align: center;">借象</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第55窟</div> 城外一隅的象舍內(nèi)有大象若干，象舍外紅袍男子正趕著大象朝前走去。這是表現(xiàn)《金光明經(jīng)》中長者子至大王所，求借大象以便馱水救魚，長者子選取了20頭大象，前往取水的場景。畫家將前方大象昂首嘶鳴的體態(tài)和象舍內(nèi)眾象依依不舍的眼神描繪得惟妙惟肖，增添了畫面的感染力。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月15日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初六</div></h1> <div style="text-align: center;">方格鱗甲紋闕壁</div><div style="text-align: center;">北涼</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第275窟</div> 闕形龕是彌勒菩薩高居的兜率天宮的象征，龕柱上部用紅色線條勾勒出建筑部件，鱗甲紋與格紋圖案以二方連續(xù)構(gòu)圖的形式組合裝飾于龕柱立面之上。龕柱裝飾疏密結(jié)合，縱橫交織的藍色網(wǎng)格近似紡織品的紋理與配色，鱗甲紋以深石青色點綴其間，并使用白色點繪的裝飾手法，構(gòu)成了點線面相結(jié)合的龕柱圖案。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月16日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初七</div></h1> <div style="text-align: center;">木質(zhì)大塔</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第61窟</div> 畫面中央的大塔樣式特殊，由數(shù)量眾多的柱子撐起屋頂，自然形成了多個屋面，屋面越多就越接近圓形。中國古代的建筑大多為木構(gòu)，以木柱很難修建出圓形建筑，因此，智慧的工匠通過增加立柱數(shù)量的方式，使建筑接近圓形。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月17日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初八</div></h1> <div style="text-align: center;">纏枝蓮柱</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第432窟</div> 圖中龕柱用泥浮塑而成，柱頭飾蓮花，蓮葉和枝蔓盤繞柱身，出淤泥而不染，顯示出生機盎然之景。整體造型體現(xiàn)了裝飾的美感。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月18日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">重陽節(jié) 農(nóng)歷 九月初九</div></h1> <div style="text-align: center;">普賢變中老人像</div><div style="text-align: center;">西夏</div><div style="text-align: center;">榆林窟 第29窟</div> 畫中老者身形清瘦如竹，微佝的脊背倚著木杖。額頭與嘴角溝壑縱橫，霜白長眉垂落，銀須如瀑輕揚，每一根都凝著時光的重量；偏生雙唇染著一抹溫潤的緋色，透出健康而清癯之態(tài)，又藏著超脫塵世的風骨。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月19日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月初十</div></h1> <div style="text-align: center;">圓身佛塔</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 圖中佛塔樣式較為特殊，塔身為圓形，正面開門，塔上部有五重相輪，相輪與塔身之間有平頭，塔下方有覆蓮座。此塔是印度式佛塔的一種變體，現(xiàn)代藏傳佛教寺院中常見這種樣式的佛塔。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月20日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月十一</div></h1> <div style="text-align: center;">蓮花藻井</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 唐代藻井中的蓮花樣式較多，根據(jù)蓮瓣樣式有桃形瓣、葉形瓣、團花形、雜花形四種。圖中井心屬團花紋蓮花，由桃形蓮瓣紋、多裂圖案紋、卷云紋組成，三類紋樣和諧交融，共同構(gòu)建出華麗而富有韻律的同心圓結(jié)構(gòu)，集中展現(xiàn)了唐代裝飾圖案的高度成就，是藻井藝術的典型代表。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月21日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月十二</div></h1> <div style="text-align: center;">龍銜玉佩華蓋</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第285窟</div> 華蓋上垂幔層疊飄逸，兩側(cè)各有一條游龍，口中銜著玉佩，懸垂于半空，精美絕倫。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月22日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月十三</div></h1> <div style="text-align: center;">藍色漸變玻璃花瓶</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第199窟</div> 西方的鈣鈉玻璃制品自古羅馬時代開始出現(xiàn)，色彩、形態(tài)各異，可用以雕刻、繪畫、鑲嵌等。而早在西周時期，中國也出現(xiàn)了鉛鋇玻璃制造技術，二者分屬兩種不同的玻璃系統(tǒng)。后來，玻璃制造技術在東西方交流影響下日趨成熟。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月23日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月十四</div></h1> <div style="text-align: center;">一花一世界</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第98窟</div> 這是華嚴經(jīng)變中的華嚴海，朵朵蓮花宛如微觀宇宙，承載著世間萬物，象征著浩瀚無垠的大千世界。蓮花之內(nèi)，繪出了斗、梯子、戟、織機等日常器具，還有直項琵琶、曲項琵琶、笙、箏、籃筷、腰鼓等樂器。這些元素匯聚于此，展現(xiàn)出“一花一世界”的深邃意境。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月24日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月十五</div></h1> <div style="text-align: center;">山海怪獸</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第33窟</div> 這是唐代彌勒經(jīng)變中須彌山下一望無際的大海，波濤洶涌，摩羯魚出沒其中。在神話傳說中摩羯魚是水神的坐騎，它圓瞪雙眼，張大嘴巴，展現(xiàn)著水中猛獸的威力。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月25日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月十六</div></h1> <div style="text-align: center;">頂風前行的外道</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 外道身軀前傾，衣袂翻飛，雙手慌忙抬起遮擋面部，肢體扭曲中盡顯力拒卻難敵的狼狽。畫師以動勢線條塑造風力，外道掩面頂風的姿態(tài)、緊繃的肌肉線條與無法控制的頭發(fā)和衣服，共同構(gòu)建出狂風呼嘯的空間氛圍。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月26日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 九月十七</div></h1> <div style="text-align: center;">筋疲力盡的外道</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 這里表現(xiàn)“外道救火力盡，乏困相，睡眠時”。夕外道酣然入睡，身軀松弛，肢體自然交疊，盡顯疲憊。畫師以流暢線條勾勒輪廓，夸張的姿態(tài)和四散的水瓢，生動傳遞出力竭后的憊懶。在斑駁的色彩與線條間，觀者仿佛能聽見千年之前的斗法喧囂，目睹外道從囂張到困乏的轉(zhuǎn)變，感受敦煌藝術對宗教敘事的精妙演繹。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月27日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十七</div></h1> <div style="text-align: center;">鼗鼓</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第321窟</div> 鼗鼓是一種搖奏膜鳴樂器。鼓身兩側(cè)各有一繩槌，系有木丸，演奏時通過搖動手柄，使兩側(cè)繩槌隨之甩動并敲擊鼓面發(fā)聲，因此俗稱“撥浪鼓”；又因有時將二至四個小鼓依次疊裝在一根手柄上，故也被稱為“呂串鼓兒”。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月28日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十八</div></h1> <div style="text-align: center;">竊竊私語</div><div style="text-align: center;">北魏</div><div style="text-align: center;">麥積山石窟 第121窟</div> 身著僧衣的弟子將頭部略斜向菩薩，菩薩則略低頭把耳朵側(cè)向弟子，兩人似乎是在悄悄地耳語。這是我們在生活中常見的一個場景，被工匠巧妙地運用到佛教造像藝術中，宗教藝術和現(xiàn)實生活完美地結(jié)合在一起，讓人不禁浮想聯(lián)翩。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月29日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月十九</div></h1> <div style="text-align: center;">飛天凌空舞</div><div style="text-align: center;">北魏</div><div style="text-align: center;">麥積山石窟 第76窟</div> 多身飛天圍繞中間的蓮花凌空飛舞，長裙貼體，帛帶飛揚，姿態(tài)逍遙自如，身體周邊有各種花朵、花瓣在虛空中點綴，正如古詩中“無云花自雨”的場景，花瓣像雨點一樣飄飛，營造出一種絢麗、浪漫的場景。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月30日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月二十</div></h1> <div style="text-align: center;">諸天赴會</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">麥積山石窟 第4窟</div> 畫面表現(xiàn)的是一眾弟子、菩薩等乘云而來聽聞佛法的場景。畫面中，人物布局疏密得當，姿態(tài)多樣，有的在蓮臺上站立，有的在虛空中飄飛。由于此畫位于背光處，各種顏色保存較好。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 10月31日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 八月廿一</div></h1> <div style="text-align: center;">佛二菩薩</div><div style="text-align: center;">西秦</div><div style="text-align: center;">炳靈寺石窟 第169窟</div> 畫面中主尊佛手結(jié)禪定印，結(jié)珈趺坐在漂浮于水面的蓮座上。二菩薩侍立兩側(cè)，手捧蓮花，微側(cè)身扭胯向佛，身旁榜題“華嚴菩薩”、“月光菩薩”。此幅壁畫線條拙樸，是我國現(xiàn)存最早的佛教壁畫之一。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">謝謝觀看</font></b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">攝影 制作</div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">張國華</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">2026年2月</span></div></h1>